Размышления над картиной И.Е.Репина "Отказ от исповеди"

 Эту картину господин И.Е.Репин писал на протяжении 1879-1885 годов.

 Что мы видим на данной картине? Пожилой степенный православный священник пришёл в тюремную камеру. Кто обитатель этой камеры?

 Обитатель её революционер, что он делал по сути если не врать и всё таки вспомнить, что правда она одна и на небесах и на земле.

Этот человек метал бомбы, убивал людей и мечтал по трупам прийти в своё светлое будущее. Этот человек конечно грамотный и читал книги, но почему то террор ему понравился больше из всего многообразия человеческих идей. Можно привести например учение стоиков  книгу  римского императора Марка Аврелия  " Размышления".

 Суть которой принимать жизнь, как есть, довольствоваться малым, следовать своему внутреннему гению и уж разумеется не шагать по трупам. Человеческая мысль стоиков до этого дошла, ещё до пришествия на землю Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

 Увы перед нами на кровати сидит по сути злобный и ущербный человек, его верхняя губа ощерилась, как у собаки, которая хочет вас укусить. Нам его хотят преподать,как борца за свободу. Так ли оно было на самом деле? Почему например даже один из лучших их представителей поэт А.Н. Некрасов , написавший оду декабристким жёнам пил и кутил в ресторанах, а свою последнюю  жену выиграл в карты. Вообще Некрасов занимался выгодным делом , его мошна только толстела.

И жил он вполне лояльно- это надо же так ненавидеть свое государство, чтобы желать ему погибели и пользоваться всеми благами этого государства. (Вспомним, что например  японский император получил от русской либеральной интеллигенции  телеграмму с поздравлениями о победе . Наша интеллигенция радовалась нашему поражению в русско - японской войне 1905 года. Японский император порвал эту бумажку и посочувствовал России) . Ведь Некрасов жил припеваючи. Вот и к этому узнику тюрьмы  государство пришло поддержать его,облегчить его участь дать возможность перейти в загробный мир не к бесам на сковородки. Ведь бомбометатели калечили убивали людей.детей,прохожих. Эти революционеры ущербны, ибо они не приняли учение Христа. Фёдр Михайлович Достоевский тоже испытал утро перед казней. И он сказал себе по французки : " мы останемся со Христом" и произошло чудо. Царь помиловал его, казнь заменили шестилетним сибирским острогом и оттуда Достоевский придёт не с идеей бомбы метать, а с идеей нравственного внутреннего самосовершенства, с идеей идти за Христом. Достоевский напишет книги : " Униженные и оскорбленные", Бедные люди", Братья Карамазовы", Преступление и наказание."  Он исследует внутреннюю духовную жизнь людей отказавшихся от Христа.

 И он пророчески потом выявит суть этих революционеров - бомбометателей в романе " Бесы". Так что всё логично ( и по неписанному закону подобия: подобное идёт к подобному) и к бесам отправился и сей джентельмен, отказавшийся от исповеди.