РПЦ и светское общество
Под РПЦ понимается аппарат власти Синода, ОВЦС, епархиальных иерархов и близких к этому кругу клириков и мирян, связанных своеобразным набором идеологических штампов: антизападничество, антисемитизм, тесное взаимодействие с правовыми и силовыми структурами, неприятие решений Собора 1917-18 года, признание декларации 1927г. документом, выразившим политическую позицию церкви.
Основным законом, по которому РПЦ жила 60 лет, было Постановление ВЦИК и Совнаркома от 08.04.1929года "О религиозных объединениях". Этот закон объявил религию "частным делом граждан", и все местные религиозные организации затворил внутри резерваций, которыми стали храмы. Высовываться за пределы храма было законодательно запрещено. Внутри резервации разрешались только богослужебные собрания. Прочие формы общения запрещались: чтение Библии, кружки, женские собрания, благотворительность и проч. Приход получил право самостоятельно хозяйствовать. Прихожане во главе со старостой ведают финансами и хозяйством, приглашают священника для "обслуживания религиозных потребностей граждан". Создана структура приходской жизни: Приходское собрание численностью "не менее 20" (двадцатка), Исполнительный орган и Ревизионная комиссия.
В 1961 году Синод и Архиерейский собор запретили епископам и священникам вмешиваться в хозяйственную жизнь приходов. Священникам запретили быть членами "двадцатки", избираться в органы управления Приходом. Это решение утвердил Поместный собор 1971г. Оно не отменено до сих пор, хотя положение приходов изменилось на обратное.
Для контроля за деятельностью религиозных организаций был учрежден сперва спецотдел ЧК, (ГПУ и НКВД). Позднее был учрежден Совет по делам религий при Совмине СССР, который назначал в регионы уполномоченных. Эта надзорная инстанция выполняла функции отдела церковных кадров. Регистрация уполномоченного ограничивала епархиального епископа в рукоположении и назначении клириков. Епископы и клирики назначались по согласованию с Советом по делам религий.
Вне резерваций жили высшие руководители Патриархии, Синода и Отдела Внешних Церковных Сношений (ОВЦС). Они пользовались доверием власти и исключительными правами, общались с членами политбюро, секретарями обкомов, министрами и спецслужбами. Их посылали за границу для встреч с зарубежными религиозными и политическими деятелями. Эта была элита, проводившая политику Партии и Правительства в РПЦ и за рубежом. Епархиальные архиереи подвергались давлению и ограничениям со стороны уполномоченных Совета и выполняли их требования. Понимание и поддержку архиереи находили у клириков и мирян своей епархии. В то время епископы были доступны общению и несли пастырское служение.
Перемены начались с 1988 года, когда праздновали 1000-летие Крещения Руси. К 2000 годам положение изменилось радикально. Уполномоченных упразднили, и власть архиереев в епархиях стала беспредельной и бесконтрольной. Из епархиальных отношений ушла любовь и право. Их заменили произвол и насилие. Внутреннее устройство РПЦ во времена СССР можно было назвать феодальным. Западная система личной зависимости вассала от сеньора, допускала отношения искренней любви между ними.
Оба имели реальные права и обязанности, установленные правилами тысячелетней традиции церкви. Епископы сознавали пастырскую ответственность за епархию.
К 2000 году в РПЦ сложилась система восточного халифата. Халиф был одновременно светским и духовным главой своего удела. Епископы перестали считаться с канонической традицией и закрепили практику деспотизма в новых уставах РПЦ. По-гречески епископа называют "деспотом". Это его богослужебное имя. Теперь имя приобрело словарное значение: "абсолютный произвол власти при полном бесправии подданных". Перемена произошла незаметно и постепенно. 20 лет оказались достаточным сроком, чтобы сформировать авторитарное сознание епископата. Из пастыря епископ превратился в администратора по духу и задачам.
Здесь кроется основная причина столкновения РПЦ со светским обществом. Епископ быстро научился помыкать клириками, которые находятся в рабской зависимости от его произвола. Слово епископа возведено в закон. Устав РПЦ превратился в ничтожный документ, не влияющий на практическую жизнь. Клирик не возражает епископу под страхом лишиться служения и куска хлеба для детей. Это не только шкурный страх. Священник создает Приход зачастую с нуля. Нужно не только построить храм, приобрести утварь, книги и т.д. Главное, годами собирается вокруг него народ, которому он нужен и народ ему тоже нужен. Они находят друг друга. Священник дорожит приходом и готов ради него терпеть унижения и обиды. Епископ одним словом разрушает это единство, изгнав священника без вины. 20-30 лет пастырской работы, приюты, школы, производство уничтожены, храм приходит в запустение, приход угасает. Жаловаться некому. Священника можно удалить с прихода "по церковной целесообразности", то есть без всякого повода (Устав РПЦ, гл.11 ст. 25). Распоряжение архиерея об освобождении клирика от должности "обжалованию не подлежит". (Положение о церковном суде, ст.48 п.5).
С такими установками РПЦ двинулась в светское общество отбирать имущество музеев, больниц, образовательных учреждений, вторглось в школы и армию. Это делалось так же грубо и оправдывалось так же лицемерно, как расправа с клириками. Епископы слишком привыкли к безответственному поведению. Но светское общество не находится в подчинении РПЦ и не присягало служить её интересам. Поддержка государства, его правовых и силовых структур, обеспечили силовое преимущество РПЦ над светским обществом, но общество почувствовало себя ущемленным и оскорбленным.
Это и есть основная причина противостояния, возникшего с 2009 года и продолжающегося до сих пор между обществом и РПЦ. Пляска в ХХС была неадекватной реакцией на незаконную деятельность титульной религии в светском государстве. Поддержка осужденных и заключенных плясуний общественным сознанием выразила протест светского общества против клерикализации государства. Такое положение угрожает расколом общества. Надо искать примирения и как можно быстрее.
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/blogs/2013/04/08/1115317.html
Комментарии
С уважением guenplen.
Но человек предполагает ... В жизни не так уж редко встречаются головокружительные перевороты и не обязательно трагические. Будем ждать и надеяться, совершенствуя себя лично
С уважением guenplen.
Если сказать, что Бог - неизвестная и закономерная вечность до меня и после меня?
Если не докажут полезность Бога, значит он исчезнет, а куда денется неведомое завтра и абсолютная причинность и законность?
С уважением guenplen.
"Верша нужна. чтобы поймать рыбу, когда рыба поймана, про вершу забывают. Ловушка нужна, чтобы поймать зайца, когда заяц пойман, про ловушку забывают. Слова нужны, чтобы поймать мысль, когда мысль поймана, про слова забывают. Где бы мне найти человека. забывшего про слова и поговорить с ним?"
Понимаете, что имел в виду древнекитайский мудрец?
Помимо вербального общения, есть множество других, нам чаще недоступных ... Хотя Чжуан в данном тексте говорил о другом.
Кстати, Зевс, Аполлон, Гор, Сет, Тот... никуда не делись, они и сегодня многим о многом говорят
Если есть желание подискутировать на данную тему, то зайдите по данной ссылке. Об остальном могу сказать определённо, что человек не мыслит словами, он мыслит образами. А слова нужны исключительно для передачи смысла образа другому человеку.
С уважением guenplen.
"Тот, кто не был потрясен при первом знакомстве с квантовой теорией, очевидно, просто ничего не понял", - сказал Нильс Бор. Джон Уилер (физик с мировым именем, уже в 4 года мучил маму расспросами о бесконечности Вселенной) "Как ни удобно в повседневной жизни утверждать, что "внешний" мир существует независимо от нас, ныне отстаивать этот взгляд уже не представляется возможным". Он же автор знаменитого в физике афоризма - Всё из бита («It from bit»), имея в виду, что все физические сущности в своей основе являются информационно-теоретическимии что вселенная требует нашего участия»
Без нас, без меня, без Вас лично Вселенной не существует.
С уважением guenplen.
Но наверно, лучше прекратить бесполезную беседу. Нас объединяет критика ханжества и лицемерия церкви и признание все-таки её неоднородности. Пусть редко, но среди священников встречаются достойные люди.
Расходимся мы в том, что в текстах Священных писаний я изредка встречаю крупицы огромной космической мудрости, которую большинство атеистов и церковников понять не могут, не их это стезя. Разумная вечность - это не так просто. "Премудрость соответствует имени своему и немногим открывается" Это из Библии я черпаю для себя, но не навязываю. Ещё на эту же тему. "Из тысяч людей едва ли кто - либо один стремится к совершенству, из стремящихся и достигших успеха едва ли кто - либо один поистине знает Меня" (Б.Гита)
Я знаю, что ничего не знаю. А Вы можете от души повторить Сократа?
Продолжение следует
Ну, хорошо. Допустим, мы вообразим, что наш мир весь, без исключения квантуется и состоит только из цифры (информации), а знаменитая формула Эйнштейна E=mc² описывает количественное содержание квантовых переходов, необходимое для того, чтобы вещество полностью превратить в кванты. Мы это сегодня понимаем и знаем, как запустить этот механизм. Что мы имеем в результате. Мы имеем ядерное оружие и мирный атом. Нужно нам это знание, если мир, как вы предполагаете, это просто цифра, а разумные сущности и есть носители этой цифры? Но если это так, то эти знания в цифровом мире совершенно не нужны, так как мы можем выстраивать и изменять под себя мир цифр, оперируя только цифровыми потоками. Однако, мы не ограничиваемся этим и ищем пути в мире цифр именно для того, чтобы изменять и подстраивать под себя мир вещества, а значит мир сильных взаимодействий. Вот в этом мире эти знания просто необходимы. Мы многое не понимаем. Мы не понимаем, что такое время, мы пока не понимаем, что такое материя в форме пространства (абсолютный вакуум).
Продолжение следует.
Мы даже не понимаем суть самого движения, хотя движение у нас постоянно перед глазами, да и сами мы находимся в движении. Конечно, проще всего объявить этот мир не существующим и вообразить, что мы, это просто квантовые явления, а наш мир это просто большой квантовый компьютер, который был создан Высшим Разумом по его хотению. Только что это меняет? Вопрос о существовании Бога остаётся открытым. Но ведь он и так открыт. Чтобы данная теория имела право на существование, нужны объективные данные, которые бы ясно говорили нам о том, что наша вселенная взаимодействует с иной, более совершенной структурой и её управляется. Таких данных нет. А значит и теории нет.
С уважением guenplen.
Продолжение следует.
«Мы должны точно знать, что означает рассудок. Под ним следует вообще понимать абстрагирующий и, стало быть, разделяющий рассудок, который упорствует в своих разделениях. Обращенный против разума, он ведет себя как обыкновенный здравый смысл и отстаивает свой взгляд, согласно которому истина покоится на чувственной реальности, мысли суть только мысли в том смысле, что лишь чувственное восприятие сообщает им содержательность (Gehalt) и реальность, а разум, поскольку он остается сам по себе, порождает лишь химеры. В этом отречении разума от самого себя утрачивается понятие истины, разум ограничивают познанием только субъективной истины, только явления, только чего-то такого, чему не соответствует природа самой вещи; знание низведено до уровня мнения». Блестяще, не правда ли? Даже Гегель прекрасно понимал, что без опоры на чувственное восприятие материального мира разум способен порождать исключительно химеры.
Продолжение следует.
И далее, согласно И. Канту, Разум же, пользующийся средствами рассудка, стремясь постигнуть "вещь в себе", но не достигает этой цели и остаётся в границах рассудка. Гегель отождествил рассудок с метафизическим пониманием действительности и противопоставил его диалектике разума. Но, по сути, и на самом деле, мы с вами не знаем, кто мы есть и каково наше реальное предназначение в этом мире. Вы подключаетесь к созданным до вас условиям, и вам абсолютно наплевать, в тот момент, каким образом они были созданы. Мозг с ними смиряется, и вы зависите от них и действуете по их правилам. Значит, мы можем занести любую схему в наш мозг, мы можем также занести идеальную схему (например, квантовые сущности, Бог, душа, дух, тонкая материя, ангелы или черти и т.д.), чтобы человек видел этот мир абсурдным в бесконечных попытках сделать его разумным. Но почему наш мозг смиряется с приведенной схемой? Эмоции. Этот мир для нас полностью создан нашими чувствами. Никто не пытался их осмыслить. Но если мы просто покоримся им, то потеряем Разум
Продолжение следует.
К сожалению, знание, как и истина не есть мера добра или зла, таковым их делает человек. Человек же делает мир добрым или злым и Бог тут совершенно не играет никакой роли, точно так же как извержение вулкана не есть добро или зло для нашего мира. Это просто реальность, которая существует в силу объективных физических законов нашего мира. Поэтому стоит различать реальность или данность происходящего, от абстрактных фантазий, возникающих в результате разумной деятельности мозга человека. Великая человеческая фантасмагория о существовании Высшего Разума или Бога, великолепна в своей грандиозной бессмысленности для реального мира. Но, она, по видимому была необходима человеку, на ранней стадии своего развития, как мысленное осуществление самых смелых своих мечтаний и грёз. И напоследок я вам скажу, что крайний индивидуализм и эгоизм – это не самая лучшая позиция для существования разума в нашем мире, но всё равно, желаю вам успеха и спасибо за приятное общение.
С уважением guenplen.
Быть открытым к сегодняшнему изменению и научению. Знание мертво, это всё в недосягаемомя прошлом, дискретно, а большая жизнь непрерывна и целокупна.
Вот поэтому со временем я оценил древних китайцев и Лао цзы и Чжуан цзы и других. "Незнание глубже, а знание мельче. Незнание внутреннее, а знание внешнее". Насчет того велика ли заслуга восхваляемых философов я напишу в блоге позже. Для Вас в том числе, надоумевшего меня.
С уважением guenplen.
Договариваться с ними бесполезно, клир пока сил хватит будет стараться подмять все под себя. А помогает им в этом современная власть, которая по части идеологии оказалась полным банкротом и так сказать делегировала эту роль попам и муллам (в зависимости от региона). И дает им всяческие преференции в обмен на лояльность их паствы к власти.
С уважением guenplen.
"44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?"
Евангелие от Матфея гл 5
Вы ЯЗЫЧНИК! Так сказал Иисус Христос
Уколются и глядишь Евангелие начнут читать, а прочитав раз 100, может и поймут, что говорил Иисус, а не поймут, то придётся Христу из них щизю выбивать.
С уважением guenplen.
С уважением guenplen.