Много раз они пытали душу русскую понять.

   «Умом Россию не понять, чужим аршином не измерить!». Эти  пророческие слова классика русской словесности актуальны и ныне. Как так получается, что народ российский живет какой-то своей жизнью, в которой формируются и протекают процессы, не подвластные определению и влиянию извне. Критерии «хорошо» и «плохо» никак не укладываются в философские учения и все изящные теории упираются в некую глухую стенку, за которой некий языческий мир, этакий коктейль поверий и многочисленных религий, среди которых православное учение, искаженное до неузнаваемости, занимает далеко не первое место, но и не второе. Делить народ по нравам и определениям характеров на основании древних корней, типа русскоязычное население, лица кавказской национальности,   магометане, иудеи никак не получается. В повседневной жизни все эти понятия перемешиваются и представляют собой если не гомогонизированную (тщательно перемешанную массу), то уж на богатый коктейль, где каждая из составных частей очень важна и неотъемлема – точно.

   Что такое душа народа? Много раз бывая в Европе и хорошо зная быт и образ жизни европейцев, я , как мне представляется, в состоянии дать общую характеристику тамошним народам и сопоставить её с традиционными характеристиками. Дело в том, что в странах Европы общество состоит из вполне определенных индивидуальностей с набором душевных качеств , поддающихся квалификации, что и позволяет изучать народ, как многоцветный ковер, где легко угадывается незамысловатый путь каждой из многочисленных нитей. В случае с Россией такой подход невозможен, общественное полотно на расстояние вполне понятно выделенными узорами , красками и линиями, но чем ближе наблюдатель подходит к этому полотну, тем больше у него растерянности , и наступает момент, когда этот наблюдатель вообще перестает что-либо понимать, принимая несуществующее действительностью и наоборот. Нет отдельно взятой души русского человека, есть огромный конгломерат этих душ, по большей частью связанных между собой и образно говоря, сливающихся краями в многомерном  пространстве.

Происходят странные вещи, которые «властителям душ» или таковыми себя считающим, никак не подвластны. Советские идеологи, возвевшие в ранг религии Великий Октябрь , мало того что развили постоянным напором  возвеличивания идеалов партии отвращение к коммунистической пропаганде, так еще и сами того не понимая долгодействующую прививку от революции. 70 лет постоянных напоминаний о жертвах и героях гражданской войны, произведения классиков жанра, наполненные жестокими сценами, трагическими персонажами отнюдь не воспитывали последователей «Буревестника» из мрачного предсказания М. Горького, а, напротив, создавали в глубине души комочки противодействия, соединившиеся в живую ткань. Собственно, это и стало причиной краха  СССР.  В примитивном изображении, где враг -это колчаковец из фильма «Чапаев», а герой сам  Чапаев все понятно, но уже в книге «Как закалялась сталь» образ Корчагина далеко неоднозначен, и большинство из читателей испытывают к герою некую неприязнь, тоже самое можно сказать и героях романа «Тихий  Дон» М. Шолохова, в котором белогвардейцы, братья Мелеховы вызывают больше симпатий, чем красные герои. Почему так? А Бог его знает. Тут уж к Досотевскому лучше обратится.  К братьям Карамазовым, например.

 Попытки Запада и наших «революционеров» как-то найти способ затронуть души россиян прогрессивными идеями проваливаются. Вроде все правильно делают, по науке, с использованием современных методик, испытанных во многих странах, ан не выходит. Попытки разделить народ на части тоже не увенчиваются успехом, напротив, народ этот как-то инстинктивно начинает сплачиваться. Тупой какой-то народ, ленивый и недальновидный. Я не пытаюсь даже на йоту представить, что понимаю русскую душу, в своей-то без бутылки, как говорится, не разобраться, чего уж на вечное замахиваться, однако некие наблюдения есть.  Представим себе человека в тюрьме, осужденного, например, по «мужицкой» статье. Линия его поведения направлена на  «правило гвоздя» - не высовывайся, но вдруг случается так, что вся эта смиренная масса, терпеливо ожидающая окончания срока, становится силой, с которой не в состоянии справится ни охрана, ни священники, ни урки. И при чем тут пропаганда и агитация? Это потом теоретики будут искать движущую силу революции, роль партии и значение вождя, а тогда?

 Возьмем, например, евреев. 2000 лет назад число евреев достигало 10% всего населения! Как китайцев сегодня или около того.  Ни одно историческое событие в древней истории не обходилось без евреев, без их массового участия, даже появление христианства. А теперь? Можно с уверенностью сказать, что и ныне ни одно историческое событие в мире не обходится без евреев, только ныне они непосредственно в этих событиях не участвуют, но создают и управляют ими.  Евреи тоже очень сложный народ, как и еврейская душа, но он более понятен, чем  русский народ, потому что придерживается Торы, то есть канонам, а русские нет. Для них закон есть оковы, и насколько удобны эти оковы и насколько ненавязчива уздечка, настолько русский народ её и терпит.

В случае с оппозицией, новыми «вождями» , думаю» происходит некое , почти физическое, отторжение на уровне энергетических чакр. Говорят вроде все правильно, делают тоже не щадя сил, но что-то не так, как-то «пованивает», привкус чужой. Сила правды, власть закона , справедливость. Все это где-то есть, как-то проявляется, как-то воздействует, но вот найти этот «камень желания» ни у кого не получается, не получится и теперь.

Власть, если её оковы не натирают руки, а ярмо не тянет к земле воспринимается  народом, как неизбежное зло, типы веревки на гвозде в избе буйного во хмелю мужика, которую он сам туда и повесил и наказал родне, чтобы немедля его вязали при первых признаках пьяного сумасшествия. Ему же лучше.

 Ропот, недовольство, критика власти, будь то царь, президент или генеральный секретарь правящей партии было и будет всегда, но тот бунт, который принято называть народной революцией происходит или не происходит согласно незримых законов существования загадочной русской души и наивно слышать чьи-то слова, уверяющие, что вот они-то точно знают , что хочет народ.

  Ни Удальцов ни Собчак, Ни Гудков, ни Быков не знают своего народа, не говоря уже о Березовском и о специалистах Госдепа. Все из многостраничные циркуляры и выводы, секретные методики есть макулатура, способная найти путь подчинения народа, но не стать его частью, вдохновляющей частью.  Поэтому Путин, не пытающийся лезть из-зо всех сил в души все еще держится на вершине власти. Его узда позволяет щипать травку и даже промчаться порой по степи в свое удовольствие.