О понимании идей и систем идей
О ПОНИМАНИИ ИДЕЙ И СИСТЕМ ИДЕЙ
1. Идеи, как мысли, могут быть разными.
Не все их нужно принимать.
Необходимо различать идеи, как хорошие, недостаточно хорошие, и плохие.
Хорошая идея соответствует законам Доброй Воли. Это нормальная идея. Она перпендикулярна той области, которую описывает. Или, как в математике, соответствует характерному описанию множества.
Недостаточно хорошие идеи необходимо подвергать критике, потому что они уводят в сторону от истинного описания множества, содержат в себе некий вымысел, дают описание под определенным углом. Этот угол необходимо выявлять и выправлять.
Плохие идеи - это мысли, уводящие от сути описываемой области, или описывающие иную область, но выдающие её за описанную. Такие идеи содержат умысел, или скрытую мысль, и не должны приниматься, потому что являются неполезными и вредными.
2. Основные идеи нашего мира - о Единстве и Многообразии.
Первенствуют идеи единства. Потому что так устроен наш мир. Даже когда некоторым кажется, что единства нет, оно наблюдается уровнем (уровнями) выше.
Однако, мир многообразен. Именно многообразие обеспечивает единство мира, если не присваивает себе (как в политике) функции единства, не пытается заменить его или опровергнуть.
Основные идеи человеческого сообщества - это идеи Добра и Зла.
Это не относительные понятия. Зло легко сделать, если не думаешь о других, не хочешь их понимать, нарушаешь правила взаимодействия в обществе.
Напротив, добро связано с глубоким пониманием окружающего мира, и в некоторой степени отображает связи единства и многообразия.
Один мудрый человек назвал добро лекарством для совести.
3. Системы идей выработать труднее, чем сформулировать идеи.
Сама системность предполагает иерархию идей, как и в теории систем.
Современные гуманисты собрали уже около 200 концептуальных идей для своей идеологии неогуманизма, но на вопрос о системности отмалчиваются.
Разве это идеология ?
Безусловно, что система идей - это некоторая конструкция, модель. Её можно нарисовать, показать, объяснить.
Эта система должна отражать связи окружающего мира, намечать путь движения в нём.
Сегодня в гуманитарном знании известно не так много систем идей. Зачастую за систему выдают какие-либо выявленные зависимости или корреляции (взаимозависимости).
Однако, это не способствует единству знаний.
Мир ждет иных подходов и систем оценки.
Комментарии
В какой-то мере да, на этом уровне.
Но я поставил в статье и серьезную проблему об отсутствии теории систем идей.
Жаль, что вы не работаете с нами в этом направлении.
У Сулакшина есть некоторое понимание этой проблемы, из той же серии.
Он рисует графики.
Пример :
- _________0_________+ Для идеи труда это так :
- паразитизм_________лень(0)______трудолюбие +
У Сулакшина грамотный подход.
Но та же проблема, что и у вас : не показывает движущие силы.
Классовая теория идеологии не работает на длительном промежутке времени.
Хотя, если назвать капитализм, или иной политико-экономический строй, идеологией, можно привести примеры так называемой классовой борьбы. Это когда класс, образованный новым строем, является могильщиком этого строя. Так было в России (и не только) и с капитализмом, и с социализмом.
Не исключено, так будет и с другой формацией, если она породит очередной класс.
Это может быть даже класс бездельников.
Я из одной статьи про системы идей переписал указанные там примеры этих систем :
- Нравственная Норма ;
- Теория обучения;
- Социалистическая идеология;
- Теория Управления;
- Физическая Картина Мира;
- Философия;
- Теория Подобия.
Нет сомнения в том, что наука занимается системами идей. Там есть исследования, есть преемственность, есть общие дисциплины.
Однако, мы видим, что не Наука правит в мире бал.
Как правило, она обслуживает правящие круги политического строя.
Значит, значение интеллекта велико, но не достаточно для того, чтобы сделать человека лучше и счастливее.
Поэтому мы говорим о добре и зле, как свойствах интеллекта на всех его уровнях.
Вот так : добро и зло, как свойства интеллекта !!!