Идеологический анализ текста -1

"Идеологическая власть.
(Отрывок из сборника работ аналитиков "ВП СССР")
 
Идеологическая власть облекает концепцию управления обществом в формы, притягательные для народных масс, или хотя бы - для управленчески значимой части населения. 
Идеология – это форма проявления концепции управления в определённых исторических условиях развития общества. Одной концепции может соответствовать множество идеологий, которое порождает множество партий в одной стране, что и наблюдается в «демократических» странах Запада, а теперь и в России ..."
 
 
Я попробую дать анализ приведенного выше текста с точки зрения идеологии, как науки об идее.
Мы видим термин "идеологическая власть". Я понимаю его, как "власть, основанная на идеологии", или как "власть идеологии". Приемлемо. 
Далее - "Идеологическая власть облекает концепцию управления обществом в притягательные формы". 
Вот это, я не знаю, что это такое. 
Я бы понял, если было бы написано "власть, основанная на идеологии, стремится к воплощению этой идеологии в жизнь, и для этого формулирует и представляет обществу свою концепцию управления."
А у нас слово - "облекает". Это от слов "облик", "облако". Вообщем, муляж. Тогда при чем тут идеология ? Так может делать политическая власть (как у нас сейчас в России) в угоду политическим интересам.
Читаем далее.
 
Ещё одно определение идеологии -"Идеология – это форма проявления концепции управления в определённых исторических условиях развития общества".
Комментирую : идеология (наука об идеях) не способна быть "формой проявления" чего-бы то ни было, в том числе концепции управления обществом.
Когда так происходит, то налицо подмена. Под видом знания об идеях нам дают что-то другое, вымысел, облекая это другое в одежды знания. Налицо опять так называемый "исторический детерминизм", предопределенность, в которую вписывают идеологию. Якобы, есть исторические условия - есть идеология. Но надо понимать, что власть сегодня находится не в руках идеологов, а в руках политиков. Политики используют идеологию по своему усмотрению. Надо выбить у них из рук это оружие. Политика вне идеологии должна быть объявлена вне закона, только так можно остановить политических узурпаторов.
Поэтому я переведу процитированный выше текст на нормальный язык : 
"Идеология, как знание об идеях, обязана иметь влияние на формирование концепции управления обществом."
 
Не надо выдумывать на пустом месте и делать идеологию разменной монетой. Идеология связана с Теорией Жизни, но никак не связана с историческими условиями или формой правления. Староверы пронесли свою ВЪру через все испытания. Истина и правда всегда дороже. Я уже определил начала идеологии, как пути от истины к правде, и это есть суть. Другой путь для человека не имеет никакого смысла, кроме низкого, слабого и порочного.
 
Продолжим анализ - "Одной концепции может соответствовать множество идеологий...".
Вот оно и начинается - "множество идеологий". Ну где авторы видят множество идеологий ? Сократ как-то назвал мудрость - наукой (знанием) для народа. Даже Сократ знал про идеологию больше, чем аналитики ВП СССР.
Ну вот же определение : Мудрость - идеология народа.
Для идеологии представляют ценность те, кто несет для народа мудрость, и те, кто несет новое, или прежде забытое знание.
Мудрость несет Теория Жизни Анатолия Сивенкова, забытое знание - идеология Доброй Воли, но и она напрямую связана с теорией жизни.
Мудрость и прославление Жизни - вот что такое "наука об идее" - это наука об идее Жизни.
 
Идем дальше - "множество идеологий... порождает множество партий...".
Отвечу словами Ленина : 
"Мы должны сделать вывод о том, что вообще не может быть НЕкоммунистического общества или НЕкоммунистической партии,  потому что люди (общество), которые не имеют достаточно ОБЩЕГО, не способны (друг с другом) общаться и создать (полноценное) общество ..."
Ленин говорит о том, что без ОБЩЕГО нет никакого общества.
Идеология имеет отношение к ОБЩЕМУ, единому для всех людей, присущему им естественным образом, объективно. Это закреплено в русском языке, в народной мудрости, в фольклоре, в летописях. 
К вымышленному, придуманному, к "множеству" - идеология отношения не имеет.
 
Вот, собственно, и весь идеологический анализ приведенного выше текста.