Ещё к вопросу о жидо-масонском заговоре.

Хочется высказать некоторые дополнительные соображения (начало «соображений» см. здесь - http://maxpark.com/community/129/content/2326196 ) о частичной несостоятельности жидо-масонского истолкования событий 1917 года.

Разумется, заговоры могут готовиться в тиши и в самых неожиданных местах, вплоть до Кашмира какого-нибудь. Но рано или поздно наступает время больших батальонов и кабинетные заготовки выплёскиваются на митингующие площади, а потом и в окопы.

А вот как с этим? Жидо-масонским заговорщикам было бы естественно опираться в своей подрывной работе на еврейские массы, да и орудовать было бы сподручнее в районах компактного проживания евреев.  А где у нас евреи-то проживают компактно?

В Средней Азии, безусловно.  Но там они вроде бы и не были особенно активной революционной или контрреволюционной силой.

В Закавказье и на Северном Кавказе тоже живут и тоже с давних времён. Но и там, как кажется, особенной специфически еврейской активности не наблюдалось. 

Остаётся зловещая черта оседлости.  Там уж да. Такой динамит накоплен, что даже и страшно.  Семь миллионов евреев, Бунд, множество иных еврейских политических партий и вооружённых групп, широкое представительство евреев в общероссийских политических партиях.  И что? Грянула революция, и восточная граница черты оседлости практически стала западной границей территории, на которой утвердилась Советская власть.

Вот так черта оседлости выглядит на карте.

За карту прошу прощения. У неё два очевидных недостатка. Нет Холмской губернии (образована в 1912 году) и очень уж комично смотрятся водохранилища на Днепре. Но лучше не нашёл -  http://novosti-n.mk.ua/upload/analitic/5563.jpg

Перечислим входящие в черту губернии.

Таблица 1. Черта постоянной еврейской оседлости.

А были ли места, где Советская власть утвердилась сразу и прочно. А как не быть?

С одной стороны, это конечно, Красный Туркестан от Арала до Иссык-Куля и с Ташкентом в сердце. Но роль Красного Туркестана  в великой борьбе была сравнительно скромной.

А с другой стороны – Красный Материк, великий массив коренных великорусских (в меньшей степени белорусских) губерний.

Тут тоже уместно вставить карты. Сначала обобщённую, за всю Гражданскую войну, а потом - по годам.

Советская Россия в кольце фронтов - 

http://podelise.ru/tw_files2/urls_372/2/d-1747/7z-docs/1_html_38427f9e.png

Далее следуют три прекрасные карты от Владимира Николаева. Очень рекомендую интересующимся Гражданской войной их скачать. У меня, к сожалению получилось воспроизвести только намёк на эти карты.

1918 год - http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/east_eur1918.gif1918 

1919 - нач. 1920 г. - http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/east_eur1919.gif

1920 год - http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/east_eur1920.gif

Перечислим "красные" губернии, сгруппировав их по концентрическим кругам вокруг Москвы, перечисление будем вести с юго-запада против часовой стрелки:

0) Московская губерния;

1) Калужская, Тульская, Рязанская, Владимирская, Тверская, Смоленская;

2) Орловская, Воронежская (без южных уездов), Тамбовская, Нижегородская, Костромская, Ярославская, Новгородская, Псковская, восточная часть Витебской, восток Могилёвской губернии, север Черниговской губернии;

3) Курская губерния (без южных уездов), Саратовская, Пензенская, западные уезды Симбирской губернии, западные уезды Казанской губернии, Вятская губерния, Вологодская (кроме крайнего северо-востока), юг Олонецкой губернии, Петроградская губерния.

А вот те же самые «красные» губернии в алфавитном порядке.

Таблица 2. Красный Хартленд.

Есть ли общие названия в таблицах 1 и 2? Разумеется есть, их целых три.

Таблица 3. Пересечение множества «красных» губерний с множеством «еврейских».

Что-то мне подсказывает, что в общий список эти губернии попали не потому, что в них присутствовало еврейское население, а уж скорее потому, что частично эти губернии включали в свой состав великорусские земли.

Вот такая география. Любопытно, что Советское правительство, оказавшись на самом краю Красного материка, предпочло переселиться в Москву, а не в Бердичев, а вот цензовые элементы из центральных губерний почему-то откочевали на юг, преимущественно в большие города в черте оседлости.

А сама эта черта на три годе сделалась ареной жуткой Гражданской войны. Красные, белые, немцы, союзнички, поборники хуторянской незалежности и поборники незалежности в пределах одного хутора наступали и отступали в широтном и меридиональном направлении, а иногда и по диагонали, учиняли заговоры, мятежи и восстания, вели партизанскую войну и, разумеется, позволяли местному населению снабжать себя всем необходимым.

Человек с политкорректным миропониманием, скажет, вероятно, что еврейский вклад в ход этих боёв был недостаточно весом, так как коварные евреи стремились учинить коммунистическую каторгу для других, а не для себя. Ну тут уж фигушки! Не соглашусь. Евреям победа красных была очень выгодна и стратегически и тактически. Тактически уже потому, что быстрое окончание войны означало и прекращение чрезмерных тягот военного времени, а надеяться на то, что белые сумеют быстро «призвать к порядку» большинство населения страны – ну не совсем реалистично.

А была ещё и специфически еврейская проблема. Жуткие и омерзительные еврейские погромы, особенно в 1919 году.  Вот что пишет о них А.Л. Чижевский:

«Вот обыкновенный тип еврейского погрома на Украине в 1919 г.

Ворвавшись в город, местечко или селение, вооруженные люди направляются в еврейские кварталы, и начинается массовое истребление евреев, которому часто предшествует грабеж, вымогательство или требование контрибуции. Вымогают деньги, но затем все-таки убивают. Тут же насилуют женщин и малолетних девочек, раздевают евреев и евреек догола, издеваются, ломают домашний скарб, сжигают дома и хаты. Первая группа погромщиков сменяется другой, другая третьей и т. д. В период погрома 15–19 июля 1919 г. в Переяславле каждая еврейская квартира посещалась бандитами 20–30 раз в день. Очень часто сгоняют евреев для массового умерщвления или для истязаний в один какой-либо дом, и тут начинается кровавая оргия, кончающаяся бойнею, хотя в способах убийства отряды бандитов обнаруживают большое разнообразие: вешают, колют штыками и железом, поджаривают на огне, бросают в колодцы, топят в реках, зарывают живьем в землю, одновременно засыпают их известкою, устраивают поголовную резню «холодным оружием» или массовый «расстрел» – «к стенке». Иногда убивают только одних мужчин, милуя женщин, чаще – и тех и других вместе, не минуя ни старых, ни малых.

Кончаются погромы тем, что обезумевшее от ужаса население бросается вон из своих родных мест, раздетое, босое, без копейки в кармане, разнося повсюду страх, болезни, безумие.

Украина в 1919 г. пережила одну из самых жестоких в истории эпидемий антисемитизма. В самом деле, за этот год было 402 погромленных пункта и общее число жертв равнялось 100 000 человек. Ненависть и национальное озлобление против евреев были таковы, что о пощаде не могло быть и речи. Желая смести вовсе с лица земли еврейское племя, погромщики зачастую подвергали целые местечки полному уничтожению. Так, местечко Кублич было даже распахано; другие пункты еврейского населения выжжены дотла – Богуслав, Володарка, Борщаговка, Знаменка, Борзна.» - http://www.xpomo.com/rusograd/tch1/tch2-3.html

Ну а о том, что еврейство много проигрывало бы (да и проиграло на самом деле!) от того, что не на всей территории черты оседлости установилась Советская власть, говорить много не приходится. Одно дело, когда ты живёшь в империи, а совсем другое дело вдруг осознать себя второсортным гражданином второсортной этнократии, в которой твоим детям придётся учить некую экзотическую мову под руководством педагогов, подобранных не столько по деловым качествам, сколько по критериям свидомости. На эти тему имеется обширная литература. Да и без «литературы» положение русских, оказавшихся в 1991 году в пределах таинственной «Страныбалтии» достаточно ясно обозначает ситуацию.

Так что заговор заговором, но для победы в Гражданской войне коварства и хитрости может и не хватить. Нужны и некоторые другие аргументы. 

Население к югу и к западу  от Красного материка вовсе не было аполитичным. Оно было достаточно политизировано и активно, но противоборствующие силы долгое время не могли взять верх друг над другом. А этническая компонента в противоборстве, вероятно, была достаточно велика. Вот что пишет в своих воспоминаниях диссиденствующий генерал Григоренко: 

«Село  наше [под Мелитополем],  как  и  все  соседние  украинские  и  русские  села,  было "красное".   Соотношение  такое.  У  красных,  к  которым  до  самого  конца гражданской  войны  причислялась  армия Махно,  из  нашего  села служили 149 человек. У белых -  двое.  "Белыми"  в  наших краях  были болгарские  села и немецкие колонии.

     О   борьбе  за   украинскую  независимость  и  украинских  национальных движениях в  наших краях  было мало что известно.  Информация из Центральной Украины  фактически  не  поступала.   Большинство  считало,  что  Украинский парламент - Центральная  Рада и  устроивший монархический переворот "гетман" Скоропадский - это одно и тоже.  Отношение и к Центральной  Раде и гетманцам было резко  враждебное - считали, что они немцев привели. О петлюровцах,  по сути дела,  ничего  не знали: "Какие  то  еще  петлюровцы. Говорят,  что  за помещиков  держатся,  как  и   гетманцы".  Но   когда  явились  двое   наших односельчан, которые побывали в плену у петлюровцев, где отведали шомполов и пыток  "сичових  стрильцив", безразличие к петлюровцам  сменилось  враждой и советская  агитация  против   "петлюровских  недобитков"  стала   падать  на благодатную  почву.  Особенно  усилилась  вражда  к петлюровцам,  когда  имя Петлюры  стало связываться  с Белопольшей.» - http://www.lib.ru/POLITOLOG/GRIGORENKO/podpol.txt (6-я главка)

А еврейская гирька на этнических весах явно не перевешивала.

Причём иногда еврейская безынициативность стороннему наблюдателю казалась прямо-таки гротескной. Вот как Курцио Малапарте описывает события в Варшаве в те дни, когда Красная армия подступала к городу:

«В начале августа армия Троцкого дошла до стен Варшавы. По городу бродили уцелевшие после разгрома солдаты, беженцы из восточных областей, крестьяне, спасавшиеся от захватчиков, на улицах и площадях днем и ночью собирались встревоженные, молчаливые толпы, ожидавшие новостей. А гром сражения все приближался. Министерство Грабского продержалось всего несколько дней, а новый премьер, Витош, ненавистный правым, тщетно пытался хоть на время прекратить борьбу партий и организовать всенародное сопротивление. В рабочих предместьях и в квартале Налевки, варшавском гетто, где триста тысяч евреев напряженно прислушивались к далеким орудийным раскатам, уже назревал мятеж. В коридорах сейма, в министерских приемных, в кабинетах банкиров и в редакциях газет, в кафе, в казармах циркулировали самые невероятные слухи. Говорили о возможном вмешательстве германской армии, которая по просьбе нового премьера Витоша будет сдерживать наступление большевиков: а потом, из запроса депутата Гломбиуского, стало известно, что Витош вступил в переговоры с Германией с согласия Пилсудского. Приезд генерала Вегана истолковали как результат этих переговоров и восприняли не столько как проявление слабости Витоша, сколько как умаление авторитета Пилсудского: правые партии, находившиеся под французским влиянием, воспользовались этим предлогом, что-[26]
бы обвинить главу государства в двоедушии и недомыслии, и призвали создать сильное правительство, способное решить внутренние проблемы и надежно защитить республику и армию. Витош, безуспешно пытавшийся угомонить политиканов, сам подливал масла в огонь, возлагая ответственность за распад государства на правых и левых.
Если неприятель был еще только у ворот Варшавы, то голод и смута уже вошли внутрь. На окраинах слышались брань и проклятия, а на улицах Краковского Предместья, перед фешенебельными отелями, крупными банками и дворцами знати стали появляться молчаливые группы дезертиров с изможденными бледными лицами и мутным взглядом.»

«Авангард большевистской армии был уже у самого города. В рабочих предместьях раздавались первые выстрелы. Настало время предпринять попытку государственного переворота.

 [29]
III

Варшава в те дни выглядела как город, приготовившийся к разгрому и грабежу. Августовская духота приглушала голоса и городской шум; над толпами, наполнявшими улицы, нависло гнетущее молчание. Время от времени бесконечные вереницы трамваев, нагруженных ранеными, медленно рассекали толпу. Раненые высовывались из окон, потрясая кулаками и изрыгая проклятия: в ответ с тротуара на тротуар, с улицы на улицу перекатывался долгий ропот. Под конвоем конных улан понуро плелись пленные большевики в лохмотьях, с красной звездой на груди. Толпа молча расступалась перед ними, пропускала их и снова сдвигалась. Там и тут вспыхивали стычки, но тут же затихали в начавшейся давке. Над этим морем голов порой возвышались деревянные кресты: это шли в религиозной процессии тощие солдаты с лихорадочно горящими глазами; процессии двигались медленно, людской поток посреди улицы то застывал на месте, то тек вспять, то разливался по шумным берегам. У мостов через Вислу крикливая, паническая толпа прислушивалась к далеко-
[30]
му грому орудий; густые тучи желтой от солнца пыли закрывали горизонт, гудевший, словно от ударов тарана. Главный вокзал днем и ночью осаждали полчища голодных дезертиров, беженцев, бродяг всех племен и всех сословий. По-видимому, одни лишь евреи оставались дома в эти суматошные дни. В Налевках, варшавском гетто, царило праздничное настроение. Ненависть к полякам, гонителям сынов Израилевых, жажда мести, радость при виде краха надменной католической Польши, проявлялись в дерзких и буйных выходках, каких не бывало прежде среди осторожных обитателей гетто, по обычаю пассивных и безответных. Евреи становились бунтовщиками: дурной знак для поляков.
Рассказы беженцев из оккупированных областей разжигали эти бунтарские настроения: в каждой захваченной деревне, в каждом городе большевики спешно формировали советы, набранные из местных евреев. Из преследуемых евреи становились преследователями. Слишком сладок был запретный плод свободы, мщения и власти, презираемым и униженным обитателям Налевок не терпелось поскорее вонзить в него зубы. Стоявшая в нескольких милях от Варшавы Красная армия имела естественных союзников в многочисленном и все возраставшем населении гетто, чья решимость крепла день ото дня. Я тогда часто задавал себе вопрос: что удерживает от восстания эту огромную массу возбужденных людей, одержимых фанатичной ненавистью и изголодавшихся по свободе? Любая вылазка могла бы окончиться успешно.»

«Вечером следующего дня, когда стало известно, что большевистская армия захватила Радзимин и начала штурмовать один из мостов на окраине Варшавы, дипломатический корпус спешно эвакуировался в Познань. В столице остались только папский нунций, посол Италии, а также временные поверенные в делах Соединенных Штатов Америки и Дании.Ночью в городе царила паника. На следующий день, 15 августа, в праздник Успения, варшавяне шли в процессии за статуей Богоматери, громко взывая к ней о помощи, моля спасти Польшу от вражеского нашествия. Но когда уже казалось, что все потеряно, что с минуты на минуту из-за угла улицы навстречу процессии выедут красные казаки, город молниеносно облетела весть о первых победах генерала Вегана. Армия Троцкого отступала по всему фронту. Троцкому не хватило одного необходимого союзника: Катилины.» - http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Malaparte/_01.php

А вот русская гирька на этнических весах частенько перевешивала. Характерны события в Сибири. Цитирую В.В. Кожинова (а Вадим Валерианович ссылается на Будберга):

«Уже после полугодового правления Колчака, 18 мая 1919 года, генерал Будберг записал: "Восстания и местная анархия расползаются по всей Сибири... главными районами восстания являются поселения столыпинских аграрников... посылаемые спорадически карательные отряды... жгут деревни, вешают и, где можно, безобразничают. Такими мерами этих восстаний не успокоить... в шифрованных донесениях с фронта все чаще попадаются зловещие для настоящего и грозные для будущего слова "перебив своих офицеров, такая-то часть передалась красным". И не потому, - совершенно верно писал генерал, - что склонна к идеалам большевизма, а только потому, что не хотела служить... и в перемене положения... думала избавиться от всего неприятного" (с. 261).

Здесь уместно и важно сделать отступление от нашей непосредственной темы, но отступление, которое позволит глубже понять ход Революции в целом. Упомянув о том, что "главными районами восстания являются поселения столыпинских аграрников", А. П. Будберг позже, 26 августа 1919 года, пишет в своем дневнике еще более определенно: "... главными заправилами всех восстаний являются преимущественно столыпинские аграрники" (с. 308. Выделено мною. - В.К.).» - http://www.hrono.ru/libris/lib_k/kogin6.php

И вновь прошу понять меня правильно. Глупо было бы отрицать чрезвычайно значительную роль евреев в РУССКОЙ революции (и в партии и в армии [и комиссары и командиры] и в ЧК). Но преувеличивать-то зачем?