Единственный император, которого власть изменила к лучшему

17 ноября 9 года нашей эры неподалеку от Рима родился Тит Флавий Веспасиан, будущий римский император, основатель династии Флавиев. Флавий много лет отдал военной деятельности, и особенно отличился в Британии, где участвовал в 30 сражениях, за что удостоился в Риме триумфа и стал консулом. В 66 году, когда началось Иудейское восстание против Рима, император Нерон отправил Веспасиана наводить порядок в Палестину. О том, что произошло в то время мы знаем в основном благодаря еврейскому историку Йосифу Флавию и его книге "Иудейская война". Йосиф Флавий происходил из семьи иерусалимских первосвященников. В войне с римлянами, он первоначально принял сторону восставших евреев и даже был назначен одним из военных руководителей повстанческой армии, но, окружённый римлянами, сдался в плен, стал верой и правдой служить Риму и взял себе фамилию своего покровителя - римского императора Веспасиана Флавия. Так Йосеф бен-Маттафия превратился в Йосифа Флавия. Население Иерусалима, по приблизительным подсчётам, составляло тогда от 80.000 до 90.000 евреев. Ко времени восстания в Иерусалиме, как утверждал Йосиф Флавий, скопилось более миллиона человек. Зелоты (представители одной из сект) хотели войны с римлянами и были озабочены одним - "сделать войну с Римом неизбежной". Они и спровоцировали римского прокуратора Флора на проявление жестокости к его обидчикам. Зелоты проявили явное безумие, поднимая востание против римлян. Сверхдержава древнего мира Рим, оккупировавшая чуть ли не весь Ближний Восток, включая Египет и Сирию, и едва заметная на карте необозримой римской империи Иудея. Восставших евреев погубила междуусобица. Ещё до падения Иерусалима "Топча ногами груды мёртвых тел, мятежники сцепились в смертельной схватке" - пишет Йосиф Флавий и уточняет: "это была междоусобица внутри междоусобицы". Кровавое "отсеивание" приводит в конце концов к тому, что на иерусалимском поле битвы остаются только три лидера, три вождя: Йоханан, Эльазар и Шимон. Каждый из них не останавливается абсолютно ни перед чем, чтобы стать единовластным хозяином Иерусалима. "Иоханан и его люди грабили горожан и с новыми силами ополчались против Шимона, тот же в своей борьбе с соперничающими партиями зависел от городских запасов... В какой бы части города Йоханан не оказывался, он никогда не упускал случая поджечь дома, полные зерном и всякого рода припасами, когда же отступал, то продвигавшийся на его место Шимон следовал его примеру",-пишет Иосиф Флавий. В итоге, строения вокруг Храма были сожжены до основания, город превратился в пустыню, служившую ареной междоусобной войны, и всё зерно, которого хватило бы на то, чтобы продержаться в течение многолетней осады, сгорело". В Иерусалиме разразился страшный голод, сопровождаемый каннибализмом. И вот тут с карательной миссией появляется в "иудейской провинции" для наведения порядка опытный вояка Веспасиан со своим сыном Титом. При взятии двух иудейских городов, оказавших отчаянное сопротивление римлянам, сам полководец Веспасиан был ранен и едва не погиб. После вынужденного самоубийства императора Нерона подбадриваемый своей армией Веспасиан поспешил в Рим, чтобы принять участие в борьбе за власть. Сына Тита он оставляет в Иудее для подавленя восстания "еврейских фанатиков", которое на удивление римлян приняло слишком упорный и затяжной характер. Повстанцы забывали на время о своих распрях и, оказывавшись лицом к лицу с "завоевателями мира", они проявляли незаурядный военный талант, изобретательнось и мужество, что так поражало даже видавших виды римских легионеров. В глобальных интересах Рима было как можно быстрее справиться с кризисом в Иудее. "Римские военачальники, - пишет Йосиф Флавий, - рассматривали междоусобицу в стане врага как дар, посланный им самим небом". Враг стоял у стен великого города, а внутри него продолжалась междуусобица. Истребление друг друга в Иерусалиме закончилось лишь тогда, когда, после многомесячной осады, "город с трёх сторон внезапно потряс ужасный удар" римских таранов. Только тогда решили вожди группировок положить конец кровавой вражде и объединить свои усилия. Но было уже поздно. Как и предсказывал Иисус Христос, от самого Иерусалима не осталось камня на камне.

В общей сложности, в этом восстании и в восстании Бар-Кохбы, которое произошло 60 лет спустя, погибло, по приблизительным подсчётам, более миллиона евреев.

После разгрома восстания Бар-Кохбы еврейское государство на 2000 лет прекратило своё существование. И в случившейся трагедии еврейского народа были виноваты экстремисты. Собираясь воевать с римлянами, они умудрились затеять и беспощадную войну с собственным народом. "Шестнадцать тысяч благородных юношей", как называет их Йосиф Флавий, были зверски убиты ими только за то, что они были знатного происхождения. В первые два года восстания, а оно длилось четыре года, еврейскими экстремистами в Иерусалиме были уничтожены все руководители умеренного толка. Это ли не кара Господня? В 69 году Веспасиана провозгласил императором его легион. Оживив истощенную экономику и введя эффективную налоговую систему, Веспасиан так строго контролировал управление империей, что после его смерти государственная казна не имела долгов. По мнению римского историка Тацита, Веспасиан - единственный император, которого власть изменила в лучшую сторону: он обладал величайшей терпимостью, прислушивался ко всякому правдивому слову и был щедр ко всем сословиям. Есть даже такое выражение: "Веспасиан никогда не злился".

Были у евреев и "золотые времена" даже при господстве римлян. Евреи оказали важную услугу Юлию Цезарю, когда он попал в отчаянное положение в Египте. Приняв сторону своей любовницы Клеопатры в её споре за трон с братом, он подвергся нападению египетской армии. Был окружён. Неизвестно чем бы это всё кончилось для Цезаря, если бы не отряды евреев, брошенные ему на выручку по приказу иудейского царя Гиркана. В благодарность за своё спасение Цезарь предоставил евреям большие привилегии. Автономия Иудеи была значительно расширена. Евреям было гарантирована свобода вероисповедания, они были освобождены от выплаты налогов Риму, расширены их права в Египте. Они могли больше не служить в армии, а бедные римские евреи стали получать что-то вроде римского варианта фудстэмпов - талоны на бесплатный хлеб. Причём если дата выдачи хлеба совпадала с субботой, то она предусмотрительно переносилась властями на другой день. Это был "золотой век" для евреев. Не зря, когда Цезарь был убит в результате заговора, евреи были так безутешны и с таким изумляющим всех надрывом оплакивали его смерть, что их плач вошёл даже в римские хроники. Рим был городом-космополитом, до определённой степени Нью Йорком древнего мира. Разгром иудейского восстания был отмечен в Риме колоссальным триумфальным шествием в честь Веспасиана и Тита. Перед наряженными по такому случаю римлянами прошли за колесницей триумфаторов "живые трофеи" войны - повстанцы Иудеи. Бесконечные колонны тех евреев, кто осмелился бросить вызов всё ещё могущественному Риму. Одним из них предстояло ещё построить сохранившийся до сих пор знаменитый Колизей, другим - умереть гладиаторами на его арене. http://jhist.org/code/berenika.htm

 20 декабря 69 года — 24 июня 79 года

Предшественник:Авл Вителлий

Преемник: Тит Флавий Веспасиан