Новым большим музеем Россия хочет сказать евреям: "Вы нам симпатичны"
В Москве открылся Российский еврейский музей толерантности - крупный сверхсовременный комплекс, финансируемый олигархами, которые близки к президенту Путину, сообщает The New York Times. Гости были потрясены экспозицией, сообщает журналистка Эллен Барри. "В виртуальной Одессе можно присесть за столик интерактивного кафе и поболтать с давно умершими писателями", - повествует газета.
Путин оказал проекту личную поддержку: пожертвовал свою месячную зарплату. "Проект, отчасти благодаря своему масштабу (по словам организаторов, это крупнейший в мире музей еврейской истории), призван убедительно сигнализировать евреям, чьи предки бежали или эмигрировали: Россия хочет, чтобы вы вернулись", - говорится в статье.
У Путина есть прагматические резоны реабилитировать образ России в глазах еврейской диаспоры. Один из жертвователей, миллиардер Виктор Вексельберг надеется: этот музейный проект продемонстрирует, что еврейская община в путинской России живет и процветает, и, возможно, даже сгладит трения между США и Москвой.
Было принято сознательное решение не ставить тему Холокоста в центр экспозиции, отметил Вексельберг.
"Светлые страницы истории - жизнь местечек, высокий статус евреев в интеллектуальной жизни СССР - перемежаются мрачными", - говорится в статье.
В четверг главный раввин России Берл Лазар, союзник Путина, сказал, что евреи никогда не чувствовали себя в России так комфортно, как сейчас, и что 100 тыс. евреев вернулись из Израиля.
"Стала ли Россия вполне гостеприимной для евреев? Мнения расходятся. Еврейская община начала уменьшаться ввиду эмиграции после распада СССР", - пишет автор. По данным переписи 2010 года, лишь 150 тыс. российских граждан назвали себя евреями. Один из комментаторов в "Фейсбуке" напомнил, что в минувшие выходные в центре Москвы состоялся марш русских националистов.
Иного мнения Дэвид Розенсон, директор AVI CHAI Foundation, финансирующего исследования еврейской жизни в России. Его семья эмигрировала из СССР в 1978 году. "Очень легко впасть в скептицизм и назвать этот музей всего лишь политическим шагом, но я полагаю: и музей, и интерес к нему - нечто искреннее", - сказал Розенсон.
????????????????
Инопресса
ZMAN.com
Комментарии
1080 – изгнание из Франции
1098 – изгнание из Чехии
1113 – изгнание из Киевской Руси (Владимир Мономах)
1113 – крупнейший погром в Киеве
1147 – изгнание из Франции
1171 – изгнание из Италии
1188 – изгнание из Англии
1198 – изгнание из Англии
1290 – изгнание из Англии
1298 – изгнание из Швейцарии
1306 – изгнание из Франции
1360 – изгнание из Венгрии
1391 – изгнание из Испании
1394 – изгнание из Франции
1407 – изгнание из Польши
1492 – изгнание из Испании (Закон о вечном запрете на въезд в страну)
1492 – изгнание с Сицилии
1495 – изгнание из Литвы и Киева (Князь Александр)
1495 – изгнание из Флоренции
1496 – изгнание из Португалии
1510 – изгнание из Англии
1516 – изгнание из Португалии
1516 – запрет селиться в Венеции, кроме как в гетто
1541 – изгнание из Австрии
1555 – изгнание из Португалии
1567 – изгнание из Италии
1570 – изгнание из Германии (маркграфства Бранденбургского)
1580 – изгнание из Новгорода (Иван Грозный)
1591 – изгнание из Франции
1616 – изгнание из Швейцарии
1629 – изгнание из Испании/Португалии (Филипп IV)
1634 – изгнание из Швейцарии
1655 – изгнание из Швейцарии
1701 – окончательное изгнание из Швейцарии (указ Филиппа V)
1660 – изгнание из Киева
1806 – «ультиматум» Наполеона (вторая попытка создания государства габеров)
1828 – изгнание из Киева
1933 - изгнание из Германии.
1941 год изгнание из Прибалтики
1945 год изгнание из Польши
Кому музей и зачем, опять же от кого?
Комментарий удален модератором
Ладно. Не буду продолжать.
И знаешь, Иван Чибисов, как я здесь определяю жидов и жидоствующих? А по тому, если кто-то из них по-сатанински на нас пытается навешать ответственность за преступления жидов, тот и есть - жид. И не надо лапшу по поводу Невского и Орды. Во-первых, не было никакого монголо-татарского ига. А была афёра при помощи истогиков прикрыть разор, который на Русь принесла иудохристианская религия рабства и смерти, чтобы подготовить народ к рабству.
"Чтобы действительный мартиролог евреев не стал "банальным", приходится, - продолжает Р. Гароди, - не только отодвигать на второй план всех остальных, включая 27 млн. погибших советских граждан и 9 млн. немцев, но и придавать реальным страданиям сакральный характер (под именем холокоста), отказывая в этом всем остальным. " Приходится держаться за дутую цифру "6 миллионов", хотя на мемориальной доске в память погибших в Освенциме цифру "4 миллиона" жертв уже без особого шума заменили на один миллион. Одно это уменьшает пресловутые 6 миллионов вдвое.