5.УЧЕНЫЕ О СОТВОРЕНИИ МИРА. ПРОСТЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ ТВОРЦА.

 5.УЧЕНЫЕ О СОТВОРЕНИИ МИРА. ПРОСТЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ ТВОРЦА.

   Среди современных ученых Heмалo верующих. Они не толъко не видят противоречия между своей верой в Бога и научными изыска-
ниями, но христианское мировоззрение оттачивает их научные исследования и оттачивается ими само. Хотя большинство ученых прослеживают историю Вселенной вплоть до того времени, когда она была очень маленькой и плотной (состояние, называемое сингулярностью), нам не уйти от основного вопроса, который астроном Бернард Ловелл сформулировал так: "Если   в какой-то момент времени Вселенная была близка к состоянию синryлярности с бесконечно малым объемом и бесконечно большой плотностью, то мы вынуждены спросить о том, что предшествовало этому, и что было за пределами Вселенной. [...] Мы сталкиваемся с проблемой Начала.  Стивен Хоукинг, профессор математики из  Кембриджского университета, и Дж. Ф. Р. Элкиc, профессор математики университета в Кейптауне, в своей книге "Длинная шкала структуры пространство - вpeмя" указывают: "Достигнутые нами результаты подтверждают концепцию, что Вселенная возникла конечное число лет назад. Однако отправной пункт теории возникновения Вселенной - так называемый "феномен" - находится за гранью известныx законов физики".   В научных публикациях все чаще можно натолкнутъся на косвенное или прямое признание существования надприродных сип, неподвластных науке. Возрастает число ученых, в том числе крупных математиков и физиKов- теоретиков, которые убеждены в существовании Бога или высшего Разума. К числу таких ученых принадлежат, например, лауреаты Нобелевской премии Джордж Уэйлд и Уильям Маккри. Известный советский ученый, доктор наук, физик и математик О. В. Тупицин первым из отечественных ученых сумел математически доказать, что Вселенная, а вместе с ней и человек, сотворены Разумом, неизмеримо более могущественным, чем наш, - то есть Богом. "Нельзя спорить, пишет в своих "Тетрадях православного ученого" О. В. Тупицин, что жизнь, в том числе разумная, это всегда строго упорядоченный процесс. В основе жизни лежит порядок, система законов, по которым движется материя. Смерть - это, напротив, беспорядок, хаос и, как следствие, разрушение материи. Без воздействия извне, причем воздействия разумного и целенаправленного,никакой порядок невозможен - тут же начинается процесс разрушения, означающий смерть. Без понимания этого, а значит без признания идеи Бога науке никогда не суждено открыть первопричину Вселенной, возникшей из праматерии в резулътате строго упорядоченных процессов или, как называет их физика, фундаментальных законов. Фундаментальных - это значит основных и неизменных, без которых существование мира было бы вообще невозможным". Впервые гипотезу о том, что Вселенная возникла из ничего в результате какого-то процесса, выдвинул физик Алан Гут в |979 году (модель раздувающейся Вселенной). Однако впоследствИи д-р Гут признал, что его теория "не объясняет, каК Вселенная появиласъ из ничего". Д-р Андрей Линде высказался более определеннo в статье, опубликованной в жyрнапе "Сайентифик америкЭн": "Объяснение этой первИчной синryлярности - где и когда все началось - по-прежнему остается крепким орешком для современной космологии".    Профессор астрономии и геологии Колумбийского университета (США) Роберт Ястров писал: "Лишь немногие астрономы могли предвидеть, что это событие - внезапное рождение Вселенной - станет доказанным научныM фактом, но наблюдения за небесами с помощью телескопов заставили их сделать такой вывод".    Затем Ястров высказался о значении этого: "Астрономическое доказательство Начала ставит ученых в неловкое положение: ведь они считают, что у каждого следствия должна быть естественная причина...".    Вернер фон Браун(Wеrпhеrvоn Вrаun) был ведущим  ракетостроителем программы "Фау-2" в Германии вo время Второй Мировой войны.

Впоследствии он был плотно вовлечен в американские космические испытания в 1960 годy и позднее. Он писал: "Мне настолько же трудно понять ученого,отвергающего присутствие высшего Разума, стоящего за вселеннoй, как и уразуметъ богослова, отвергающего достижения науки... Через науку человек пытается покорить окружающие его силы природы; через религию он пытается контролировать силы природы внутри себя и найти моральную силу и духовное водительство, чтобы выполнитъ ту задачу, которую поставил перед ним Бог". О своей вере, не стесняясь, высказывалось огромное количество американских астронавтов. На заявление советского космонавта о том, что он не видел Бога в космосе, Фрэнк Борман (Frапk Воrmап) ответил весьма типично: "Я тоже Его не видел, но я видел следы Его присутствия>". Вот что пишет другой астронавт Джек Лаусма (Jack Lousma): "Если я не моry поверитъ, что корабль, на котором я летаю, сам себя собрал, то как я моry поверить, что вселенная появиласъ сама по себе? Я убежден, что только разумный Бог мог сотворить подобную вселенную". О своей вере в Христа заявляли и другие известные американские астронавты:Джон Гленн, Чарльз Дюк, Джеймс Ирвин. О науке и богословии писал и бывший проессор математической физики, принявший кафедру сэра Исаака Ньютона в Кембриджском университете, Джон Полкинхорн. В своейниге "Один мир: Взаимодействие науки и богословия" он отмечает следующее: "Обнаруживаемый наукой разумный порядок настолько красив и разителен, что совершенно естественно рождается вопрос - а почему это так? Объяснение можно найти толъко причине, достаточно разумной самой по себе.  Это задано Разумом Творца. ... Мы такжe знаем, что мир наделен красотой, моралъным долженствованием, и РеЛИГИОЗНЫМ ОПЫТОМ, ЧТО тоже восходит к Творцу, Его радости, Его воле и Его присутствию" (Polkinghorne, р,79).  В опубликованной недавно книге под названием "Космос, биос, теос: Размышления ученых о науке, Боге и происхождении Вселенной,жизни и человека" 60 ведущих ученых, включая 24 лауреатов Нобелевской премии, отвечают нa вопросы о науке и Боге. Профессор физики Стэнфордского Университета, лауреат Нобелевской премии 1981 года за вклад в развитие лазерной спектроскопии, Артур Л. Шолоу (Аrthur L. Schawlow ) говорит:    " Мне кажется, когДа челоВек внезапно предстает перед какими-то чудесами жизни и вселенной, он должен задаться вопросом "Почему?", а не ограничиватъся вопросом "Как?" Единственные возможные ответы будут из области религии. ...Я вижу потребностъ в Боге как во Всепенной, так и в своей собственной жизни.    Химик Генри Шефер (непrу "Fritz" Schaefer) является директором Центра Вычислительной квантовой химии при Университете штата Джорджия. Пять раз он выдвигался на получение Нобелевской премии и недавно был признан третъим наиболее цитируемым химиком в мире.В опубликованной в "US News & World Report"cтатье процитированы следующие его слова:     "Смысл и радостъ моей науки приходят ко мне в те редкие моменты, когда я открываю что-то новое и говорю себе: "Так вот как Бог это сотворил!" Цель моя - лишь понять маленькиЙ уголок Божьего замыслa".   После "взвешивания" космологического арryмента в пользу существования Бога, Шефер пришел к выводу, что у вселенной должен существовать Творец, Он должен обладать колоссальной силой и мудростью и Он, должно быть, справедлив и преисполнен любовью.