Иисус собирает урожай

Глава 25. Иисус собирает урожай. Что посеешь – то и пожнешь!

Весть о таком потрясающем чуде пять тысяч свидетелей разнесли по всей Иудее со всей возможной тогда скоростью.

Конечно же, молва приписала этому событию и свое видение этого вопроса.

Вполне возможно, и в немалой степени, что и в отношении количества свидетелей тоже.

Все баснописцы называют разное число народу.

А Матфей – тот и вовсе расщедрился и рассказывает даже о двух таких случаях!

В одном из них Иисус накормил пять тысяч человек пятью лепешками и двумя воблами, и объедков было набрано двенадцать коробов.

А в другом случае людей было только четыре тысячи, зато лепешек было целых семь штук, плюс неуказанное количество мелких рыбешек.

И объедков набрали на этот раз только семь коробок.

Зато, в обоих случая, указанное число народа оказалось только мужеского полу!

Как он пишет: «…а евших было…, не считая женщин и детей». (Мф.14, 15)

Видимо, во втором случае мужиков было меньше, а лишние две лепешки и лишних пять коробок кусков от них съели не подсчитанные женщины и дети!

Ну, да бог, то есть, Иисус с ними.

Как говорится, каков поп, таков и приход!

Ничего удивительного, если наши баснописцы как всегда приврали, и людей было не пять тысяч, и даже не пятьсот.

А максимум - человек пятьдесят.

По тем временам, это тоже большая толпа!

Даже по нынешним.

Но не в этом суть.

А суть в том, что весть о скором пришествии царствия божия поставила на уши весь Израиль!

То есть, всех сынов Израилевых!

Богатые грешники принялись срочно продавать свои активы и пассивы, на биржах поднялась небывалая паника.

Котировки рухнули почти до нуля, никто ничего не хотел покупать, все только продавали.

Назревал экономический коллапс.

Нищие в восторге потирали руки: предсказание сбывалось!

Первые богачи становились нищими, а последние нищие не знали, куда девать и куда деваться от добра, которое им наперебой, насильно всучивали первые богачи в качестве милостыни.

Эти богачи чуть ли не дрались между собой за нищих клиентов, поскольку всем им мерещился верблюд, и все они опасались не пролезть следом за ним в игольное ушко!

Но постепенно и до разбогатевших нищих стало доходить, что теперь им самим, со своим ни весть откуда взявшемся богатством, тоже не протиснуться в это чертово, оказавшееся таким каверзным игольное ушко!

И разбогатевшие нищие тоже стали избавляться от халявного добра, так коварно упавшего на них с неба!

Теперь несметные богатства повсюду валялись в пыли и грязи, но никто не хотел марать об них руки.

…После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицеем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало;

Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

Идите, я посылаю вас, как агнцев среди волков. (Лк 10)

Да, теперь для шайки наступила жаркая пора сбора жатвы, доселе невиданной никем из бывших доселе мошенников!

И пусть читателя не введет в заблуждение примененный в нашем первоисточнике термин: «делатель».

Какие там, к черту, «делатели»?

Собиратели «жатвы», конечно, мародеры!

Не зря же в первоисточнике эти семьдесят учеников выделены особо, курсивом!

В то время, как все другие его ученики – просто ученики!

Безо всякого курсива…

- Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви.

И никого на дороге не приветствуйте!

В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш.

А если нет, то к вам возвратится.

В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои!

Если же придете в какой город и не примут вас, то выйдя на улицу, скажите: «И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам!

Однако же знайте: что приблизилось к вам Царствие Божие!»

Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому!   (Лк 10)

Включите свой разум и вдумайтесь, уважаемый читатель, и в этот гнусный образчик христианского рэкета!

К вам в дом вламываются чужие, совершенно незнакомые вам люди, в наглую жрут ваши запасы и пьют ваше вино, да еще требуют с вас оплату услуг, которых вы не заказывали!

И в которых вы нисколько не нуждаетесь.

Но если вы отказываетесь платить – немедленно следуют угрозы и недвусмысленные обещания скорой расправы за отказ!

Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили:

- Господи! И бесы повинуются нам о имени твоем!

- Даю вам власть… наступать на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь, что имена ваши написаны на небесах!

В тот час возрадовался духом Иисус и сказал:

- Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных, и открыл младенцам.

Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение! (Лк 10)

Да-а-а!

Действительно, весь Израиль сошел с ума, и от массового психоза разум отказал даже у самых мудрых и разумных…

А «благоволение» нашим мошенникам привалило такое, что не снилось нашему герою никогда, даже в самых радужных грезах!

Семьдесят подручных натащили столько всякого добра, что теперь голова стала болеть, куда все это девать!

Все тайники были забиты до отказа!

...И обратившись к ученикам, к тем семидесяти, сказал:

«Ну, как, парни, что я вам говорил?

Все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть тайну сию!»

И не в силах скрыть переполнявшее его чувство самодовольства, добавил:

«Блаженны очи, видящие то, что вы видите!

Я думаю, многие пророки и цари желали бы видеть то, что вы видите, да они не видели!

И слышать то, что вы слышите, да они не слышали!» (Лк 10)

Успехи кружат и не такие непутевые головы.

Через свои пророчества, разносимые не только членами его шайки, но и многочисленными искренними, и потому добровольными кликушами, он уже стал вхож даже в довольно высокие и власть имущие слои общества!

Соответственно этому, поменяли окраску и его притчи.

…Некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;

Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

Но граждане ненавидели его и отправили за ним посольство, сказавши: не хотим, чтобы он царствовал над нами.

И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов, тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.

Пришел первый и сказал: господин! Мина твоя принесла десять мин.

И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.

Пришел вторый и сказал: господин, мина твоя принесла пять мин.

Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.

Пришел третий и сказал: господин! Вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок; Ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.

Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;

Для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, прийдя, получил его с прибылью?

И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.

И сказал ему: господин! У него есть десять мин.

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет.

Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте передо мною. (Лк 19)

Да-а…

И «возлюби ближнего своего, как самого себя…»

И «любите врагов ваших…

И «благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас...»

И «ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку…»

«Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад…»

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними…»

Всего этого теперь, в речах его, не стало появляться даже близко!

Среди не последних власть имущих, был вхож он и в дом некоего Иосифа, из города Аримафея.

Несмотря на то, что Иосиф был членом синедриона, от мрачных предсказаний Иисуса очко играло и у него.

И он тоже с опаской ожидал прихода царствия божия.

И поэтому – на всякий случай! – не считал лишним заиметь лишний блат у самого сына божьего.

Ничего странного.

Гришка Распутин, спустя две тысячи лет, заморочил голову гораздо более просвещенным людям!

А в наше время?

Мы с вами свидетели сейчас, в режиме реального времени, как миллионы придурков, с высшим образованием, сходят с ума от ожидания конца света в декабре 2012 года, предсказанного жрецами племени майя, жившими, по сути дела, еще в каменном веке!

Так, что – ничего удивительного!

У наших, современных придурков, несмотря на такие прелести цивилизации, как образование, Интернет и смартфоны, менталитет – не выше уровня индейского каменного топора!

Кроме всего прочего, Иосиф был неплохо осведомлен и о баснословных богатствах, собранных Иисусом.

Хотя, конечно же, далеко не обо всех!

Так что, в практичности этому человеку отказать было трудно.

А Иисус, развалясь на подушках в его доме на очередной попойке, заливался самопальными поучениями.

…один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.

Тогда управитель сказал сам себе: что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление домом; копать я не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.

И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?

Он сказал: сто мер масла.

И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.

Потом другому сказал: а ты сколько должен?

Он отвечал: сто мер пшеницы.

И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.

И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.

И я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?

И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? (Евангелие от Луки, 16)

Услыхали о подвигах Иисуса и в Назарете.

…И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.

И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.

Он сказал им в ответ: Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его. (Лк 8)

Типа - пошли они на хрен, вместе с богородицей!

Ну, что тут скажешь?

Комментарии, как говорится, излишни!

Распрягайте, братцы, коней! Дальше ехать – некуда…

И поневоле возникает вопрос.

Почему же этой самой «богородице» возносят такие сопливо-благочестивые почести и величают ее «заступницей»?

Если даже сам бог, рожденный этой самой «матерью божией», еще при жизни не ставил ее ни в грош?

Припомните-ка еще, как он отшил ее на пирушке в Кане Галилейской!

Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой.

По восточным традициям, в буквальном смысле: «Молчи, женщина!»

И этому были свои причины!

Клеймо байстрюка преследовало его с детства, и одно это уже наглухо перекрывало ему дорогу наверх.

Не будучи способен ни к какому ремеслу и хоть каким-нибудь прилежанием хоть к какой-нибудь полезной работе, этот прирожденный ловчила всячески избегал даже простых семейных обязанностей.

Конечно, это жутко не нравилось никому из домашних.

Даже Мария, поначалу лелеявшая мечту стать царицей небесной и поначалу баловавшая своего «принца Иудейского», постепенно стала вымещать на нем крушение этой мечты.

А уж братья и вовсе ненавидели его.

Сначала только за то, что он был любимчиком мачехи, а потом и за лень, и постоянное увиливание от домашней работы, которую им приходилось делать за него.

А через это и за все остальное…

Не упускали случая напомнить ему о его происхождении и его «идейные противники».

…Книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии и, поставив ее посреди, сказали Ему:

- Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями.

Ты что скажешь?

Вопрос был, что называется: не в бровь, а в глаз!

Под «дых», и в самую селезенку!

Закон – есть закон!

Тем более, он сам частенько распинался, что пришел соблюсти закон, а не нарушить его…

Нельзя сказать, что вопрос застал его врасплох, подобные выпады ему приходилось слышать частенько…

Но в данном случае он был поставлен ребром и конкретно!

И не ответить или как-то увильнуть, было чревато!

Согласиться – значит, подставить под камни собственную мать и…

Да-да!

Вот, именно – «и»!!

Это проклятое - «и»!!!

Мать – черт с ней!

К ней он уже давно не испытывал никаких теплых чувств, а только досаду и помеху в своей карьере…

Все заключалось в этом треклятом «и»!

Под камнями, брошенными в его собственную мать, будет похоронена его собственная карьера!

А, значит, и он сам…

Иисус, выгадывая время, как бы не слыша вопроса, и низко опустив голову, отрешенно чертил что-то на песке…

Но его «доброжелатели», почуяв успех, продолжали наседать.

Пауза опасно затягивалась…

И тут Иисус брякнул первое, что пришло в голову:

- Кто из вас без греха, первый брось в нее камень! – не поднимая головы, пробурчал он.

И еще ниже склонился над своей писаниной, со страхом ожидая ужасной развязки.

К его удивлению, его противники, один за другим, стали покидать поле боя!

Он, не веря своему счастью, продолжал сидеть в той же позе, ожидая очередного подвоха.

Наконец, незаметно покосившись взглядом по сторонам, обнаружил, что они остались с несчастной блудницей одни!

- Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?

- Никто!.. - трясущимися губами выдохнула она.

- И я не осуждаю тебя; иди и впредь – не греши! – облегченно махнул ей рукой Иисус. (Ин 8)

Нет, что ни говори, а какие в те времена были кристально самокритичные, а главное, кристально честные и совестливые священнослужители!!

Ведь никто, никому из них не сделал даже никакого намека на его персональный грех!

Нет!

Чувствуя за собой только им самим известную вину, они все и молча разбежались сами!

Да-а, измельчал, ох, как измельчал с тех пор священный клир!

Впрочем, что удивительного?

Теперь-то мы с вами знаем, с чего и с кого началась христианская церковь!

Этот случай надолго запомнился Иисусу, так же, как надежно запоминаются нам те редкие, но счастливые в нашей жизни случаи наших удач и побед…

И которые так придают нам уверенности в своих силах!

Но порой и к сожалению, в особо авантюрных особях пробуждают неоправданное самомнение!

И даже спесь!

Череда таких случаев, пока он вращался как «молодец среди овец» в невежественном, полудиком провинциальном обществе, вывела Иисуса к закономерной финишной прямой.

Теперь нашего героя, что называется: «понесло»!

И точно так же, как тот простой, колоцкий ратай Лука, нашедший «чудодейственную» икону, он тоже «возгордися, и сотворися бесстыден и напрасен».

Продолжение следует…

Для тех, кто присоединился недавно и не читал предыдущие главы, даем ссылки: 

0 глава – «Очередная ошибка Горы» - http://maxpark.com/user/4295819599/content/3423093#discuss

1 глава – Начатие. Или зачатие? - http://maxpark.com/community/603/content/3424679

2 глава – Рождение Еммануила - http://maxpark.com/community/603/content/3426329

3 глава – Куда девался обрезок? - http://maxpark.com/community/4057/content/3428160

4 глава – Поклонение волхвов - http://maxpark.com/community/603/content/3431090

5 глава – Избиение младенцев - http://maxpark.com/community/603/content/3435441#discuss

6 глава – Поход в Иерусалим - http://maxpark.com/community/603/content/3437796

7 глава – Глас вопиющего в пустыне - http://maxpark.com/community/603/content/3439313

8 глава – Благословление птичкой - http://maxpark.com/community/603/content/3441026

9 глава – Неудачный дебют - http://maxpark.com/community/603/content/3441820

10 глава – Первое чудо - http://maxpark.com/community/603/content/3450040

11 глава – «Горячка, остановись!» - http://maxpark.com/community/603/content/3451208

12 глава – «Человеков ловить будешь!» - http://maxpark.com/community/603/content/3453058

13 глава – А что же врет по этому поводу Матфей? - http://maxpark.com/community/5392/content/3463905#discuss

14 глава – Лучшая хохма Иисуса. Завязка. - http://maxpark.com/community/603/content/3464989

15 глава – Лучшая хохма Иисуса. Свадебные речи. - http://maxpark.com/community/603/content/3466782

16 глава – Лучшая хохма Иисуса. Был ли реванш? - http://maxpark.com/community/603/content/3471730

17 глава – Иисус поднимается еще на ступеньку выше. - http://maxpark.com/community/129/content/3475985#discuss

18 глава – Не пускают в двери – войдем через крышу! - http://maxpark.com/community/603/content/3477260

19 глава – Наин для наивных - http://maxpark.com/community/603/content/3479216

20 глава – Воскрешение Лазаря - http://maxpark.com/community/4636/content/3484598

21 глава – Думы мои, думы… - http://maxpark.com/community/3782/content/3486846

22 глава – Нагорная проповедь. - http://maxpark.com/community/politic/content/3488881#discuss

23 глава. Есть ли жизнь после смерти? (начало) - http://maxpark.com/community/603/content/3490005#discuss

23 глава. Есть ли жизнь после смерти?  (продолжение) - http://maxpark.com/community/603/content/3492211

24 глава. – Пять хлебов и две сушеные воблы - http://maxpark.com/community/603/content/3497150