Наказание России

21:32 , 02 декабря 2014

Наказание России

авторАлександр Зеличенко публицист, философ, психолог

 

За что наказание?

А разве не за что?

Есть за что. Есть у нас одна особинка. Ее можно назвать по-разному. Можно глупостью. Можно бессовестностью. А можно и просто нежеланием заморачиваться. Это всё одно и то же. Мы не любим задумываться. А еще больше – не любим думать. Так проще. Так удобнее. Так безопаснее.

Вот сегодня мы глотаем всё, что телевизор рассказывает нам про Украину и нашу миролюбивую и братскую по отношению к Украине политику. И впитываем это в себя, как губка. Включая и лучших наших людей. Включая и людей неглупых. Но разве это сегодня началось? Посчитайте, сколько такого мы проглотили за последние 15 лет. А – за предыдущие 10? А за предыдущие 75? А за предыдущие 100? Вспомните Чечню. А "Голосуй сердцем". Да, за это "Голосуй сердцем" политики должны были бы стать неприкасаемыми. (По крайней мере, пока они на коленях не попросили бы у народа прощения.) А у нас? У нас они лидеры оппозиции. А Афган? Сколько тогда нашлось народа, выступившего открыто против? Несколько человек? Несколько десятков? И это на двести пятьдесят миллионов? Ну, и так далее. Конца (а точнее начала) этому в нашей истории не видно. Мы живем, под собою не чуя страны.

Оттого и отношение наше к очень немногочисленным героям, решившим жить по-другому, не без подлецы. Их свет подчеркивает нашу тьму и слепит нас. И мы с удовольствием ищем на солнце пятна. Так  было в советское время. Так и сегодня. Вот поднял голос против господлости Борис Стомахин. А общество? Поддержало его? Куда там! Сделало вид, что не понимает, о чем он. Стиль стомахинский не понравился. Мы теперь все большие стилисты. В общем, мы не нашли ничего лучше, как на Стомахина обидеться. И вот УФСИН, ничем в своих действиях не ограниченный, теперь просто тихо его убивает. А ведь это только один из тысяч самых разных примеров нашего бездумья.

Но здесь хотя бы есть подобие прагматического оправдания – идти против этой власти опасно. Но ведь и когда не было опасно идти против прошлой власти, мы вели себя точно так же. И сегодня себя так же ведем в случаях, когда никакой опасности нет.

Например, разве думать опасно? Никаких санкций за процесс думанья никто никогда не вводил. Опасность здесь только в том, что можно додуматься до чего-нибудь такого, что говорить (или хуже того – делать) будет опасно. Во всех остальных отношениях процесс думанья вполне безопасен. Но он требует времени и сил. А у нас нет ни того, ни другого. (Впрочем, он требует еще и навыка, которого у нас тоже нет: а откуда ему взяться без практики.)

А что получается в результате нежелания думать? Получается, что мы голосуем за монархическую конституцию, считая ее демократической, и двадцать лет не можем понять, за что же мы проголосовали в декабре 93-го и как мы этим голосованием сами себе одели на шею хомут. Мы бы вообще этот хомут не заметили бы, если бы он в последние годы не стал тереть.

Что еще получается? Получается, что мы не можем придумать никакой альтернативы той жизни, которой живем. Мы предлагаем альтернативы бессмысленные, ничего не дающие, да и просто нереализуемые. И не только мы не можем решить задачу синтеза альтернативы, но мы ее и поставить не можем – не видим проблемы, не видим реальности, путаемся с целеполаганием, в общем, ведем себя, как двоечник у доски.

И это ведь интеллектуально-нравственная элита общества. Что же говорить про остальных – которые не элита.

Какой жизни и какой власти заслуживает такое общество? Где у всех своя рубашка ближе к телу, а хата – к краю? Только не обижайтесь. Ответьте сами себе. Ответили?

Правильно ответили – именно такой жизни и именно такой власти, какие мы имеем. Общество ленивое, общество бессовестное, общество отказывающееся думать, общество безразличное к самому себе (как к обществу) ничего лучшего не заслуживает. Такие общества подлежат наказанию. И даже когда им кажется, что наказать их некому, они наказывают себя сами.

В 99-м году мы наказали себя Путиным. И еще спасибо надо сказать, что не чем-нибудь похуже. ("Чем-нибудь" – потому что я говорю не о человеке Владимире Путине, а о Путине как явлении – о "путинизме".)

Впрочем, со спасибо торопиться не надо. Мы так и не поняли, за что наказаны. И это делает неизбежным более суровое наказание.    

http://www.echo.msk.ru/blog/russkiysvet_dot_narod_dot_ru/1447984-echo/