Выводы из татарского цикла русского этногенеза.

                          Айзатулин Т.А. ТЕОРИЯ РОССИИ

ГЕОПОДОСНОВА И МОДЕЛИРОВАНИЕ

Москва

1999

Глава 3. Русский этногенез

Выводы из татарского цикла

Этот татарский миницикл [о цикличности процессов этногенеза автор пишет в первой главе этой работы, а хронологические рамки циклов русской истории указывает в конце данного раздела – М.З.] 1200-1600 гг. дает несколько уточнений в естественную теорию России, которые позволяют понимать современный процесс цикла вестернизации (1600-2000 гг.) и отбрасывать грубые ошибки или мошенничества наших и зарубежных политологов, политиков, политиканов и идеологической обслуги.

1) Русский этнос (и через него - остальные) осваивает генетический секрет совершенно определенного направления могущества, в данном случае - военно-политического. Татары берутся именно в военную и политическую элиту и знать. Их притязания на иную элитность и иное "командование" - например, общекультурное, экономическое и т.п. были бы бессмысленными, а воспринимались бы как мерзость (и когда позднее такие притязания случались - они так и воспринимались обществом). В наш цикл - цикл вестернизации 1600-2000 гг, комиссарами которого на последних этапах были русские немцы в XIX веке и сменившие их в XX веке русские евреи, такое необоснованное расширение сфер притязаний стало характерно. На это резко обратил внимание Д.И.Менделеев:

"Всем известно, что преимущественно по религиозным причинам нигде народ не любит евреев, хотя народец этот обладает многими способностями и свою пользу странам приносит, конечно, не своими кагальными или масонскими приемами и политиканством, а своим торговым посредничеством, которого очень недостает в России" [с.45].

(Менделеевский рецепт: "Отказаться от кичливой заносчивости и встать в ряды обычных тружеников, так как, по мне, русские люди охотно подружатся даже и с евреями". По конфессиональным причинам тогда, в 1905 г., это было нереально, но "атеистическая" советская власть такую возможность создала и реализовала - другое дело, что мировая сионистская верхушка приложила колоссальные усилия, чтобы ликвидировать эту возможность).

2) Соединяемый могущественный этнос клеймится ("обзывается") в народную память. В данном случае - "басурман" (русское произношение религиозной принадлежности многих татар - мусульман, как позднее - религиозной принадлежности многих евреев иудаизму, jude, первая буква у русских читалась как "жи", в "клеймо" жид) и "незваный гость хуже поганого татарина" : дословно "поганый" - язычник, но стало "клеймом". Немец (немой - не знающий языка) и есть приросшее обзывательство германца, дойча. И вместе с клеймом дается власть над жизнями и судьбами людей, и степень индульгенции, терпеливости и незлопамятства к ее "инородческим" издевательствам и истязаниям, которая поражает. Лишь бы он выполнил свою функцию: помог спасти народ в целом, страну и культурное ядро от истребительной угрозы (обычно - внешней) и открыл (вольно или невольно) свой генетический кащеевский секрет могущества. Да - значит бесследно прощается все. Но требовать не только абсолютного подчинения, жертвенности и всепрощенства, а и любви к себе и восхищения (басурмановосхищения или жидовосхищения), требовать от целого народа этого запредельного рабо-мазохизма - абсурд и мерзость или маразм. (Достаточно поклонения басурманской "заднице и ее окрестностям" и газмании огромной армии так называемых "новых русских", которое ежедневно рекламируется по телевидению). Но именно этого двести лет требуют и добиваются те, кто прошел школу рабства - не липового "монгольского рабства", о котором непрерывно кричал Маркс, а настоящего, классического, египетского и/или римского.

3) Означает ли все это, что такой "инородческий" элемент не может повлиять на русскую и в целом российскую культуру и культурное ядро? Да, пока он исполняет свою основную функцию - "работу", "грязную работу" по русским понятиям (зло и похоть), он не имеет никаких прав на "работу по совместительству", и что с ним сотворят, если он из-за этого не исполнит свою основную функцию - истории пока, слава богу, не известно. Такого не бывало: русский этнос на самом деле всегда держал власти в ежовских рукавицах. Другие наши этносы, включая даже украинский (!), этому так и не научились, а о татарах и башкирах и говорить нечего: своих обкомовских ханов и райкомовских мини-хамов они сразу после смерти Сталина распустили до невозможной, традиционной степени и защиту от них находили потом только в Москве, пока она с 1970-х годов не стала выдавать с головой татар и башкир их хамам, поощряя даже использование в выявлении жалующихся анонимов Комитета Государственной Безопасности (можно ли после этого удивляться тому, что КГБ, жировавший в государственной кормушке, стал разрушителем государства и весь его клятвопреступный офицерский состав подлежит военному трибуналу?).

4) Означает ли это, что вообще нет возможности? Нет. Во временных пределах своего цикла (татарский: 1200-1600 гг) "инородческий элемент" исполняет свою основную, но лишь переходную функцию. По окончании цикла его социальная ниша и функция постепенно меняется. Почти до конца XVII в. татары, как правило, возглавляют войска, даже и в XVIII в. они встречаются в этой роли. Во второй половине цикла вестернизации потомки татар исчезают из высшей военной сферы. И вскоре (через 200 лет по завершению своего цикла) они обнаруживаются в высшей культурной сфере: Кантемир (Хан-Темир), Карамзин (Кара-Мурзы), Державин (Нарбековы), Толстой (Идрисовы), Достоевский (Челебей), Тургенев (Арслан Турген), Куприн и др. - бесчисленно.

Но не немедленно, не указом, не беспардонным саморекламированием, сговором и мошенничеством, угрозой и истериками, не конкурентным вытеснением и подавлением русских ростков или террором. То есть, если комиссары современного российского цикла, вестернизации, - немцы и евреи - вылетев из власти соответственно в XX и XXI веке, проявят терпение и трудолюбие (по Менделееву), в качестве награды, аналогично генералу Ермолову (Er `мужчина, герой` + molla<араб. mulla> `ученый, священнослужитель`: "Предок рода Ермоловых Арслан мурза Ермола, а по крещении названный Иоанном, в 7014/1506 году выехал к великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды"; в ответ на государев запрос: "Какую награду тебе назначить?" русский татарин Ермолов ответил: "Государь, назначь меня немцем!"), будут просить назначить их китайцами или японцами - кто там будет властвовать в России, то в XXII веке они начнут определять лицо российской культуры. А сейчас не следует ревновать к Пушкину и пытаться с ненавистью "сбрасывать его с корабля современности" или дискредитировать его имя и облик в пошлых кинолентах. Не следует ревновать ко Льву Толстому и возмущаться тем, что роман В.Гроссмана "Жизнь и судьба" русские не ставят в один ряд с "Войной и миром", хотя, посмотрите, заголовки одинакового вида. Не стоит расстраиваться от того, что Леонид Утесов в своем влиянии на русскую культуру не тянет против Гаврилы Державина, а Нобелевский лауреат Иосиф Бродский против нелауреата Пушкина - в степени их влиния на русскую культуру и душу народов России. И из таких сравнений не следует тайно сомневаться в своих способностях, что имеет место у нетерпеливых. И так "преждевременно" (по сравнению с теоретическим временем), еще до наступления "своего" века, Левитан, Надсон, Рубинштейн и Антокольский оставили неизгладимый след в русской культуре.

5) Как высоко во власть может подняться такой "инородческий" представитель и когда? Татарский цикл, как и нордический, показывает - неограниченно высоко. А на завершении цикла - повышена вероятность его приглашения даже в самодержцы (цари): известные примеры - Саин Бикбулат и Борис Годунов. Саина Бикбулата (по крещению - Симеона Бикбулатовича) Иван Грозный назначал за себя царем вовсе не из придури, как считал В.Пикуль, знавший, но не понимавший российской истории, и не только как марионетку, как считают многие (большинство) историков. Не берут Казань русские (со своими, касимовскими и московскими, татарами как ударной силой), если не продемонстрируют над собою татарина-царя (конечно, верного и не торгующего честью, что в "европеоидном" понимании равносильно - дурак: такой ярлык на Симеона и повешен историками). Не бомбят Чечню, если не продемонстрируют над собою чеченца - Председателя Верховного Совета, Хасбулатова. И трясись, Татарстан и Казахстан, если своим президентом русские выберут татарина по матери, казаха по отцу и русского по воспитавшему его отчиму Амангельды Моджагалиевича Тулеева.

"Горестные" сетования известных советологов на то, что из-за еврейских корней не выберут в президенты Немцова, Явлинского, Чубайса и т.п. (в остальном, мол, они хороши) и их "радость", что потому же не выберут Жириновского или Льва Рохлина, есть прежде всего подлая клевета на весь российский суперэтнос - и не известно, на кого больше: на русских, татар или на евреев (Эти строчки написаны до убийства Рохлина и до того как премьером России стал гражданин Израиля по фамилии Израитэль или по-русски Кириенко.

А сегодня в премьерах и Примаков, который в такой же малой степени не русский, а русский еврей Киршблат, в какой Борис Годунов - не русский, а русский татарин Чет - механизм один). Это сознательное оболгание русской истории. На русских - понятно. На них с ловкостью, какой обладает лишь один народ на свете, вешается ярлык антисемитов, совершенно не обоснованный во всех смыслах семитства. И если президентом-царем выберут даже не просто еврея (что наиболее вероятно), а иудея, эти обвинения не снимутся, как представляется нормальному, "первобытному" народному мышлению, а тысячекратно возрастут, взорвутся - потому что, если теперь обнаружится хотя бы один человек из ста миллионов (а гонорар за такое обнаружение - не проблема), который не выражает ежеминутно и повсеместно восхищения таким президентом, весь стомиллионный русский народ будет обвинен всем цивилизованным человечеством в экстремистском антисемитизме и соответственно фашизме и один за другим украден в гаагский трибунал.

Почему же это клевета и на российских евреев? Потому что их комиссарство (явное и скрытное, тактическое и стратегическое командование и лидерство) во внешнеполитическом посредничестве, в вестернизации и жизненно необходимой модернизации России ХХ века, в революциях 1905 и 1917 годов, гражданской войне, расстреле царской семьи, концлагерной системе, уничтожении казачества, крестьянства и "неперспективных деревень", в индустриализации, культурной революции, сциентизации, овладении атомной энергией, внешнеполитических бесспорных победах и т.д. и т.п. - словом, в становлении сверхдержавы и высшем взлете России за всю ее историю - это оказывается тогда всего лишь ритуальным человеческим жертвоприношением своему богу, а не необходимой жертвой России-СССР в ее модернизации и мобилизации к самой страшной за всю историю человечества беспощадной и истребительной мировой войне с применением оружия массового уничтожения-устрашения. Войне, в которой российский суперэтнос оказался не "один на один" с объединенным блоком четырех мощнейших в мире этносов (англосаксов, германского, японского и иудейского), распоряжающихся практически всеми, кроме российских, мировыми ресурсами, а во многом, если не в основном, благодаря российским евреям - в соотношении 3:2 в нашу пользу, что, как известно, оставляет хороший шанс для обороняющейся стороны, в отличие от соотношения 4:1 в пользу внезапно нападающего врага, которое никаких шансов выжить не оставляет.

Не предвидя в точности всего этого, всякий русский мужик, расстреливая в 1918 году под команду чернобородого еврея-комиссара своего русоголового голубоглазого офицера, что описано в литературе, шел к этому единственному шансу в решающий момент истории и вел к нему всю Россию, решая в невозможных условиях выявленную Менделеевым стратегическую задачу России - уцелеть и продолжить свой независимый рост. Полное непонимание российской истории, полную веру русофобской клевете на русский народ проявляла "патриотическая оппозиция", когда ожидала с наступлением перестройки, что распространение в России книги А.Гладкого "Евреи в России и СССР" с впечатляющей фактографией полного еврейского засилья во всех руководящих сферах и всем начальстве концлагерей (как русских татар в конце татарского цикла, почти магическая цифра - 83%) вызовет всенародный взрыв. Бесполезно было объяснять ей, что народ все в общем не только знал, но и санкционировал, больше того - с огромным трудом и издержками организовал это, что это его периодически повторяющийся в истории "фирменный" способ самосохранения в своем культурном целом как народа, когда выжить нет шансов, обновления и победы, когда кроме сплошного поражения и Разгрома ничего не просматривается и не имеет оснований.

6) Исполнив основную, переходную свою функцию, и благополучно завершив свой цикл, не весь же этнос - комиссар завершенного цикла - становится царями и великими русскими писателями. Этнос уходит в свою мирную жизнь, к охране которой привлекается новый этнос, идентифицированный русскими как сильнейший. По какой "статье" сильнейший и по каким признакам - никому не известно.

Цикл вестернизации 1600-2000 гг заканчивается. Его отличие в том, что Запад как по частям, так и в целом, более того - с привлечением Ближнего и Дальнего Востока, так и не выдержал испытания, а суворовское "русские прусских всегда бивали" засело в подсознании этноса. Этого нельзя было сказать ни о скифах, ни о варягах, ни о византийцах, ни, тем более, о татарах. Достигнув паритета с объединенным блоком четырех мощнейших в мире этносов, Россия повторила трюк Ивана Поддубного, который поднял соперника, лег лопатками на ковер и положил "победителя" на себя. И "победитель" объявил себя победителем. Это позволило продолжить незавершенный поиск секрета завтрашнего могущества России. Он уже частично ассимилирован (секрет культурный итало-французский и секрет научно-технический германо-англосаксонский), а частично - нет (секрет финансово-торговый конспиративный иудейско-протестантский). И пока этот процесс не завершится, русский этнос не успокоится и будет все более настойчиво с приближением срока идти на любые жертвы, лишения, беды, самоунижения и провокации. Он "чувствует", что старый цикл заканчивается и подходит новый цикл 2000-2400 гг, который может оборваться в 2160-е годы. Словом, он необычно начинается совмещением четырех русских циклов: 2160-летнего зодиакального макроцикла А.Зелинского гибели богов и смены эр, 800-летнего Гумилевского мидицикла нашествий, 400-летнего миницикла Г.Вернадского-Кеплера-Л.Гумилева смут и децентрализации и 12-летнего микроцикла Шульгина Великих переломов России:

1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989-1992, (2001-2004), (2013-2016), (2025-2028), (2037...

Микроцикл внешнего оборонного пояса России (ответвление основного микроцикла России):

1944, 1956, 1968, 1980

Внешний оборонный пояс России-СССР начал организовываться в 1944 г. (с изгнанием захватчиков со своей территории) и через каждые 12 лет (1956, 1968, 1980) в составлявших его соц. странах поочередно с соответственным сдвигом на 3 года от микроцикла России наступал перелом: от венгерского восстания 1956 г к польской революции 1980 г. С чехословацких событий 1968 г стало ясно, что это двигающееся на север горение бикфордова шнура в 1980 г подожжет Польшу и, наткнувшись на Балтийское море, отразится в 1989-1992 гг. двумя разрушительными потоками - западным (внешним) и восточным (внутренним) на юг вдоль границы СССР с его разрушением (поскольку не будет же Китай сейчас вводить войска в СССР, как СССР и Варшавский блок в Венгрию и Чехословакию в свое время). Далее оба потока, ударившись о Черное море и Кавказ (и воспламенив его), отразятся соответственно на Югославию, далее на Албанию, зажигая их, и второй поток - на исламские регионы России, инициируя на своем конце уже не межэтнический пожар, а ядерный взрыв тяжелого ядра России (по созданными двумя знаменитыми поляками технологической схеме "зажигания" атомной бомбы Джоржа Кистяковского и создания по такой же схеме этно-социального аналога ядерной бомбы в России - Збигнева Бжезинского). Эту модель "горения и взрывов" нам удалось протащить в публикацию лишь в 1990-1991 г, однако задолго до этого с нею (и с предложенной соответствующей противопожарной техникой безопасности) были ознакомлены влиятельные политические силы (все, какие удалось ознакомить), которые, по всем соображениям, не должны бы пособничать поджигателям России (включая депутатскую группу Союз и "патриотов"). Однако все остались равнодушными.

Подтвердившаяся позднее (СССР, Югославия, Албания, Кавказ и т.д.) адекватность модели, конечно, не радует исследователя, лучше было бы ошибиться.

Ближайший Великий перелом России (уже ее остатка РФ) следует ожидать в 2001-2004 гг. с повторением прошлой великой природной и социальной смуты начала XVII в. Можно ли ожидать великого нашествия в 2037 г по аналогии с 1237 г ? Нет, такой вывод пока делать нельзя - надо дожить до окончания Столетней оборонительной войны российской цивилизации 1905-2005 гг. Современная промежуточная номенклатурная капитуляция России, как и номенклатурная капитуляция перед поляками на прошлом миницикле 400 лет назад, еще не означает капитуляции России и ее народов - русского народа прежде всего. Но даже и капитуляция в 800-летних циклах великих нашествий (в 2037 как в 1237) еще не будет означать конец российской цивилизации. Братство коренных народов России не удалось разрушить никакими геополитическими, политическими, экономическими и конфессиональными провокациями, никакими газетами и телевизорами. И вечный символ нашего братства святой князь Александр Невский явится в свой срок, не помогут заклинания врагов России, ибо "не в силе Бог, а в правде".