Приключения самоназвпанца. Избиение младенцев

Глава 5. Избиение младенцев.

Раздосадованному на непутевых волхвов ангелу пришлось на следующую ночь сниться самому Иосифу и повелеть, чтобы тот взял пасынка и его мать и бежал с ними в Египет.

И чтобы сидел там, пока его не позовут обратно, потому-де Ирод ищет крови новорожденного.

Иосиф проснулся весь в холодном поту и долго лежал в темноте с широко открытыми глазами.

И думал невеселую думу.

О том, как судьба сыграла с ним дурную шутку.

Сначала отняла у него жену, мать его детей.

Потом подсунула ему эту молоденькую блудницу.

Теперь, из-за ее сынка, его ждет еще целая куча неприятностей…

За что взъелся на этот беспомощный комочек плоти всесильный Ирод – непонятно, но бежать надо!

А это значит, что надо бросить на произвол судьбы дом, работу и главное - всех старших детей!

Родных детей!

Без присмотра и без средств к существованию!

Тут он вспомнил о ларце и немного воспрял духом: можно оставить им деньжат, перебьются как-нибудь, пока его не будет с ними…

И тут его осенило: вот, в чем причина!

Ирод позарился на мудрецовские дары! Они же говорили ему, что везут младенцу богатые подарки!

А Ирод, говорят, жутко завистливый, жадный и коварный.

И оставлять деньги дома бесполезно, все равно у детей отнимут, да еще из жизни изгладят!

Нет, уж лучше вообще без вести исчезнуть, тогда с них и взятки гладки.

Ах, Матфей, Матфей, какую же свинью ты мне подложил! А я еще, было, рассыпался ему в благодарностях, что он нищих пастухов аннулировал и вместо них богатых волхвов подослал!

Не зря говорят: там, где большие бабки, там большие неприятности…

А еще – жадность фраера сгубила…

Уж лучше простые пастухи, но дома, чем с золотом, да на чужбине!

Однако делать нечего, что сделано, то - сделано.

А от золота надо просто избавиться!

И если спросят, показать ладан и смирну: вот, мол, все, что подарили эти скупердяи!

Пусть потом доказывают!

Нет золота – нет проблем…

И тогда бежать никуда не надо, останусь дома, с детьми!

Иосиф схватил ларец, выбежал с ним на улицу и бросил его в яму для «удобств во дворе». Потом вернулся в дом, лег на свое место и облегченно уснул.

Но спать ему в эту ночь так и не пришлось.

Настырный ангел опять приснился ему снова, и снова потребовал, чтобы Иосиф забрал жену и пасынка и срочно эмигрировал в Египет.

- Но я же избавился от золота, теперь младенцу ничего не грозит!

- Нет, дело не в золоте, - возразил ангел, - и бежать вам надо немедленно, прямо сейчас!

- Но у меня же дети дома одни останутся, пропадут ведь, без меня! – попытался отказаться Иосиф.

- Плевать на твоих детей!

Да и на тебя самого - тоже! И без тебя бы обошлись! – разъярился ангел. – Тут дела поважнее, и не твоего ума кочевряжиться!

Да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал я сына моего! (Мф 2)

Понял теперь, о чем речь?

Так что, вставай, забирай свою деву и нашего бога и топай в Египет. И будь там, пока Ирод не помрет!

Мы тебя вызовем, когда надо будет.

А будешь брыкаться, да возникать всякий раз – у нас незаменимых людей нет!

Иосиф проснулся еще более мокрый, чем в первый раз.

Ни слова не говоря, растолкал жену и собрал нехитрый скарб.

Стараясь не скрипеть дверью, вывел из соседского сарая чужого осла, посадил на него жену и младенца, на него же погрузил вещи и зашагал в Египет.

Забегая вперед, заметим, что ларец Мельхиора, видимо, так и остался покоиться в отхожей яме под слоем дерьма, потому что всю свою жизнь Иосиф пахал, как папа Карло, но семья его так и перебивалась с хлеба на воду и обратно…

Искателям библейских сокровищ и реликвий стоило бы призадуматься!

А что же Ирод?

А Ирод, узнав, что волхвы, эти неверные и вероломные нечестивцы, кинули его, как последнего лоха, и смылись по домам, за пределы досягаемости Израиля, пришел в состояние буйной шизофрении.

Он топал ногами, бил посуду и слуг, и ругался благим матом, поминая всех святых, просиявших над Израилем, и которых положено поминать в подобных обстоятельствах.

И все из-за того, что не хватило ума послать за ними «хвоста», понадеялся на халяву!

А бесплатный сыр – в мышеловке!

Выпустив лишний пар, Ирод призвал пред свои грозные очи начальника внутренних войск.

И не вдаваясь в подробности, повелел ему выдвинуться со своим войском в город Вифлеем, выявить всех младенцев в возрасте до двух лет, и, выражаясь языком Моисея, изгладить их из жизни всех до единого.

Начальник ВВ взял под козырек, сделал поворот «налево кругом» и отправился выполнять поручение.

Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. (Мф 2)

Мы вынуждены повторяться, но в самой правдивейшей и самой божественной из всех книг, как мы с вами уже видели в предыдущих главах наших и не наших записок, тьма тьмущая всякого рода идиотизмов.

И просто глупостей, и простодушного вранья, и самых откровенных и отвратительных мерзоглупостей и мерзогадостей.

Оно и понятно.

И мы далеко не первые, кто на эти мерзопрелести обращал внимание широкой публики.

Естественно, «святые отцы» тоже входили и входят в число этой публики.

Поэтому «первоисточник», который мы с вами держим в руках – это он для нас с вами первоисточник.

А на самом деле он уже давным-давно не является таковым.

Потому что уже тысячи лет люди тыкают пальцами в эти глупости, и тысячи лет церковь поправляет и корректирует текст, где только может.

Где-то что-то сглаживает, а где-то обходит или замалчивает совсем.

Но не так это просто, потому что этот текст – догма, а изменить догму – это значит признать свое вранье.

Это значит признаться, что эта писанина – совсем не «божья правда» и совсем не «божье откровение».

Это означает признаться в мошенничестве и вождении своей паствы за нос.

И в итоге – поставить крест на своих доходах!

А кто захочет поставить на себе крест добровольно?

Джордано Бруно «святые отцы» сожгли на костре еще в 1600 году за то, что библейские бредни не сходятся с истинным положением вещей.

Галилео Галилея замучили до полусмерти за то же самое, заставив в 1633 году отречься от своего учения, и отправили «под домашний арест», фактически в ссылку.

Но Галилей упрямо продолжал показывать своим мучителям фигу в кармане и говорить: «А все-таки, она – вертится!»

Не зря говорят: против фактов не попрешь! И, по любимому «святыми отцами» выражению, все тайное когда-то все равно становится явным.

В пику церковным мерзавцам, оказалось, что Земля, и взаправду - вертится!

Причем, не только вокруг своей оси, но еще и вокруг Солнца! Да еще и само Солнце, оказывается, тоже не стоит на месте…

Выходит, Джордано сожгли зазря …

Наука оперирует не бреднями, а фактами, а факты – упрямая вещь!

И церкви приходится с этим считаться.

И приспосабливать свое вранье под эти факты.

А где-то, скрепя сердце и скрипя зубами – признавать свою, то есть, «божью» неправоту.

Не прошло и каких-нибудь четырех сотен лет, как сам папа римский, по церковной кличке Иоанн Павел №2, публично признал, что в случае с Джордано и Галилео церковь «немного переборщила».

Ну, а непублично, тихой сапой, при переизданиях попы меняют-таки тексты своих «речений господних».

Которые раньше полагалось переписывать буква в букву!

Евреи, например, при переписывании текстов даже считают буквы, чтобы, не дай бог, что-то где-то не упустить или, еще хуже, не прибавить лишнее!

Не зря в торговле, при инвентаризации, излишек всегда считается хуже недостачи.

Вы представляете, сколько глупостей и кошмарного идиотизма содержали первоначальные тексты, если мы находим столько этого «добра», сплошь и рядом, уже в современных изданиях!

Если эти записки увидят свет, со временем появятся и новые правки.

Нас, может быть, на костре уже не сожгут, но воплей по поводу «богохульства» нам не избежать.

Что на это мы можем сказать?

«На воре – шапка горит!»

Богохульствуете-то вы, господа «святые отцы», навешивая собственное невежественное вранье на своего «всезнающего и всемогущего»!

Все бредни-то эти - в ваших «святых» книгах написаны!

В нашем «первоисточнике» Матфей не приводит число погибших детей.

Но в «Православном календаре» за 2011 год, мелким шрифтом, его можно найти - 14 тысяч.

Как мы с вами убедились по жизнеописанию Моисеевских времен, господь вообще никогда не мелочился при кровавых расправах над правыми и виноватыми.

И косил, и своих и чужих, тысячами и десятками тысяч.

Так, что «явление Христа народу» евреям обошлось дорого и на этот раз.

Жизненный путь «Спасителя» начался с массового «избиения» его ровесников!

Единственным утешением для нас с вами служит лишь то, что, как известно по гораздо более достоверным римским хроникам, царь Ирод Иудейский умер за четыре года до рождения библейского Христа!

И описываемых в евангелиях событий.

По расчетам Кеплера, «рождественская» комета появилась в 758 году от основания Рима, а по свидетельству иудейского историка Иосифа Флавия, царь Ирод умер в 750 году.

То есть, даже за восемь лет до звезды, которая привела волхвов и повисла над божественным ящиком для сена!

Вот - так!

То у Луки безвестные пастухи и поход в Вифлеем, но ни слова про звезду, мудрецов и побег в Египет.

То у Матфея - ни слова про Гавриила, Елисавету и Назарет, но зато есть праздношатающаяся звезда, а давно съеденный червями царь Ирод принимает у себя волхвов и избивает тысячи младенцев.

Боясь, что «вновь родившийся Царь Иудейский» составит ему конкуренцию!

Где?

В гробу, что ли?

Все та же, моисеевская марганцовка…

Как мелочь, как довесок, можно сюда прибавить вопрос: почему же это глас, плач и рыдание и вопль великий слышны в какой-то Раме, а не в самом Вифлееме, где избивали младенцев?

И рядом с которым, как раз, находится гробница той самой Рахили, глас и вопль великий которой слышен?

И в которой Раме?

В той, которая около Иерусалима, по другую сторону от Вифлеема?

Или в той, которая недалеко от Назарета?

Конечно, это мелочь, но...

Даже, если отвлечься от этих мелочей, а принимать только суть…

Что же это за «милостивый, милосердный бог, который есть Любовь», да еще с заглавной буквы, если он то и дело истребляет массы любимого, избранного им народа?

Старый-то, папаша который, в свое время, вообще все живое на земле утопил!

И потом сколько еще покрошил, и своих и чужих!

А этот, молодой, – чем лучше?

Не успел на свет народиться, а из-за него уже перебито четырнадцать тысяч других, ни в чем не повинных младенцев!

Четырнадцать тысяч!

За что?

Забегая вперед – мы же понимаем, что библейскую историю, в общих чертах, слышали все – напомним, как церковь во всю педалирует пастве «страдания и муки» распятого на кресте Христа.

Но Иисус-то был богом, и ему эти «страдания и муки» были до фени - тьфу, плевка растереть не стоили!

К тому же, он прекрасно знал, что не умрет, а живой и здоровый вознесется на небо и, как ни в чем не бывало, сядет одесную около своего папаши, наблюдать за людской глупостью вокруг его инсинуации!

А вот почему же никто и никогда не вспоминает о страданиях и муках убитых из-за этого «божественного младенца» многих тысяч ни в чем не повинных других детей?

О страданиях и муках матерей и отцов этих детей, на глазах которых мучили и убивали их детей?

Еще раз спрашиваем: за что?

И почему ни на страницах этого «божьего откровения», ни с церковных амвонов не слышны вопли и плач великий ни этих детей, ни их родителей?

Церковники прекрасно понимают всю гнусность ситуации с массовым убийством невинных младенцев, ради «милостивого и милосердного».

Того, который «есть Любовь!»

Вот поэтому, тихо, без шума и пыли, убрали из текста количество убитых детей.

Они с удовольствием убрали бы из текста и сам факт убийства.

Но убрать его невозможно, иначе рухнет вся фабула сказки с бегством в Египет и «страданий спасителя» за заблудшее человечество с самого раннего детства!

И будет не к чему привязать пророчество того самого Исайи, о том, что бог из Египта сына своего воззвал!

С какой стати, с какого перепугу он бы там оказался?

Вот поэтому, они всячески переводят стрелки на Ирода, что якобы это Ирод младенцев убил, а несчастному сыну божьему из-за этого пришлось на чужбину бежать.

И - напрасно, все равно эти потуги – чушь собачья!

Чушь собачья, хотя бы потому, что: «ни один волос с головы ни у кого не падает без воли господней»!

И в его, господней воле было Ирода остановить и детей спасти!

Но этот «Спаситель» Ирода не остановил и детей не спас.

И что же это означает?

Это означает только одно: что дети были убиты по его, божьей воле.

Причем, даже совершенно не важно, принципиально не важно, сколько именно!

Даже если только одного.

Важно совсем другое.

Убил-то он ни в чем не повинных младенцев для того, чтобы СПАСТИ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ЗАДНИЦУ!

И для этого, в худших традициях подлых трусов и последних подлецов, подставил вместо себя других.

А Иосифу, через своего ангела, повелел отнести себя в Египет.

И пока его задницу везли на ишаке в Египет, вместо него избивали тысячи невинных детей - для ее спасения!

Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!

Вот тебе, бабушка, и «Спаситель» хренов!

С другой стороны, если мы знаем, что Ирод умер за несколько лет до рождества христова (с маленькой буквы! – это мы корректировщикам, на всякий случай, чтобы не исправляли!), значит, все-таки, остановил господь Ирода, еще за несколько лет до побоища?

Но, тогда, кто отдал этот приказ?

Тогда, почему «святое писание» клевещет на Ирода?

А может быть, и вообще никакого побоища не было?

Тогда «святые» лжесвидетели клевещут вдвойне, возводя напраслину на невиновного человека, за не имевшее места преступление!

Да еще клевещут и богохульствуют на своего собственного бога!

Вот, такие пироги!

Хоть круть-верть, хоть верть-круть, а куда ни кинь - везде клин!

Пироги-то, все равно - кислые!

По смерти же Ирода, - се ангел господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми младенца и матерь его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души младенца.

Он встал, взял младенца и матерь его и пришел в землю Израилеву.

Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что он Назореем наречется. (Мф.2)

Нет уж, теперь мы точно знаем, что Иосиф здесь совершенно не при чем.

Со времени «избиения младенцев» прошло всего около года!

И это сам «Спаситель» продолжал бояться за собственную задницу!

И на этот раз он боялся не сына Ирода, Архелая, потому что в Галилее тогда тоже правил сын того самого Ирода Великого, Ирод Антипа.

На этот раз «Спаситель» боялся мести родителей убиенных им детей!

Причину побоища знали все, и вычислить действительного виновника не составило бы никакого труда.

Вот, поэтому, он, через своего ангела, и перенаправил Иосифа подальше, в полуязыческую Галилею, под предлогом, что надо было оправдать «реченное через пророков».

Вот, только - кому из этих баснописцев верить?

Луке, который говорит, что Мария с родителями всю жизнь жила в Назарете, и с мужем жила там же?

И ни в какой Египет, окромя Вифлеема и Иерусалима, никогда в жизни никаких туров не делала?

Или Матфею, который только что поведал нам, что святое семейство жило в Вифлееме и поселилось в Назарете, только вернувшись из Египта?

Ну, наше мнение вы, уважаемый читатель, знаете, ваше дело – составить свое.

Продолжение следует…