На обочине жизни

Когда я слышу сетованья на жизнь - злодейку, мне хочется показать человеку зеркало, дабы он смог увидеть там себя во всей красе. И только тогда он сможет понять: почему в невезенья полосе. И тогда как мои друзья и многие другие все еще молятся за все человечество*, я хочу обратить ваше внимание на понимание важности момента, то бишь на погоду. Потому что сейчас уже не то время года, когда включают отопление для обогрева. На дворе весна – весна новой жизни. Конец света увенчался тем, что нива скошена, и пшеница (полезная культура) идет в закрома, а сожженные плевелы развеиваются по ветру. Это заметно и по антитабачному закону, когда попавшие в сети дурмана ощущают себя изгоями и заложниками греха и позора, нервно куря на обочине жизни. И по усилению контроля над продажей и распитием спиртных напитков и даже за высказываниями и действиями, направленными на оскорбление чувств верующих. Хотя эту статью следует расширить. Так я бы с удовольствием посудилась бы с автором песни, содержащей слова «все мы бабы – стервы, милый, Бог с тобой, каждый, кто не первый, тот у нас второй», поскольку распутной девкой ни себя, ни своих подруг не считаю. Но это дело будущих разбирательств. А сейчас рассвет, потому еще есть и дымка и туманная мгла. Но время тьмы кануло в Лету. И есть тому еще и другие приметы. Это видно и тем параметрам входа, которые время диктует представителям власти, а именно возник спрос на моральные авторитеты, то есть идет операция «чистые руки». И новая предвыборная гонка только подтверждает эти мои выводы. Мы видим, что на обочине жизни оказываются многие влиятельные люди по тем или иным причинам, главной из которых является отсутствие духовного капитала, необходимого для преодоления огненной реки. Но поговорить мне хочется не о них, а о тех, кто находится в более трудных условиях – в условиях выживания и объяснить им причины их неприятностей. А для этого я перелистаю страницы истории и отправлю вас в прошлое – весну 2012 года, когда каждый сделал для себя выбор будущего. А если кому-то хочется вспомнить о «честных выборах» осени 2011-го, то у меня возникает встречный вопрос: а где были вы, когда тысячи россиян выходили на площади, чтобы отстоять свое право голоса. Вы хотите сидеть на печи и ждать от Бога калачи? А Он ждет, когда вы сами будете с усами и станете творцами своей судьбы и поймете, что время, когда нас учили ходить, уже прошло. Как говорится «кто не успел, тот опоздал». Нас для того Он создал, чтобы мы стали Ему подобными, то есть могли свой рай созидать и воспроизводить потомство, превышающее нас по всем положительным показателям. А если детки несут только бедки, то родители отрекаются от них – от убийц, маньяков, насильников. И это вполне объяснимо. Так произошло и в целом в мире. Сыны лукавого преданы ему на вечную муку и другим в науку. Дерево, не приносящее доброго плода, срубают и отправляют на технические нужды, и людей, не сохранивших душу, Бог более не спасает. Энергия нужна на плодотворные цели. «Хлеб не дают собакам».

И, кстати, о собаках.

  Так получилось, что в течении последней недели, они трижды нападали на меня, причем, даже на проезжей части. И поскольку я предпочитаю передвигаться при помощи велосипеда, это не могло меня не возмутить. Как так? - спрашивала я себя, - Почему человек – хозяин не только тайги, но и Земли в целом, должен подвергаться нападению каких-то шавок? Почему какая-то низшая сущность диктует мне условия: где и как ходить, угрожая расправой. Может, следует показать свою силу, а не по-кирилловски «сидеть и бояться»?  Так вот, свою проблему с бродячими собаками я решила, надеюсь: решу и другую, выйдя на новый уровень возможностей. Но для этого мне нужна ваша, мои дорогие соотечественники, помощь. Ибо без вашей поддержки я не смогу изменить этот мир, даже если легион Ангелов за спиной. Хотелось бы, чтобы в ситуации «а за волной волна» была и за спиной спина. И тут я хочу озвучить еще одну проблему.

   Занимаясь сейчас трудовой деятельностью в режиме «нон-стоп», я как психолог продолжаю наблюдать за клиентами, корректируя их поведение, то есть практикуюсь в экзорцизме. И первое, что бросается в глаза – это нарушение психики, рожденных в СССР. И вызвано это тем, что режим поведения «все вокруг колхозное - все вокруг мое» искоренить сложно. И потому халявщиков гораздо больше, чем тех, кто умеет считать не только свои трудовые.

И причем, даже предоставляя немалые льготы, я сталкиваюсь с тем, что за пальцем следует поедание руки. То есть предела халявы нет, и это, конечно, прошлого след. Хотя пора понять, что социализма в том варианте, в каком он был, больше не будет. Все получат оплату только по трудам, причем труд созидателей духовных и материальных благ будет оцениваться на порядок выше труда обслуживающего персонала – чиновников и бюрократов. И второе недоразумение вызвано тем, что у нас люди любят входить со своим уставом в чужой монастырь, считая, что клиент всегда прав. То есть диктует хозяину свои условия по примеру тех бродячих собак, что кидаются на прохожих. То бишь, палка опять о двух концах. С одной стороны, не стоит быть на обочине жизни, а напротив проявлять активную жизненную позицию, а с другой, надо помнить, что государство, как родитель должно устанавливать порядки, которые дети должны соблюдать неукоснительно. И относиться к государственному добру как к собственному в порядке бережливости и как раб в порядке трудолюбия. Только при таком отношении к жизни мы сможем выйти на тракт на своем, а не ё (англ) мобиле и обрести нужные обороты, не боясь того, что нам несут любые повороты. Тем более находясь на главной дороге.

И пользуясь моментом, хочу обратить ваше внимание на понимание проблемы «добра и зла». Ни в коем случае не следует считать зло оправданным и жизненно необходимым. Это, получая землю в удел, мы имеем дикие угодья, а потом сами выбираем культуры и следим за ростом. Никто не будет насаждать у себя в саду чертополох, потому что он плох. И зло не является стимулятором роста, как плевел для пшеницы. Противоположности иного рода стимулируют жизненные процессы: дождь – жара, зима – лето, день – ночь. Но катаклизмы несут разрушения, и быть полезными не могут. Как не можем мы приветствовать смерчи, так должны отказаться от всякого негатива, ибо любовь не мыслит зла. Всякий, исполняющий волю Создателя, не может грешить. А грешник не может без греха жить. Привычка – вторая натура. И если человек грешен в одном, то это означает, что он инфицирован вирусом греха, нечестью (нет чести). Как ложка дегтя портит бочку меда, так и любое нарушение заповедей ведет к разрушению психики. И в связи с этим мне хочется отметить, что не может не представлять опасности обществу гей, педофил, вор, прелюбодей и т.д. Потому следует почистить круг своего общения, чтобы не испытывать негативные ощущения, ибо грешники в растлении своем истребятся. А на примере геев это особенно наглядно.

Таким образом, всем разумным следует изжить в себе дурные привычки, помня о том, в какое время мы живем. Ведь что жуем, то и усваивается. Совершить грех легко, а искупить сложно. Это как брать чужое и отдавать свое. Мы привыкли считать свои трудозатраты и совершенно не учитывать чужие. Как ребенок, который может пустить слезу из-за того, что взяли его палку, добытую им в лесу, но при этом упрекнуть взрослого в мещанстве, когда он ему намекнет о праве собственности на какую-то дорогую вещь. Потому давайте любить друг друга и жить дружно. Нам чужого не нужно, но и свое не отдадим. И в конечном итоге мы, конечно, победим. Ведь когда Бог дает путь, то и дает силы на его преодоление. И если найдется группа поддержки, я с удовольствием поучаствую в спринтерской гонке на право стать мэром Москвы. «Ристалище бегут все, а награду получает один». И был тому даже мощный знак. Да будет так!

"Лосей она валит в одиночку без особого вреда своему здоровью. Про оленей и кабаргу говорить и вовсе не приходится. Росомаха и рысь на дерево загонит. Хотя преследовать не станет. И против стаи волков не побоится выйти - а то и отбить у них законную добычу".

http://maxpark.com/community/2962/content/2041437#comment_26681488

Музыка исполнение А. Куряев, слова Т. Еремина

http://www.chitalnya.ru/work/824496/