"ГЛОБУС" Армении.
Вплоть до конца ХХ столетия происхождение названий всех гор и вершин в западном Азербайджане, а ныне в «Армении» указывало на их истинных хозяев – тюрков. Среди них не было обнаружено ни одного объекта, за которым армяне могли бы укрепить свое авторство. Для пущей справедливости рапортую: все исторические названия гор были взяты из военно-топографических карт Закавказья времен Российской империи и Советского Союза: Агбаба, Гаргабазар, Халхал, Ашдыбаба, Кызыл Оджаг, Алагёз, Гёкдаг, Чынгыл, Гызылдаг, Шиштепе, Кызыл, Карадаг, Каракойнак, Гуюл, Зиярет, Кыпчак, Лагам, Бугутлу, Бёрклу, Каранлуг, Дондар, Аг Манган, Налтепе, Гарабурун, Гапыджыг, Гарадаш, Шахбулаг, Соютлубулаг, Архашан, Пемпек, Джанги, Судаган, Карныярыг, Мисхана, Багаран, Базикит, Базум, Байат дагы, Бартаз, Барат, Баш Гарагедик, Алапапах, Гюнейдаг, Джантепе, Шахдаг, Огрунджа, Шишгая, Конгурдаг, Данабашы, Кечалтепе, Абдултепе, Агкая, Агбатан, Дикдаш, Бабагар, Делидаг, Гюздек, Армаган, Асой Мирза, Арагчин, Ардаг, Армаз, Кероглыдаг, Текеалты, Гысырдаг, Гырмызы Гюней, Гошабулаг, Деликдаш, Доврадаг,Акиджалар, Ясаул, Йелиджа, Гелингая, Мусхудаг, Оюглу, Сурлидар, Узунгюней, Хачбулаг, Учтепелер, Хашхаш, Хорбадаг, Чингилдаг, Агдаг, Маймаг, Кара Чолаг, Памбул, Гугар, Кайыгулу, Аглаган, Кёксугёзал, Мургуз, Багыгсак, Багдаддолутахт, Сичандаг, Кара Еркедж, Шекербашы, Багирбаба…Буйные реки Западного Азербайджана – Араз, Алагез, Зенги, Арпачай, Еёричай, Терсечай, Агзыбоюк, Агзыейри, Айдаман, Балыкчай, Аргичи, Атамдереси, Бабаджан, Девегёзу, Туркменсу, Кычычай, Бериабадча – орошали плодородные земли, а горные озера – Гёкча, Гышлаг, Айгыргёлю, Алагёллар, Балыклы, Мазра – были излюбленным местом отдыха жителей западного Азербайджана. Искусственные оросительные каналы – Хошхеберархы, Сарыбазарархы, Казанчыархы, Кызыларх, Игдырарх, Алачархы, Дашарх, Архачаарх, Халифалиархы – разносили живительную влагу по бескрайним хлебным полям и фруктовым садам.
А теперь немного о топонимах нынешней Армении.
Горис – область в бывшем Зангезурском уезде Елизаветпольской губернии. На данный момент Горийский район Республики Армения. Этноним состоит из самоназвания тюркского племени «горус». В исторических документах упоминается и как «горс», «хорс». Племя горус было одним из активных участников событий, приведших к власти династию Сефевидов. На территории нынешней Армении имелось несколько селений с названием «Горус», коренные жители которых были в 1828 году насильно выселены, с дальнейшим размещением там переселенцев-армян из Турции.
Сисиян – искаженная форма топонима «Сисакан», области, некогда относившейся к государству Аран (Кавказская Албании). Имеет прямую связь с тюркским этносом сак (скиф), прибывшим в этот регион в VII веке до нашей эры. «Сисакан» означает «земля сакской династии Си». В урартийских источниках упоминается как «Сиуни», а в арабских летописях – как «Сисджан». В тюркских документах от 1590 года этноним звучал как «Сисян». В Ираванском ханстве имелось одноименное селение, позже переименованное армянами на «Хатсаван».
Дилиджан – это сегодня уголок Армении, где, цитируя героя фильма «Мимино», «открываешь кран, а там течет родниковая вода, вторая в мире». Даже во времена Российской империи Делиджан принадлежал Северному Азербайджану, а точнее, Казахскому уезду Елизаветпольской (Гянджинской) губернии. В путевых заметках француза Ж. Шардена (XVIII век) Делиджан упоминается как «область, принадлежащая Камчы хану из страны Казах (Газах)». Топоним Дилиджан встречается и в Восточной Анатолии, в населенных пунктах, где проживают турки. И связан он с именем владельца этих земель Делиджан беком – сыном Мамедхан бека, эмира из Кызылбашев, главы племени мосуллу.
Джермук – один из наглядных примеров того, как армянами переименовываются топонимы тюркского происхождения. Селение, где до падения Ираванского ханства проживали тюрки-азербайджанцы, берет свое название от названия близлежащего целебного источника «Истису» (горячий источник). После захвата Ираванского ханства Россией часть коренного населения была вынуждена покинуть село, куда были поселены пришлые армяне. Истису был калькирован на армянский язык: «Джермук» (горячий источник).
В создании древней топонимики Западного Азербайджана участвовало все его коренное население – тюркские этносы, племена и роды, которые оставили свой след на родной земле: Абар, Абдал, Алят, Анджа, Баян, Баят, Баяндур, Байдар, Балта, Барани, Басар, Бостон, Гайы, Газах, Ганксы, Гарабаг, Гарабёрк, Гарагоюнлу, Гараман, Гарагалпаг, Гаргар, Гархын, Гаджар, Герус, Гугар, Гушчу, Гархын, Еймур, Иве, Игдыр, Кыпчак, Кынык, Кол (Кул), Котан, Кобак, Огуз, Печенек, Сал, Самур, Сод, Тапа, Токуз, Тулус, Хун, Чаган, Джандар, Чол, Шака, Шаты, Юрегирь, Яйджы и т. д. В первую очередь армянами уничтожались этнонимы, носившие названия древних тюркских племен и родов. Изменялись на неопределенные даже для армян названия, лишь бы под «старину». В основном подверглись изменениям имена тех местностей, на территории которых имелись древнетюркские архитектурные памятники (рядом указано время переименования топонимов): Сарванлар – Сис – 1919 г. Абаран – Апаран – 1935 г. Беюк Гарагоюнлу – Азизли – 1935 г. Давали – Арарат -1935 г. Юхары Тюркманлы – Абага – 1935 г. Гушчу – Кечут – 1946 г. Сайбалы – Сарнакунк – 1946 г. Кыпчак – Харидж – 1946 г. Горгулу – Мгршад – 1946 г. Ширакгала (крепость племени ширак) – Варденут – 1946 г. Ордакли – Лчашен – 1950 г. Имирли – Туджур – 1950 г. Кавар (хазарское племя кабар) – Камо – 1959 г. Лямбяли – Баграташен – 1960 г. Яйджи – Гаржис – 1968 г.
Гарадаглы – Ланджанист – 1968 г. Талыш – Аруг – 1970 г. Бозабдал – Базум – 1978 г. Сунгурлу – Ховтамедж – 1978 г. Гарабаглар – Урдзадзор – 1978 г. Кесемен – Бахар – 1978 г. Топонимы в некоторых случаях переводились дословно, очевидно, вследствие отсутствия элементарной фантазии. Создавалось коварно придуманное и одновременно очень хрупкое алиби: «Это тюрки, завоевав нашу «Армению», присвоили себе армянские названия». В итоге мутации появились следующие топонимы: Дерекенд (село в ущелье) – Дзораюг – 1935 г. Деречичак (цветущее ущелье) – Тсахадзор – 1935 г. Гель (озеро) – Личк – 1935 г. Ачасу (два протока) – Ачаджур – 1935 г. Торпаггала (крепость из сырого кирпича) – Хнаберд – 1939 г. Гедакбулаг (малый родник) – Каргопюр – 1946 г. Армудлу (грушевый) – Тасик – 1946 г. Гырмызылы (красная) – Кармрашен – 1946 г. Алмалы (яблочная) – Хндзорут – 1946 г. Гезалдере (прекрасное ущелье) – Гехадзор – 1946 г. Агбулак (светлый родник) – Люсахпюр – 1946 г. Бабирли (барсовый) – Бартсрашен – 1947 г. Дашгала (каменная крепость) – Караберд – 1947 г. Деликдаш (камень с отверстием) – Тсакар – 1948 г. Гарадаш (черный камень) – Севкар – 1965 г. Галача (малая крепость) – Берд – 1978 г. Айгыргелю (озеро жеребца) – Хакналич – 1978 г. Во многих случаях тюркские топонимы заменяли именами пламенных революционеров, представителей науки и культуры Армении: Меликлер – Спандарян – 1930 г. Бёюк Кепенекчи – Мусаэлян – 1935 г. Кешишкенд – Микоян – 1935 г. (позже «Егегнадзор»). Молла Дурсун – Шаумян – 1935 г. Даргала – Анастасаван – 1935 г. Алибегли – Атарбекян – 1946 г. Баштала – Баграмян – 1949 г. Агкенд – Ашотаван – 1948 г. Юва – Шаумян – 1950 г. Бёюк Шахрияр – Налбандян – 1950 г. Гызылгоч – Гукасян – 1956 г. Еллер – Абовян – 1961 г. Ашагы Неджили – Саят-Нова – 1978 г. Иногда Верховный Совет Армянской ССР, следуя принципам «дружбы народов», сохранял все-таки некоторые тюркские названия населенных пунктов, но искажал их до полной неузнаваемости, к примеру, изменял первую или вторую часть слов: Юхары Гиредаг – Верин Киретак – 1930 г. Гахсу – Кахси – 1935 г. Эскипара – Воскепар – 1938 г. Гала дереси – Галадзор – 1940 г. Мола Муса – Мусакан – 1940 г. Бёюк Сарыял – Медз Сариар – 1940 г. Сарыгях – Сарыюгн – 1946 г. Меликкенд – Меликюг – 1946 г. Дестагирд – Дастакерд – 1951 г. Эйриванк – Айриван – 1959 г. Тезекенд – Тазаюг – 1967 г. В ряде случаев изменение топонимов носили оскорбительный характер. К примеру, село Теке эли (земля племени теке) в 1935 году превратилось в Текерли («колесный»). В другом случае древнее село Зейва («келья дервишей») было переименовано на «Давид-бек», по имени армянского «героя», который разбойничал в Анатолии в XVIII веке. А крепости Баззейн (Гафанский район), что являлась в IX веке одной из цитаделей движения хуррамитов против арабского владычества под руководством Бабека, присвоено имя «Давид-бека». Село Узун, где проживало тюркское племя, переименовали на арменизированный Одзун (дрова). Бывали и случаи, когда издевательства армянских исследователей топонимики играли с ними злую шутку, оборачиваясь неуважением к их христианской религии. В 1935 году, согласно указу Верховного Совета Армянской ССР, местность Готурван, где подземные источники издревле использовались при лечении чесотки (по-тюркски – «готур»), была не очень-то удачно переименована на Годухвенг, что переводится на русский как «христианский монастырь для ослика». Что поделаешь, так они представляют себя в образе «ярого защитника веры Христа». Или другой пример: 25 января 1978 года по указу Верховного Совета Армянской ССР село Джарджарис Абаранского района было переименовано на армянский Дерек. В принципе, обычное явление для народа, считающего себя «более христианским», чем даже апостолы Иисуса Христа. Но была упущена маленькая деталь: «Джарджарис», он же «Джарджис», – название, данное коренными жителями Кавказа и мусульманами знаменитому христианскому проповеднику Григорису, внуку Григория Просветителя. Конечно, было бы умно со стороны армянских «мудрецов» поменять топоним на более подходящее название, такое как «Григорашен», «Григорискерт» или, на худой конец, «Григорисаван». Во время советской власти были переименованы и арменизированы названия всех районов и крупных городов, которые тоже имели тюркское происхождение:
Агбаба – Амасия – 1930 г.
Гаракилсе – Коровакан – 1935 г.
Кешишкенд – Егегнадзор – 1935 г.
Гамарли – Арташат – 1945 г.
Дюзкенд – Ахурян – 1945 г.
Хамамлы – Спитак – 1948 г.
Гурдгулу – Октемберян – 1950 г.
Пашалы – Вайк – 1957 г.
Ахта – Раздан – 1959 г.
Еллер – Абовян – 1961 г.
Агин – Ани – 1961 г.
Веди – Арарат – 1968 г.
Аллахверди – Туманян – 1969 г.
Басаркечар – Варденис – 1969 г.
Карвансара – Иджеван – 1978 г.
Джалал-оглы – Степанаван – 1924 г.
Гюмри – Ленинакан – 1924 г.
Сардарабад – Октемберян, 1932 г.
Комментарии
Данное, фашистское по сути заявление, она объяснила наличием специфических генетических факторов в армянской крови и сказала, что армянам надо переливать только армянскую кровь.
По всей видимости госпожа Кочарян попала под влияние своего супруга Роберта Кочаряна.