Мировоззрение
Мировоззрение (моя почти итоговая статья для сообщества «Религия и Вера»). Понятию и пониманию мировоззрения соответствует известная формула: Идея- всё, человек- ничто,- из которой следует следствие: приобретаемая с детства, с молоком матери Идея есть появление и проявление человека или Человека,- определяющая отношение данной единицы данного общества к иным, но уже не к единицам, но к суммам иных единиц иных обществ.
Православие, Иудаизм, Ислам,…,- это Идеи, это системы мировоззрения. Вообще, становление Человека, еврея, муслима происходило и происходит в рамках этих Идей. Самое удивительное то, что кроме Идей, уже(!!!) выраженных в верованиях и религиях,- иных Идей уже не может существовать. И даже попытка выйти из этих Идей в область атеизма, т.е. попытка сделать Идеей атеизм,- закончилась неудачей: атеизм есть лишь Иудаизм для гоев, что очень свободно поверяется самим же Иудаизмом. Однако вы можете представить атеизм язычеством: как будто бы без бога, но не высказано богом в атеизме является сам говорящий,- что согласует атеизм с известным языческим явлением- нарциссизмом. И рондо на «избранных» в Иудаизме. В этом же ряду стоят макаронники.
«Я» выражается в Боге или боге- в ином его невозможно выразить. При устранении Бога или бога у вас теряется «я». Однако в тот же момент вам предлагают суррогат «я» в виде некоего общественного проявления: коммунист, партиец, рабочий, демократ, судья, фрезеровщик. Однако в рамках Иудаизма это все еще деление на избранных и рабов- по профессиям. Т.е.
если в рамках Православия мое «я»- это православный- Человек(социальный вид), в рамках Иудаизма: избранный- еврей(социальный вид), то в рамках атеизма: я- …- …, т.е. высшая форма оскотинивания.
И тогда на поверку оказывается ранее не замечаемое или даже скрываемое: в так называемых религиях религиозного от силы до 10%- все остальное есть общественное и даже государственное мировоззрение. Это открытие напрочь обрушивает такое понятие, как «светское государство», такие суждения, как «религия- личное дело каждого, да еще с 30 лет». Т.е. нет ничего светского, атеистического, что бы не было религиозным, что бы не держалось на религиозном, но: той или иной религии. И в этом контексте мы поучаем удивительные результаты для России! Православие есть Россия- Россия стоит на Православии. Но Россия- многонациональное государство. И тогда: мусульманские народы России…стоят на Православие, опираются на Православие!!! И тогда Ислам, не имеющий никакой и ничьей поддержки, а в нашем случае Идеи высшего порядка,- вынужден, мы тому свидетели, вырождаться в нечто всемирно- агрессивное, т.е. проходить ту стадию Иудаизма, которую Европа уже прошла с момента падения Рима!!! (Но!!!Ислам зародился как региональное мировоззрения. Для мировых претензий, типа как избранность у евреев, Царствие Небесное у православных,- Ислам не имеет подобных парадигм. Сравните: Зевс ли, Юпитер ли, Вицлипуцли ли, как символы верований,- ну, никак не могут быть всемирным мировоззрением).
Комментарии
максимально приблизились к этой главной Истине и оставили письменные свидетельства.
Натан - еврейское имя, но в моем случае искаженная часть имени, поскольку - это ник.
А вообще среди православных имен многие имеют еврейское происхождение и это естественно.
"от чего должна строится современная жизнь: от Путина или от федерального закона?" - это тот случай, когда противопоставления недопустимы. Догадываетесь? Гарантом чего является Путин? Правильно главного закона.
Примеры материального мира, приведенные Вами просты, но они не объясняют главного. Условно сформулируем это так: "Почему почему люди стремятся к звездам?" Люди ищут бозон Хиггса не будучи уверенными, что они найдут его. А лампочка или загорится или перегорит - это не интересно.
Действительно, переведем греческое слове Христос на еврейский язык, и мы получим слово назорей, а в применении к "спасателю" - Иисус Назорей, как он и назывался по-еврейски в Палестине, потому что на еврейском языке нет даже и слова Христос.
Для меня важнее что от чего произошло. Материя для меня первична. Поэтому спор наш бесполезен.
Вот хотя бы знаменитые диалоги Платона. Они были совершенно неизвестны ученым вплоть до конца XV века. Лишь в это время один флорентийский философ, по имени Марчеллио Фичино, принес богатому издателю Лаврентию Венету латинскую рукопись под этим названием, объявив ее своим переводом с греческой рукописи. Этот сборник статей, в котором, кроме политических и философских рассуждений, оказалось также много и скабрезного, и явно анахронического, был издан Венетом в 1482 году. Книга быстро разошлась. Неведомый ранее Платон стал сразу знаменит, и через девять лет, в 1491 году, этот сборник вышел вторым Флорентийским изданием на средства Лаврентия Медичи.
Греческих рукописей Марчеллио Фичино никому не предъявлял до самой своей смерти; не нашли их у него и его наследники. До сих пор никто ничего не знает об их существовании где-либо на свете, и до сих пор несомненно только то, что они исчезли бесследно, несмотря на то, что почти тотчас после выхода из печати первого издания "перевода Фичино" много просвещенных людей того времени стало усиленно искать повсюду греческих рукописей этого вновь открытого в только-что сделанном переводе греческого философа.
Я не буду приводить дальнейших примеров.
Скажу только одно: таково возникновение всех древних книг!
А в критическом разборе этих первоисточников даже у авторов XIX века мы видим крайнюю наивность. Тут не критика, а защитительные речи в пользу незащитимого