Возрождение слуцких поясов.

Ад родных нiу, ад роднай хаты 
У панскi двор дзеля красы 
Яны, бяздольныя, узяты 
Ткаць залатыя паясы.

Цямнее край зубчаты бора... 
I тчэ, забыушыся, рука 
Замiж пярсiдзкага вузора 
Цьвяток радзiмы васiлька.

I цягам доўгiя часiны, 
Дзявочыя забыўшы сны, 
Свае шырокiя тканiны 
На лад пярсiдзкi ткуць яны.

Цямнее край зубчаты бора... 
I тчэ, забы?шыся, рука 
Замiж пярсiдзкага вузора 
Цьвяток радзiмы васiлька.

Эти замечательные стихи с детства известны почти каждому, кто родился в Беларуси. И как-то не задумываешься, что Максим Богданович был категорически неправ, поскольку слуцкие пояса ткали исключительно мужчины. Более того, считалось, что при прикосновении женской руки к золотым и серебряным нитям они потускнеют и пояс будет безндежно испорчен.

Слуцкий пояс – элемент богатого мужского костюма польской и литвинской (белорусско-литовской) шляхты, который считался признаком благородного происхождения и свидетельствовал о благосостоянии владельца. Ткали его из тонких шёлковых, золотых и серебряных нитей. Длина пояса достигала от 2 до 4,5 метра, а ширина от 30 до 50 см. Пояса украшались по краям – узорной каймой, а концы – пышным, главным образом растительным орнаментом, в котором народные узоры сочетались с восточными мотивами.

Середник пояса имел орнамент с поперечными гладкими или узорными полосами, реже узор был сетчатым, в горошек и пр. Концы пояса имели сложный орнамент, чаще с двумя мотивами: чаще всего — овал, окруженный листьями со стеблями и цветами. В углу пояса с обеих сторон ткалась метка на старославянском и латинском языках (Слуцк, В городе Слуцке, Сделано в Слуцке). Концы пояса иногда обшивались бахромой. Слуцкие пояса повязывались сверху кунтуша — мужской верхней одежды, к поясу крепилось оружие.

Первоначально на земли Речи Посполитой пояса привозили с Востока: из Персии, Османской империи и Китая. Турецкие армяне-христиане, стали производить пояса специально под вкусы шляхты. Просто на Востоке пояса закручивали в жгут, а в Речи Посполитой их любили складывать по длине и аккуратно выкладывать вокруг талии.
Идея производить пояса на белорусских землях родилась в начале XVIII века. Заслуга в создании первой мануфактуры (персіярні - от места происхождения прототипа слуцкого пояса) принадлежит князю Михаилу Казимиру Радзивиллу Рыбоньке  (1702—1762 годы), великому гетману Литовскому. Правда, чтобы ее открыть, пришлось рискнуть здоровьем, поскольку вывозить станки из Османской империи было запрещено под страхом смертной казни. Но когда и кого это останавливало, если речь шла о прибыльном бизнесе? Мануфактура открылась в Несвиже, а затем была перенесена в Слуцк.

В конце 1757 года в Слуцк был приглашён знаменитый турецкий мастер, армянин Ованес Маджаранц (более известный, как Ян Маджарский), который некоторое время работал в Станиславе (Ивано-Франковск), а затем в Несвиже. В Станиславе проходили обучение два слуцких художника — Ян Годовский и Томаш Хаецкий. В 1758 году Ованес Маджаранц заключает договор с Михаилом Казимиром Радзивиллом о создании "фабрики перской" для изготовления "пояса с золотом и шелком" с обязательным обучением этому искусству местных умельцев. Обучение ткача длилось не менее семи лет. Первые пояса делались с восточными узорами. Когда местными мастерами был освоен процесс изготовления поясов, то ими стали использоваться местные мотивы в узорах поясов — незабудки, васильки, ромашки, листья клена, дуба. Ян Мажарский стал выпускать 4-лицевые пояса (каждая из лицевых сторон имела два самостоятельных рисунка). Такой пояс можно было носить с четырьмя разными одеждами по разным поводам - торжественной, будничной или скорбной. 

На рубеже XVIII-XIX веков арендатором Слуцкой мануфактуры, где уже работали около 60 ткачей, становится сын Маджарского - Левон (Лявон). Мастерство местных ткачей было настолько велико, что кунтушевые пояса, сделанные даже за пределами Слуцка, стали называть слуцкими.

Слуцкие пояса производились также в Несвиже, Варшаве, Кракове и других городах Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Их производство было организовано и на московских и лионских фабриках. В Москве существовало около 20 шёлкоткаческих производств.

На территории современной Польши наиболее известные персиарни находились в Кобылке и Липкове под Варшавой. Несколько производств находились в Кракове и Гданьске. Эти фабрики находились под большим влиянием Слуцкой мануфактуры.

Слуцкая мануфактура просуществовала до 1848 года. После третьего раздела Речи Посполитой и восстания Костюшко в 1831 году на территориях, вошедших в состав Российской империи, было запрещено носить шляхетский костюм. С этого времени начинается закат мануфактур-персиярен. Война 1812 года нанесла окончательный удар по производству поясов, Доминик Радзивилл выступил на стороне Наполеона, и после победы России его имения были разграблены. Известно, что последние два пояса были изготовлены в 1842 году, для чего понадобилось заново запускать станки. Судьба этих поясов сегодня неизвестна.

За сто лет существования слуцкой мануфактуры было выткано 5 тысяч поясов. Однако сегодня в разных музеях Беларуси хранятся только 11 этих раритетов. Например, в Национальный художественный музей 4 пояса привезли литовцы. Ещё 7 находятся в Гродно, в Молодечно и в Слониме. Их параметры тщательно изучаются, чтобы специалисты могли заново разработать технологию изготовления.

Самая драматичная судьба постигла коллекцию из 32 слуцких поясов Несвижского замка, хранившуюся в Государственной картинной галереи (нынешний Художественный музей), куда они были переданы после того, как замок в 1939 году оказался на советской территории и его ценности были национализированы. До войны в 1940 году пояса успели свозить в Москву на Декаду белорусского искусства. Из столицы коллекция вернулась в Минск, даже составить каталог поясов сотрудники галереи успели. В 1941 году, когда Минск был захвачен фашистами, коллекция была вывезена в Кенигсберг вместе с собранием икон и бесследно исчезла. 

Теперь возрождать традицию производства слуцких поясов в Беларуси планируется в рамках утвержденной правительством госпрограммы. То, над чем работали раньше поколения с помощью современных технологий планируют восстановить за 2012-2015 годы.

Как отмечает пресс-служба правительства, "слуцкие пояса имеют большое значение для обозначения белорусского декоративно-прикладного искусства в современном европейском и мировом культурном пространстве». Поэтому «использование потенциала артефакта отечественной культуры как национального бренда сувенирной продукции художественных промыслов (ремесел) может быть эффективным для формирования и укрепления позитивного имиджа страны".

Будем надеяться, что в 2015 году уникальная технология производства этих символов Беларуси будет восстановлена.