Идея. Категории и виды идей.
И Д Е Я. В И Д Ы И Д Е Й
ИДЕЯ (греч.) - это мыслеформа, или прообраз предмета, явления или принципа, отражающая главные и существенные черты.
Другим словом, это мысль, или продукт ума. Она может быть высказана или скрыта, но всегда выражена в словах (слове) естественного языка.
Интуиция, как продукт внутреннего осмысления полученной информации, является чистой (не привязанной к деятельности) мыслеформой активного (независимого) мышления. Такое мышление часто называют аналитическим.
Мысль зависит от восприятия человека, которое может иметь целостный или локальный характер относительно отдельно взятого предмета, явления или принципа.
Чем больше человек знает по конкретному предмету, тем шире его восприятие относительно него. Можно сказать, что знание объединяет мир людей. Соответственно, невежество его разъединяет.
Для людей, занимающихся идеологией и идеязнанием, очень важно понимать, что в основе любого разногласия, конфликта, отчуждения - всегда лежит невежество. Выявите невежество, и найдете причину.
КАТЕГОРИИ И ВИДЫ ИДЕЙ
Категории идей : идеи ощущений, идеи восприятия, идеи мышления и представлений.
Виды идей представлений самые многочисленные : покоя и движения, тяготения и отталкивания (отрицания), чисел и множеств, материи и форм, преобразования и изменчивости, силы и энергии, зависимости и причинности (время и периоды), сравнений и противопоставлений, ведомого (знание) и неведомого (бесконечность), единства (общество, мир, Вселенная) и многообразия (рода и виды, планеты и галактики), Природы и Человека, Созидания и Развития, высокого (добро) и низкого (зло), начала и конца (жизнь), Любви и Благой воли.
Несомненно, что Восприятие, как постоянный процесс бодрого ума (в отличие от локальных ощущений и представлений), активно участвует в формировании всех видов идей, и в процессе познания в целом.
Процесс познания запускается активной мыслью. Вы можете не обратить внимания на её появление, но при случае она обязательно сработает, как сказала, например, бабушка.
Поэтому развитие мышления народов - это самая актуальная задача развития стран и человечества в целом.
Можно ли сказать, что мы воспринимаем мир так, как представляем его ?
Во многом это так, и "мнимое больше соблазна влечёт".
Поэтому необходима работа над мышлением человека, чтобы получать адекватные знаниям представления.
Категоричность мышления - это естественное свойство ума.
И понятно, что "недостаточно хорошее" будет рядом с полкой "плохое". Правильно ли это ?
Еще древние греки говорили, что человек будет счастлив, если будет отличать хорошее от плохого, и не принимать то, что между ними.
Хороший пример привел Степан Сулакшин : труд, лень, воровство и грабеж . На этом примере мы видим, что лень ведет к стремлению жить за счет чужого труда, к стяжательству и преступлениям.
Мы можем предположить, что общественная мысль будет стремиться к своему естественному категоричному состоянию. Свобода от категорий - неестественна для ума.
Аристотель и Платон были современниками. Западный, а за ним и весь политический мир пошел за Платоном и божественным предназначением человека. Правильно ли это ?
Я думаю, что это была глубочайшая ошибка человечества, и мир оказался расколотым на непризнающие друг друга религиозные и атеистические учения.
Аристотель более тонко понимал мир и гармонию в нем. Для жизни более пригодно учение Аристотеля.
Он первый четко сказал, что возможно и необходимо познание Природы. Это легло в основу наук. Земля была поставлена в центр мироздания, и для построения лучшей доли человечеству необходимо было оставить эту систему для общественных целей.
"Платон основал философскую школу в Афинах, известную как Академия. Сюда Аристотель, младший современник Платона и конкурент по влиянию на курс Западной философии, прибыл для учебы. Аристотель часто свирепо критиковал Платона, и его сочинения ... "
О мировоззрении Аристотеля - в следующей статье.
Комментарии
Иными словами, идея – целеполагающая мысль.
Сказать можно все что угодно, и даже, что знание объединяет мир, но такое сказание будет далеко от истины. Одно и то же знание не определяет однозначного понимания, для такого понимания необходима идеология, помогающая свести знания к всеобщему пониманию. Например, у России и США одни и те же знания, но есть ли понимание?
Для идеологии, которая будет жонглировать словом идея, в первую очередь важно понимание характера идеи и уж потом процесс мышления по формированию идеи и способ ее материализации. Вот на этом этапе Ваша теория, возможно, и пригодилась бы.
Но само это триединство имеет три триединых технологии работы:
это принцип господства одного из трех оснований, второе основание формирует ему противоречие, а третье гармонизирует процесс.
это принцип противоречия, где основу процесса составляет противоречие двух и более противоположностей или диалектика. Но диалектик три триединых - материалистическая, экзистенциальная, идеалистическая.
это процесс работающий на принципе гармонии многообразия это и есть полная структура триединства или технология триединства всеединства гармонии многообразия.
Вам просто не знакома экзистенциальная диалектика+++++ Ее основоположник это датчанин Кьеркегор. Поинтересуйтесь.
Технология триединства всеединства гармони это технология Русской Философии++++++++++
В чем суть русской философии? Дам небольшой экскурс чуть ниже.
Триединство (прошу не путать со всякими направлениями троичности, тринитаризмом и т.д.) и Троица центральные понятия богословско-философского учения Флоренского. Эти понятия триединства, кроме того широко распространенные и рассматриваются в христианской православной философии. Есть ли особенность анализа понятия триединства у Флоренского? Триединство и троица становятся синонимами истины – притом, что Флоренский иначе, чем это принято было в европейской философии нового времени, понимает соотношение истины и существования. «Наше русское слово "истина" лингвистами сближается с глаголом "есть" (истина—естина)", - пишет Флоренский. Так что "истина", согласно русскому о ней разумению, закрепила в себе понятие абсолютной реальности.
Всеединство является центральной идеей такого направления в русской философии как метафизика всеединства. Это философия является идея всеединства, или мировой целостности и гармонии (все существует во всем). Эта идея имеет космическое значение, поскольку охватывает все сферы и проявления мироздания и выступает как идеал бытия. Окружающий человека мир иерархичен, в нем низшие, средние и высшие миры взаимосвязаны в единую параллельно – последовательно – взаимоувязанную систему. В основе этого метода лежит божественное начало и предстает в действительности как творение трех триединых сил – объективной, субъективной, коммуникативной.
Основателем этого философского течения стал русский философ Владимир Сергеевич Соловьёв. Продолжателями его идей стали Сергей Трубецкой и Евгений Трубецкой, Сергей Булгаков, Павел Флоренский, Лев Карсавин, Семён Франк и некоторые другие.
Предысторию гармонии в русской музыке составляют ладовые системы древних церковных распевов. С XVII века известны многоголосные записи «троестрочного пения». С XVII века в русской музыке утверждается тональная система гармонии (партесное пение), типологически родственная западно-европейской. Если в русской гармонии XVIII века (М. С. Березовский, Д. С. Бортнянский) национальный характер был несколько нивелирован, то в XIX веке выступает мощная тенденция к национальному своеобразию гармонии (М. И. Глинка, М. П. Мусоргский и др.). В целом использующая общеевропейскую гармоническую систему, гармония русской музыки имеет характерные черты. Среди них — широкое использование плагальности (оборотов с субдоминантой), частое применение гармоний побочных ступеней, тенденция к свободе гармонической структуры. Эти и другие свойства русской гармонии в сочетании с оригинальной мелодикой и ритмикой во многом обусловливают своеобразный облик русской музыкальной культуры.
хорошего может сказать протестантский догматик русскому человеку, по сути, вопрос риторический. В итоге большая группа русских философов осталась на обочине русской философской мысли, фактически ничем не обогатив ее. Напротив, насыщение гегельским рациональным диалектизмом русского (советского) общества, дало ему небывалый толчок к всестороннему экономическому и гуманитарному развитию.
Кьеркегор это основоположник экзистенциальной диалектики. Ну а то что вы даете это просто не понимание русской философии.
Кьеркегор это догмат диалектики, а русская философия это триединство всеединство гармония многообразия.
Вощем вы дали простой пасквиль)))))))))))))))))))))))))))))))))
Так не прилично)))))))))))))))))))))))))
Привет.
Это простой администратор, чиновник и что он может сказать умного в науке?
Марксистско-ленинская философия является основой идеологии марксизма-ленинизма, ставшей базовой для социалистических стран Китая, КНДР, Вьетнама и Кубы.
Его "Материализм и эмпириокритицизм" на кандидатскую потянет? И остальные 50 томов на ряд докторских, по философии, экономике, политике, государству и праву.
Так что вопрос тут ставится иначе, что умного в науке смогут сказать иные.
Вы держитесь за удобные штампы, ведущие вас к противоречит. Ведь идею, например, холодного, которая ни к чему не призывает, никто не отменял.
Тем не менее, это идея.
Истина - это то, что есть.
БРАВО !
Но это не то, что будет.
Истина не отражает тенденций развития.
В этом большая опасность.
И мы видим это сегодня на Украине.
Господин Женский хорошо
Потому что жизнь - это мистика, а не реальность.
Многие понимают это в конце жизни.
Материализм, безусловно, силен фактологически и эмпирически. Это немудрено, ибо мир по факту материален. Однако еще никто не доказал, что мир материален по существу.
Собственно, экзистенциализм и базируется на стыке фактов и их сущности.
Заявление "ничего нет, кроме наших ощущений, достаточно сильное. Потому что каждому из нас суждено его проверить на практике.
Однако, не философ и я сам.
Идеология, или идеязнание, базируется на понимании, что есть функция мышления.
А думают люди в трех триединых технологиях - обыденное мышление, эмпирическое (опыт предков), теоретическое. Разница в том что слова разные или лексика, стилистика и логика построения вербального изложения мыслей.
Просто надо понимать о чем говоришь и не стремиться к каким то вершинам. Просто надо говорить за жизнь. А когда говоришь правду жизни она душою всем понятна будет.
Мышление это проста технология работы трех триединых оснований - предмета мысли (материальный, социальный, духовный), метода работы мышления (монистический, диалектический, триединый), тенденция развития мышления (эволюционное, революционное, скачек).
А вот понятие истины треплется в философии и в простом народе от зарождения жизни. Что такое истина? Это что происходит в конкретном реальном процессе, а не то что есть в нашем стремлении к совершенству.
Так вот всякая из этих реальностей имеет три триединых совокупности компонентов - господствующие для конкретной реальности, противоречивые и гармонизирующие.
Мир триедин всеедин гармоничен. Как только вы это поймете так и все встанет на свои места в вашем мышлении.
Основатель фундаментального направления в философии Протагор в свое время сформулировал истины, следуя которым легко можно отделять зерна от плевел, своевременно разглядеть вредоносную ересь "под умным видом" в философствованиях. И это сегодня особенно важно, чтобы не раскармливать расплодившихся в постсоветский период бесов, этих марксистско-ленинских "перевертышей", не способных ни к чему, кроме как подвизаться к другим таким же перевертышам прошлого века, как Владимир Соловьев, Сергей Булгаков, Павел Флоренский, балансировавшим в ереси на грани отлучения от лона Церкви.
И основной способ выживания этих бесов, это напяливание маски снобизма, чтобы вовремя юркнуть и вновь где-то выползти.
Философия это наука о правилах работы процесса жизни людей и она имеет три триединых основания - монистическое (это философия др. Греции); диалектика (это немецкая классическая философия), это триединство всеединство гармония многообразия (это Русская Философия)
Бы простой болтун.
Желаете понять квинтэссенцию русской философии в которой вы просто ничерта не смыслите кроме бытовухи.
http://uaio.ru/vil/29.htm
Поскольку вы её привязываете к процессу (в другом комментарии), то скажу вам следующее : вы делаете типичную ошибку исследователей, поскольку процесс вторичен по отношению к тенденции.
Тенденция имеет прямое отношение к самореализации потенции (возможности).
Это вектор "тела", или "рельсы", по которым движется ваш процесс.
Соответственно, в вашем строго упорядоченном мышлении я виду один маленький недостаток :
Вы придаете недостаточное значение движущим силам, которые скрыты в потенции.
А я уделяю этому повышенное внимание.
Именно он доказал, что в диалектике один основной закон (Единства и борьбы противоположностей), а два остальные - несамостоятельны, и являются следствиями.
Соответственно, я живу, потому что я есть.
Не потому живу, что думаю, что живу.
И ответ на главный вопрос философии - быть или не быть, звучит так : Я Есть !
А вот что с этим делать, это уже не вопрос философии.
Но идеологи утверждают желание человека управлять процессами.
Согласитесь, это для нас хороший стимул.
Однако, вы опять даете повод для уточнений.
Реальная реальность - это действительность.
Отраженная реальность - это реальность и есть, или отраженная действительность.
А вот коммуникативная среда (здесь вы молодец, четко сказали) - это есть отраженная реальность, или отражение отражения действительности.
Хорошо я еще разок вам истолкую сущность триединства триединства реальностей.
Вот есть что либо в среде жизни. Так? Это что либо вступает в коммуникацию или отношения и со средой жизни и через среду жизни с прочими формами жизни. Ну или человек вступает в отношения и с природой и с другими людьми, и с сознанием или Разумом. А есть и отражение материальных, социальных, духовных свойств и в среде жизни и в прочих сущностях. Точно так же, как и прочие сущности отражаются в исходной.
Поэтому и есть три триединых реальности - реальная реальность, коммуникативная реальность, отраженная реальность.
А в человеке в ходе этого процесса работают три триединых формы развития процесса - это необходимость или формирование потребности, это развитие потребности или желание (это то о чем вы говорите), это удовлетворение потребности или переход в новое качество удовлетворенной потребности. Сами потребности развиваются от элементарных форм (или монистических) к простым (или диалектическим) и затем к сложным (или триединым).
Вот как то так, если схематично.
Потому то и русская философия несет многообразие мнений суждений и т.д. НО если свести их в единую систему то и получается полная структура технологии русской философии. Современные советские философы сделать этого не могут по одной причине они просто не понимают существа триединства.
Марксизму просто не по силам овладеть русской философией у них просто не хватает мозгов.
Эта троица иерархична по сути, но троицей не является.
Это как-бы треугольник без нижней линии.
Эта линия проявлена только в форме, поскольку без формы без содержания (информации) не существует.
Потому отдельное существует на линии, простое на двух отрезках, сложное в треугольнике (форме), а целостное в пространстве.
Я уже отмечал что триединство имеет три треидиных формы сложности работы - это монистическую, диалектическую и полную структуру. Вы говорите об элементарной форме работы или о монистической технологии.
Смею заметить, порождающей все остальные концепции.
Родник !
Смею заметить, что вы сами писали, что предметное есть монистическое.
Но это поскольку нам видеть конкретное в предмете, или совершённом единстве.
А само Единство игнорируется писателями-мыслителями.
Считайте, что я есть в одном лице, и это лице видимо вами как одно из многих, видимых другими.
Однако, я Гегеля не разумею.
И не соглашусь, что видимые лица есть мой насущный образ.
Он есть сам по себе, и иногда я его чувствую, но видеть его нельзя. И если я понимаю его сокровенное, счастье это есть моё. И я делюсь им с людьми, что моя есть добрая воля, что есть часть общего и неделимого, потому и присвоение оного должным являться не может по существу.
Хотя многим, но как видим не всем, давно известно, что "правила работы" описываются и предписываются обычными инструкциями: должностными, эксплуатационными, техническими и пр. И вот выясняется, что нужна еще целая философия для написания инструкции к процессу жизни людей. Да, нужна, но "русский философ" с таким открытием, слегка опоздал, давно уже сформулированы эти инструкции к "процессу жизни" людей в христианских заповедях, в талмудах и торах, в Коране, в Кодексе строителя коммунизма и даже в Уголовном Кодексе. Так какого рожна вам еще надо, квинтэссенцный вы наш?
Иди и учи мат. часть.
Если вы разрабатываете технологию "Доброй воли" то не следует забывать что есть три триединых основания процесса - это добро, пофигизм, зло. И работают они одновременно.
Вот ваши слова - "Смею заметить, что вы сами писали, что предметное есть монистическое". Так вот читать и понимать следует внимательно.
В чем суть? Да в том что я говорил о том что в материальных процессах господствует монистический метод работы. Но работают в параллельно - последовательно -взаимоувязанной форме и диалектика и триединство в противоречивой и гармонизирующей форме участия в работе процесса.
А если подобно повторится то извините я вас искореню.
Ты что сученок, Русскую культуру решил искоренить??????????????????????????????
Ни такие пытались и обломились.
"Вы просто попутали поповскую брехню с наукой" – узнали свое высказывание? Это, милок, нападки на церковь, на русское православие, которое на протяжении 1000 лет формировало и создавало всю русскую культуру. Но вы идете еще дальше, вы пытаетесь бросить тень на весь русский народ, в лице его более чем 200 000 великомучеников, большею частью состоящих из священнослужителей, причисленных церковью к лику святых, презрено называя их попами, а их веру "поповской брехней".
И кто, тут, после этого сученок?
А отсутствие мотивации ? А отсутствие самодисциплины ?
А каков перевод этого слова у языковедов ?
Изучили ?
Сулакшин показал на примере отношения к труду.
И я сомневаюсь, что этот пример - его личный, надо посмотреть у древних философов.
http://maxpark.com/community/3656/content/2679229#share
Расположены чуть выше по адресу - Владимир Чефонов # ответил на комментарий Вадим Котов 25 апреля 2014, 05:32
Гармония - это системное понятие, не так ли ?:-)
И если мы системно выразился, то это итоговое состояние, к которому стремятся все компоненты системы после внешнего воздействия.
Так вот я говорю не о музыке или о моей любимой экономике, а просто о технологии работы процесса.
А гармония имеет три триединых основания работы: это монистическая или основанная на принципе господства одного из свойств в организации процесса; это диалектическая гармония или основанная на принципе противоречия двух и более противоположностей; это полная технология процесса работы гармонии - триединство всеединства гармония многообразия.
Это и есть технология процесса.
Что тогда получается? есть три триединых совокупности компонентов построении вербального мышления - это элементарные основы или буквы; затем простые формы соединения букв или это всякие слова; это сложные формы соединения слов или мысли.
Ну и далее по схеме представленной технологии.
Жизнь - это не векторы, как рисуют нам эволюционеры, а ткань.
Вот я впервые так публично об этом говорю.
И технологии вязания ткани весьма важны.
По новейшим даным биотехнологии, в основе ткани палочка, которая вставляется в кружочек.
Мы знаем, что это один и ноль.
В основном нам описывают ткани.
Как преодолеть это упущение ?
Вот и все мои заслуги.
Просто вы видите только материальную сторону жизни, а жизнь имеет три триединых процесса - материальный, социальный, духовный.
Попытайтесь выстроить систему мышления в полной структуре - триединства?
Я склонен мыслить ирархически, или системно.
Вы, конечно, знаете, что иерархия - это основной признак системы ?
Я хочу видеть мир таким, как я его понимаю.
И нечто во мне, единственное и стабильное, стоит на страже этого понимания.
Вот с этого я стал бы строить систему мышления.
Я не хочу быть гуманистом, утонувшим в словах, или философом, оторванным от действительности.
А вот ваша технология - иерархическая мысль это просто персональная форма мышления. И она не помеха в понимании технологии, которая предлагает мировая философия - это монистическая технология, это диалектическая, это триединство.
Все иные технологии это просто отдельные направления, школы и т. д.
В-общем то, и ранее и сейчас и всегда будет: ФИЛОСОФИЯ ВСЕГДА ОТСТАЕТ ОТ Науки, Техники, Практики!