Таинственная личность Библии.

   Среди персонажей Библии есть личность, поражающая своей с одной стороны безусловной значимостью, с другой - загадочностью. Речь идет о Мелхидесеке (в переводе с древнеевр.. - "царь правды"), он же - царь Салима (Салим - мир), т.е царь мира, он же - священнослужитель Бога Всевышнего. В Библии Мелхиседек как действующее лицо упоминается лишь единожды: он по возвращении Авраама с отбитыми у четырех восточных царей людьми и имуществом, вышел к нему навстречу с хлебом и вином, благославил его и принял от него 1/10 всей отнятой у врага добычи. (к стати, именно с этого события берёт начало "десятина" священству). Сочетание царского достоинства со священством вообще-то служит характерной особенностью патриархального периода, что в какой-то мере оправдывает одно из сохранившихся преданий, что Мелхиседек - это Сим, старший сын Ноя, который мог жить еще 150 лет одновременно с Авраамом. Но в самой Библии, несмотря на то, что имя Мелхиседека с большим почтением, с признанием его первосвященства упоминается не раз, сам Мелхиседек действующим лицом более нигде и никогда не выступает. По всему видно, что Мелхиседек пользовался большой известностью и уважением, но совершенно не сообщается о времени его рождения, летах жизни, предках (хотя понять можно, что к избранному роду он не принадлежит), каких-либо родственниках и т.д. Он  таинственен как в отношении своей личности, так и своему служению (священник Бога Всевышнего, когда Моисей еще не родился) настолько "истинной" религии, что стал идеалом священичества, стоящим даже выше священства Аарона. Согласно Библии Мелхиседек - священник "во век" т.е. на все времена, и будущий Мессия так же будет "во век по чину Мелхиседекову" (Пс СIX,4). В книгах НЗ пишется, что это пророчество сбылось в Иисусе Христе, который как и Мелхиседек "пребывает священником навсегда" (ап.Павел)

   Если мы для прояснения хоть чего-то конкретного о личности Мелхиседека обратимся к апокрифическим источникам. то существуют различные сообщения по этому поводу..По одному из преданий утверждается, что под лицом Мелхиседека разумеется воплощенный ангел или даже Ветхозаветное явление Сына Божьего.Существовала секта "мелхиседекян", считавшая, что он был воплощением Святого Духа. В кумранском тексте "Мидраш Мелхидесек" мессианское время искупления обозначается как "год благоволения Мелхиседека", а сам Мелхиседек выступает как небожитель, глава "вечных ангелов" и совершитель эсхатологического (близкого к христианкому понятию страшного суда) возмездия.

В "Книге Еноха" рассказывается о рождении Мелхидесека. Согласно ее славянскому переводу, восходящему к ессейскому оригиналу бесплодная и престарелая жена Нира (брата Ноя) чудесно зачала без плотского общения с мужем, была им обвинена в блуде, пала к его ногам, умерла и была положена в гроб, а Нир и Ной пошли рыть могилу.Возвратившись, они нашли около гроба младенца с печатью священства на груди. Его облачили в священнические одежды и нарекли Мелхиседеком. А затем был известный потоп, но Мелхидесек еще до него был взят в Эдем и лишь после потопа был возвращен для исполнения своей миссии. В "Книге Урантии" утверждается, что под именем Мелхиседека жило некоторое время среди людей воплощенное сверхъестественное существо, Сын Божий категории мельхиседеков, которую Бог использовал как учителей и советников людей. Библейский Мелхиседек - один из таких учителей и был послан Богом с целью подготовки мирового монотеизма, а так же готовить путь для Иисуса Христа. Можно так же упомянуть о существовании различных христианских ответвлений, особо почитающих Мельхиседека. Так существует орден "Священство седьмого луча", взявшего Мелхиседека как своего покровителя и члена.

   Интересно заметить, что личность Мелхиседека настолько впечатляет своей загадочностью, что некоторые известные (мирового уровня) писатели использовали его в своих произведениях. В символическом романе Пауло Коэльо "Алхимик" Мелхиседек встречается на пути главного героя и помогает ему советом, взяв за это 1/10 часть принадлежащего тому стада. В книге колумбийского писателя Маркеса "Сто лет одиночества" есть персонаж, который по имени, таинственности, мудрости сходен с Библейским Мельхиседеком.

   В заключение наверное есть смысл остановиться на принципиально важном. Загадочный Библейский Мельхиседек даёт христианскому священству возможность поставить между собой и иудейством  четкую, резкую границу. Апостол Павел указывает ее так - "Христианское священство" устроено "по чину Мельхиседекову", Иисус Христос - "Первосвященник по чину Мельхиседекову", а иудаизм - "по чину Ааронову".