Субъективное определение идеологии Хуршудовым

Идеолог Монахов против определения идеологии Хуршудовым

 
Предисловие : 
Александр Хуршудов написал простое определение "идеологии", под которое подпадают все "идеологии", которые когда-либо были в прошлом и будут в будущем.
Вот это определение :
"Идеология - система правил и намерений, которая распространяется в обществе с целью его сохранения или преобразования."
 
Безусловно, что определение - это важная вещь для определяемого предмета.
Но этот предмет сам по себе имеет определенные свойства, и во многом является независимым к своему определению.
Поэтому без всякого лицемерия и позерства мы должны спросить следующее : а какие свойства предмета "идеология" описывает определение Хуршудова ?
 
Очень важно разобраться, что такое "система правил и намерений" под названием "идеология" у господина Хуршудова ?
Ответ очевиден : это замысел. Замысел человека, или группы людей. Замысел с определенной целью ... 
А разве замысел бывает без какой-то цели ?!
Не бывает.
Поэтому само определение мы можем для нашего понимания перефразировать так : Идеология - это определенный замысел людей с целю преобразования общества.
 
То есть, мы видим, что сам предмет "Идеология", который мы изучаем, Хуршудовым определен в виде определенного (плохого или хорошего) замысла людей.
Нет сомнения, что такое определение удовлетворит нашу продажную власть, которая и занимается замыслами и помыслами относительно общества, нарушая без всяких видимых последствий Науку жизни, формулируемую Сивенковым.
И что же это такое ?
Где сам предмет "Идеология", его характеристики и свойства ?
Он, прямо скажем, отсутствует.
Без всяких объективных привязок, Хуршудов отдает этот предмет на усмотрение замысливших нечто субъектов.
 
То есть, определение идеологии Хуршудовым - это попытка увести рассмотрение идеологии из объективного русла в абсолютно субъективное.
Такой попытке нам, идеологическому сообществу, необходимо дать решительный и волевой отпор.