Как «Сын Человеческий» стал Богочеловеком.

В Государственной Думе РФ – этом сборище самозванцев, идёт активное обсуждение закона о защите чувств верующих. Предлагаемый законопроект носит явно реакционный характер и ставит своей целью сделать церковь активной прислужницей власти в деле удержания народа в покорности воровскому режиму. Сама церковь активно сотрудничает с действующей властью и готова помочь ей в борьбе с нарастающими протестными настроениями в народе, благо ещё с глубокой древности ставит своей целью не выражение и защиту интересов своей паствы, а лишь удовлетворение личных и корпоративных интересов служителей данного религиозного культа. В момент своего возникновения христианская церковь была революционной организацией. Она выступала за равенство людей перед Господом, независимо от имущественного положения и национальной и расовой принадлежности. Однако, с течением времени, иерархи церкви решили занять высокое место в системе распределения материальных благ и изъявили готовность сотрудничать с властью, Для этого им пришлось пойти на пересмотр своих догматов и, что явилось ключевым моментом в их ренегатстве, объявить своего великого учителя Иисуса из Назарета самим Богом.
Начало IY века нашей эры. На улицах Александрии идут столкновения между христианами. В ход идут взаимные оскорбления, драки , пытки и даже убийства. Чего же не поделили «братья во Христе»? Оказывается, причиной для антагонизма стало разное отношение противоборствующих группировок к личности Иисуса Христа. Одни христиане, лидером которых был епископ Афанасий, считали, что Иисус есть Бог, другие же, предводимые пресвитером Арием, соглашались с тем, что Иисус есть «Сын Божий», но отказывали ему в статусе Господа…
Как такое могло случиться, что кто-то посмел усомниться в божественной сущности Иисуса? – А всё потому, что первые последователи Христа считали своего религиозного учителя мессией – пророком, предвещавшим скорое наступление «Царства Божия», но никто и подумать даже не смел назвать его Всевышним. Да и на каком основании?
В Евангелии нет никаких упоминаний, что выходец из Назарета есть Бог. Конечно, мы можем найти там много выражений, восхваляющих его, но это всего лишь эпитеты и метафоры – не более того. В текстах Священного Писания Иисуса называют «мужем» и « человеком» и неоднократно применяется термин «сын человеческий», но не Бог. Поэтому, современники Христа и последующие поколения христиан очень долго не признавали за ним божественную сущность. Но, с течением времени, в среде церковных иерархов созрело мнение объявить Иисуса Богом.
Причины для этого были следующие:
- У Иисуса, в отличие от абстрактного Бога, есть биография и места, связанные с его рождением и великими деяниями, что весьма важно для проведения религиозной пропаганды.
- Если Иисуса объявить Богом, то христианская церковь, которая по её заявлениям берёт своё начало от учеников Христа – апостолов, может претендовать на роль посредника между людьми и Всевышним. А это гарантированный кусок хлеба с маслом для священнослужителей. Разве не так?
Желание поднять статус Иисуса и авторитет самой христианской религии понятно, но возникает вопрос: а как это сделать? Для начала, христианские теологи стали вести речи о том, что современники Христа не могли осознать величия и божественной сущности Спасителя. Только с течением времени пришло понимание того, Иисус есть Бог. Но тут возникает следующий вопрос: да, можно объявить Иисуса Богом, но это же надо как-то доказать?! Уже тогда, в период раннего христианства, когда стали возникать подобные идеи, нашлись критики, высказывающие своё недоумение по этому поводу. «Как Иисус может быть Богом, если у него есть факт рождения и факт смерти? – резонно спрашивали они – Ведь Господь вечен!» На это, знаменитый теолог начала III века Тертуллиан дал следующий ответ:
«..И Сын Божий умер: это бесспорно, ибо нелепо. И, погребённый, воскрес: это несомненно, ибо невозможно».
За этой фразой стоит не религиозный фанатизм, а стремление любой ценой, даже вопреки логике, утвердить в сознании людей догмат, отвечающий интересам церкви. А для критиков существует следующее суждение:
«Вера существует не благодаря, а вопреки доказательствам. Если нечто может быть доказано, то это уже не предмет веры. Вера требует усилия поверить именно в Невозможное, Немыслимое и Непостижимое - без этого прорыва за пределы обыденности разума и сознания Бога не постичь».
http://heretics.wapper.ru/library/apology/tertull/tertul.htm
С этим мнением трудно согласиться. Бог дал человеку здравый смысл и именно этот здравый смысл не даёт человеку делать глупости и принимать всё просто на веру….
Для того, чтобы Иисуса верующие признали как Господа, христианские теологи взяли на вооружение распространённое в восточных культах учение о триедином Боге. Например, в Египте, Озирис, Изида и Гор всегда рассматривались в неразрывном единстве. И христианские пастыри стали говорить о нечто подобном, предложив учение о божественной Троице. Кстати, сам термин «Троица», предложил Тертуллиан.
Сущность догмата « Троица», принятого в 325 году на I Вселенском Соборе заключается в единстве – «равночестности» и «сопрестольности» понятий: « Бог- Отец, «Бог – Сын», «Бог – Дух Святой».
Бог- Отец
Господь – создатель всего сущего на земле - «Отец есть предначинательная причина всего существующего».
Бог – Сын.
Имеется в виду Иисус Христос - Богочеловек, который через «непорочное зачатие» был послан людям, чтобы те осознали, кто есть истинный Бог, и приняли Его.
Бог – Дух Святой.
Из тех определений, с которыми удалось познакомиться. мне импонирует следующее: Святой Дух есть некая субстанция являющаяся Дыханием Божьим, разносящая божественную благодать в души людей.
Далеко не все христианские теологи приняли догмат Пресвятой Троицы. Так, Праксей, Савелий Ливийский и их последователи - монархиане утверждали, что Бог есть един и только переходит из одной личины в другую: Бог – Отец в Бога – Сына, а тот уже в Святого Духа. …А архимандрит Евтихий и его сторонники – монфизиты пошли ещё дальше и заявили, что у Господа только одна сущность – божественная, а Иисус, соответственно, сам Бог, явившийся в мир в облике человека….
Обе эти концепции – монархианская и монофизитская более рациональны и понятны верующим, чем концепция Богочеловека, однако они отвергнуты иерархами церкви и объявлены ересью. Объяснение этому двоякое. Одно явное:
Иисус – Богочеловек есть неразрывное единство Бога и совершенного человека в одном лице. Он нравственный идеал для каждого простого смертного и стремление к этому идеалу, постоянное соизмерение своих помыслов и поступков учению того, кто обрёк себя на муки ради человечества, есть прямой путь к Богу.
А вот как разъясняет понятие Богочеловека Преподобный Иустин Попович:
«Он - воплощенная, вочеловеченная, вообразованная вечная Истина, вечная Правда, вечная Любовь, вечная Радость, вечная Сила: Bсe-истина, Все-правда, Bсe-любовь, Все-радость, Bсe-сила. Все Божественные совершенства Он свел с неба на землю. И не только свел, но и нас им научил и преподал нам благодатные силы претворять их в свою жизнь, в свои мысли, в свои чувства, в свои дела. Отсюда наше призвание - воплотить их в себе и в окружающем нас мире».
http://azbyka.ru/dictionary/02/Bogochelovek-all.shtml
Прекрасно сказано! А теперь о тайном подтексте этого догмата:
Именно учение о Пресвятой Троице лучше всего закрепляет позиции христианской церкви как посредника между Богом и людьми. Понятие Бога недоступно человеческому разуму – так говорят христианские теологи. А Богочеловека понять можно, и через понимание Его прийти к Господу тоже можно, но лишь при помощи церкви.
Вот мнение о роли церкви православного священника отца Валериана:
«..а откуда люди вообще о вере знают? Кто хранит знание о вере, от кого мы о вере и о Боге, пусть и в душе, знаем? Церковь хранит и передает это знание. В Церкви все сокровища духовной жизни. Поэтому когда говорят, что можно верить без Церкви, то получаются суеверия, когда человек чувствует что-то, а что конкретно, не может разобраться. Я уже не говорю о том, что жизни духовной без благодати Божьей не может быть, чтобы стяжать Бога в душе, надо очень к этому стремиться, очень много труда приложить, а церковная жизнь, таинства помогают в этом деле».
http://www.pravmir.ru/bezdushnye-struny-zachem-nuzhna-cerkov-esli-bog-u-menya-v-dushe/
Вот так церковь, объявив Иисуса Богом, узурпировала право быть посредником между Всевышним и простыми смертными….
РПЦ является приверженцем концепции Богочеловека и активно внедряет эту ересь в умы верующих. Её служителям глубоко наплевать на то, в какой нужде живёт народ, как чиновная братия изгаляется над простым человеком. А РПЦ занята тем, что отнимает больницы у детей - инвалидов, захватывает музеи и даже зоопарки, предъявляет абсурдные иски за якобы нанесённый ущерб от строительной пыли… Всё это происходит изначально потому, что давным-давно, из корыстных побуждений, иерархи христианской церкви решили объявить несомненно незаурядного и великого сына плотника из Назарета Богочеловеком, а это кощунство по отношению к Господу. Одна великая ложь породила множество других..
А могло ли быть иначе?
Комментарии
Комментарий удален модератором
"В Евангелии нет никаких упоминаний, что выходец из Назарета есть Бог"
- В самом деле везде идет четкое разделение Бога Отца и Его Сына Христа. Тем не менее, есть упоминания, что Христос это Бог Сын. А вот что говорит Евангелие о Христе как Боге :
"Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!".......... " Бог явился во плоти (Христа) , оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан"........."посему помазал Тебя (Христа), Боже, Бог Твой елеем радости"....... " Cлово (Христос) , было у Бога (Отца) и Слово было Бог "........
Комментарий удален модератором
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем:
"Я сказал: вы Боги"
Если он назвал Богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться писание
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...
Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.
ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
И Слово стало плотию...
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Иисус Христос обладал свойством ВСЕВЕДИНИЯ,которое мы приписываем только Богу.
1.Знал происходящее за пределами человеческих чувственных восприятий.
2.Знал помышления людей,знал все, что в человеке.
3. знал писания, нигде не учившись, и притом знал так,что приводил в смущение и изумление знатков Писания, книжников.
4. знал прошлое из жизни даже незнакомых ему людей.
5. Знал будущее.
Комментарий удален модератором
К сожалению, истинное понимание Мессии сегодня отвергнуто.
именно Человеком Бог знает Самого Себя и тот, кто отказывается следовать этим, пропитанным абсолютной свободой воли путём, просто добровольно перестаёт быть Человеком деградирую до уровня человекоподобного, полуживотного существования. - А вот в этом высказывании есть рациональное зерно, которе требует своего развития.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором