Объективность рассуждений

Претензии на объективность рассуждений, практически являются претензиями на соответствие используемых в рассуждениях взаимосвязей общих понятий взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе.
Прежде чем о чём-либо рассуждать, с претензией на объективность своих рассуждений, то есть на соответствие используемых взаимосвязей понятий естественным взаимосвязям реальностей, необходимо выяснить и уточнить постоянные взаимосвязи используемых терминов - общих понятий, то есть создать систему человеческого языка, иначе такие рассуждения не отражают взаимосвязи соответствующих им общих реальностей и не имеют смысла.
Чтобы взаимосвязи, используемых при объективных рассуждениях общих понятий, точно соответствовали взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе, необходима систематизация всех общих понятий человеческого языка по подобию системы химических элементов.
Не зная естественных взаимосвязей общих понятий невозможно объективно рассуждать об устройстве нормального общества.

Объективные рассуждения отражают только взаимосвязи общих понятий и соответствующих им общих реальностей.
Чтобы объективно рассуждать, надо знать естественные взаимосвязи общих понятий, а не искусственные взаимосвязи изменчивых конкретных понятий.
Самые объективные рассуждения и самые точные определения общих понятий – это короткие фразы, прямо обозначающие постоянные естественные взаимосвязи общих понятий и соответствующих им общих реальностей в структуре человеческого языка, то есть универсальные природные закономерности.
Близки к объективному отражению природных закономерностей выводы из анализа структуры человеческого/русского языка, которые можно уточнять практически бесконечно.
Остальная часть рассуждений является субъективным мнением авторов, и может быть любой.
Чем длиннее фразы, тем более они основаны на интуиции и искусственных извращениях естественных взаимосвязей понятий.
Самые точные рассуждения у тех людей, кто знает все взаимосвязи всех общих понятий человеческого/русского языка.
Люди, не знающие всех взаимосвязей понятий, вынуждены по своему представлять, то есть извращать, неизвестные им взаимосвязи понятий, притом тем масштабнее, чем меньше их представления о взаимосвязях понятий соответствуют естественным взаимосвязям понятий.
Невозможно объективное отражение устройства действительности без знания структуры человеческого/русского языка, наиболее полно отражающего устройство действительности.
Объективность рассуждений прямо пропорциональна соответствию используемых в них взаимосвязей общих понятий и естественных взаимосвязей общих понятий.
Мировоззрения и теории отличаются друг от друга степенью учёта естественных взаимосвязей общих реальностей и природных объектов.

Каждое мировоззрение, теория, идеология имеют свою искусственную классификацию людей, объектов, событий и понятий.
Каждый человек в своих рассуждениях использует собственное искусственное подобие естественной структуры человеческого языка.

Обыватели, не знающие структуру человеческого/русского языка, не могут объективно отражать отдельные события, факты, и всю действительность.
Без сравнения однородных объектов в их полной классификации ничего кроме субъективной предвзятости не получится.
Без логичной классификации однородных объектов, из анализа любых отдельно взятых произвольно выбранных событий и фактов невозможно сделать объективные выводы.
Для объективного отражения действительности, событий и фактов необходимо знание постоянных естественных взаимосвязей понятий, а знания искусственных взаимосвязей изменчивых конкретных понятий для объективных рассуждений недостаточно.
Для объективного анализа любых событий мало наблюдений, оценок и проверок, для объективного анализа необходима логичная классификация всех исследуемых объектов.
Для объективного отражения частных фактов необходимо использовать универсальные правила и логичные классификации.
В любых объективных рассуждениях можно использовать только естественные взаимосвязи общих понятий, так как только они соответствуют взаимосвязям реальностей.
В объективных рассуждениях об устройстве высокоразвитого общества можно использовать только естественные взаимосвязи общих понятий и реальностей, то есть надо знать структуру любого человеческого языка.
Объективность мировоззрений, философий и идеологий прямо зависит от знаний взаимосвязей общих понятий их создателей.
Все взаимосвязи общих понятий, в любых предложениях и рассуждениях, прямо не указывающие на естественные взаимосвязи реальностей из их структуры/системы, являются извращениями взаимосвязей понятий, а не объективным отражением действительности.
Постоянные естественные взаимосвязи общих понятий и соответствующих им общих реальностей не зависят ни от времени, ни от пространства, именно из них состоит структура человеческого/русского языка.
Для объективного анализа любой информации недостаточно знание языка на бытовом уровне толковых словарей, а также наблюдений, оценок и проверок отдельных фактов и событий, для объективного анализа необходимы знание структуры человеческого/русского языка и полная логичная классификация всех исследуемых однородных объектов, всё остальное субъективные мнения сторонников разных примитивных мировоззрений.