ИДЕОЛОГИЯ КАК ЕСТЬ

ИДЕОЛОГИЯ, КАК ОНА ЕСТЬ

Когда на рубеже веков я рассказывал про идеологию Доброй Воли, люди посмеивались или недоумевали, считая данную тему несерьезной.

Про бизнесменов все понятно, они по своему пониманию "вечной прибыли" близки к либеральным взглядам. Но надо учитывать, что сегодня самые успешные из них работают в государственных корпорациях, что порождает двусмысленность понятий "предпринимательство" и "конкуренция". Предпринимательство теряет смысл в тех странах, где зарплата чиновника (или работника госкорпорации) становится выше доходов предпринимателя.

Однако смех смехом, но там, где не работает система идей Доброй Воли, работает система идей злой воли, или безволие, что, по сути, одно и то же.

Вот, нам сегодня политологи, идеологи и те, что между ними, рисуют графики, инфограммы, пирамиды всякие, социальные реостаты, теория управления, живая вода, мертвая вода ... А что толку от всех этих графиков и рассуждений, если у людей нет доброй воли делать добрые дела ?! Хоть зарисуйся. Это тоже должно быть понято умом.

Я считал и считаю, что цивилизация зашла в идеологический тупик.

Система идей Доброй Воли предназначена для выхода из этого тупика. О тупике говорит и автор Науки Жизни Анатолий Сивенков, идеи которой предназначены для того, чтобы нас не загнали в еще больший тупик.

Социальные отношения, основанные на выгоде и подчинении, не включающие в себя понятий любви, дружбы и взаимоуважения, не развивающие внутренний мир человека, представляют из себя жесткую конструкцию, представляющую опасность для осознания человеком своего предназначения и человеческого достоинства.

Попытки создать социальные конструкты, использующие аргументы и волю, обречены на историческую неудачу, потому что создают прецеденты применения насилия и доминирования массового сознания.

Обществу необходимо дать маркеры определения стратегий выживания и реального развития, чтобы отсечь шарлатанов от управления государством и манипулирования общественными интересами.
Такие маркеры способна дать Наука Жизни Анатолия Сивенкова и идеология Доброй Воли в изложении Олега Монахова.