Религиозный культ, основанный на использовании галлюциногенных растений.

В глубине тропических джунглей Центральной Африки живет племя бабонго, которое практикует удивительный обряд.

Бдити - так называется религиозный культ, основанный на использовании галлюциногенных растений.

Исследователь экзотических племен английский антрополог Брюс Перри предпринял путешествие в Центральную Африку, чтобы на себе испытать действие ибоги. Нужно отдать должное мужеству этого человека, ведь от деревень бабонго два дня пути до населенного пункта, где, в случае чего, можно получить медицинскую помощь. Однако Перри убежден, что единственный способ узнать другую культуру - это пожить жизнью детей природы, на время стать человеком племени.

Бдити - одна из официальных религий Габона, ее исповедует около трети населения. Она смешалась с католицизмом. В обряде ибоги присутствуют элементы католической мессы, а в церквях бдити - изображения Христа. Галюциногенные травы принимают, как хлеб святого причастия (вот это да!).

Путь к бабонго из Либревиля по сносным дорогам занимает два дня. Перри и его съемочная группа преодолели это расстояние на джипе. Цель исследователей - деревня Мококо. В 2002 году президент Габона объявил, что будущее страны зависит от экотуризма, и сразу было создано 13 национальных парков. Мококо находится на границе одного из таких парков. После тряски на джипе антропологу и его помощникам пришлось еще сутки продираться сквозь густые джунгли.

Соседние племена боятся бабонго: благодаря знанию свойств трав и деревьев они слывут могущественными колдунами.

Люди племени невысокого роста. Вместо одежды у них куски ткани, у некоторых - футболки и шорты, купленные у лесозаготовителей.

Перри прибыл к бабонго в надежде, что его посвятят в древний культ бдити. В Мококо белых людей встретили барабанным боем. Таким образом жители деревни призывали лесных духов макои. Макои одновременно злобные и милостивые существа.

Они должны дать разрешение на присутствие в Мококо белых людей. Пока мужчины с раскрашенными глиной телами били в барабаны, Перри и его помощники ожидали на краю деревни. Наконец один из старейшин подошел к Перри и объявил через переводчика, что макои согласились на присутствие чужих людей в деревне.

Мужчины племени построили хижину, которая называется туди. Туди представляет собой каркас из веток, на который набросаны большие плоские листья, не пропускающие капли дождя. Строительство такой хижины занимает всего несколько часов, что очень удобно для кочующего племени.

Вскоре после прибытия английский антрополог увидел растение ибога.

Это кусты высотой около двух метров с большими листьями. Бабонго специально выращивают их. Обряд ибога не для слабонервных. Его проводят в специальной хижине, которая повторяет строение человеческого тела. Резной стол символизирует физическую сущность человека, а огороженная часть в глубине хижины - духовную.

Туда имеют право зайти только посвященные. Перри предстояло пройти посвящение.

- Белый человек, если ты колдун, то ибога обязательно убьет тебя. Лучше признайся в этом сразу! Перри заверил духовного учителя, что он не колдун.
Мужчины деревни поочередно дотронулись до лба Перри, затем его язык прокололи иголкой. Наконец, новичку дали размятые листья ибоги, перемешанные с лесным медом. Вся деревня сопровождала обряд пением.

После листьев Перри отведал корни растения. Корень ибоги содержит алкалоиды, которые и вызывают галлюцинации. Бабонго полагают, что ибога навсегда меняет личность человека, прошедшего обряд.

Корень оказался страшно горьким, и Перри с трудом удалось проглотить его. В желудке заурчало, по спине поползли мурашки. Через шесть часов началась сильная рвота. Антрополог ощущал кипение крови в жилах, ему казалось, что он умирает. Мамбе дал ученику еще ибоги.

После этого Брюс вошел в священную хижину и сразу же увидел перед собой множество разноцветных шаров и какие-то загадочные фигуры. Пришли воспоминания детства. Перри ощутил, что его душа вышла из тела (странное ощущение).

Заключительная часть посвящения началась ночью. Мужчины танцевали с факелами и призывали духов из ночной тьмы. Макои явились проверить, к какому племени принадлежит Брюс, а затем дали ему новое имя - Впаханга, что значит Синяя звезда. Теперь он получил право сидеть на одной скамье вместе с мужчинами племени и есть вместе с ними. К утру Брюс впал в забытье и пришел в себя только через сутки.

На родину бесстрашный исследователь вернулся полностью обновленным (без желания повторения обряда), как ему и обещали его новые друзья бабонго.

Значит, религия католиков не против таких воздействий?