28 типов личностного устройства

Структура человеческой личности с учетом различий Сознания

Если рассматривать Сознание как единый модуль, состоящий из двух планов, ориентированных в трех сферах – то можно выделить 28 типов «устройства» человеческой личности, исходя из возможного сочетания рациональности и вертности, присущих конкретному человеку с одновременным учетом той или иной направленности его сознания. При этом межличностный подплан личности, будучи ведущим, может сочетаться как с интровертной, так и экстравертной направленностью сознания, а межличностная сфера сознания, будучи ведущей - как с интровертным, так и с экстравертным подпланом личности. Это связано с тем, что межличностные отношения обеспечивают «дополнительную» устойчивость в существовании личности, расширяя тем самым и возможные границы её восприятия окружающего. (В данном случае не рассматриваются варианты беспризорности и постоянного негативного «давления» на личность на начальном этапе её формирования. Это специфические условия существования, которые необходимо рассматривать в конкретном контексте).

Обозначения:
ДП - духовный план личностного устройства
ФП - физический план личностного устройства
Ведущий подплан (наиболее насыщенный)- суммарная интенсивность качеств максимальна среди подпланов

1. Ведущий подплан личности не принадлежит Сознанию личности
(иррациональные типы личности)

Интровертно – Иррациональные типы
Ведущий подплан личности - Внутренний ДП и Ведущий блок Сознания - Внутренний
Ведущий подплан личности - Внутренний ДП и Ведущий блок Сознания - Межличностный
Ведущий подплан личности - Внутренний ФП и Ведущий блок Сознания - Внутренний
Ведущий подплан личности - Внутренний ФП и Ведущий блок Сознания - Межличностный

Экстравертно - Иррациональные типы
Ведущий подплан личности - Внешний ДП и Ведущий блок Сознания- Внешний
Ведущий подплан личности - Внешний ДП и Ведущий блок Сознания-Межличностный
Ведущий подплан личности - Внешний ФП и Ведущий блок Сознания- Внешний
Ведущий подплан личности - Внешний ФП и Ведущий блок Сознания-Межличностный

Амбивертно - Иррациональные типы
Ведущий подплан личности - Межличностный ДП и Ведущий блок Сознания- Внутренний
Ведущий подплан личности - Межличностный ДП и Ведущий блок Сознания- Межличностный
Ведущий подплан личности - Межличностный ДП и Ведущий блок Сознания- Внешний
Ведущий подплан личности - Межличностный ФП и Ведущий блок Сознания- Внутренний
Ведущий подплан личности - Межличностный ФП и Ведущий блок Сознания- Межличностный
Ведущий подплан личности - Межличностный ФП и Ведущий блок Сознания- Внешний

2. Ведущий подплан личности принадлежит Сознанию личности
(рациональные типы личности)

Интровертно – Рациональные типы
Ведущий блок Сознания- Внутренний Сознания и Ведущий подплан личности - Внутренний ДП
Ведущий блок Сознания- Внутренний Сознания и Ведущий подплан личности - Межличностный ДП
Ведущий блок Сознания- Внутренний Сознания и Ведущий подплан личности - Внутренний ФП
Ведущий блок Сознания- Внутренний Сознания и Ведущий подплан личности - Межличностный ФП

Экстравертно - Рациональные типы
Ведущий блок Сознания- Внешний Сознания и Ведущий подплан личности - Внешний ДП
Ведущий блок Сознания- Внешний Сознания и Ведущий подплан личности - Межличностный ДП
Ведущий блок Сознания- Внешний Сознания и Ведущий подплан личности - Внешний ФП
Ведущий блок Сознания- Внешний Сознания и Ведущий подплан личности - Межличностный ФП

Амбивертно - Рациональные типы
Ведущий блок Сознания- Межличностный Сознания и Ведущий подплан личности - Внутренний ДП
Ведущий блок Сознания- Межличностный Сознания и Ведущий подплан личности - Межличностный ДП
Ведущий блок Сознания- Межличностный Сознания и Ведущий подплан личности - Внешний ДП
Ведущий блок Сознания- Межличностный Сознания и Ведущий подплан личности - Внутренний ФП
Ведущий блок Сознания- Межличностный Сознания и Ведущий подплан личности - Межличностный ФП
Ведущий блок Сознания- Межличностный Сознания и Ведущий подплан личности - Внешний ФП

Разделение сознания на два плана (Интеллектуальный и Эмоциональный) с выделением ведущего подплана, увеличит количество типов, но это уже переход к «системе координат», в которой происходит функционирование личности и, в частности, «работа» сознания, связанная с отбором и сортированием поступающей информации по форме её восприятия и используемым способом мышления. Этот вопрос требует отдельного весьма широкого конкретного рассмотрения, и здесь мы на этом останавливаться не будем. Отметим лишь, что два ведущих подплана сознания обычно различаются по вертности, что увеличивает адекватность в восприятии и анализе происходящего.

Количественные и качественные свойства сознания личности

Процессы, протекающие в сознании человека, аналогичны процессам окружающего мира и могут носить как качественную, так и количественную направленность.

Например: вода, проливающаяся в виде дождя, так и остается водой, хотя и заполняет различные формы – ручейки, реки, озера или просто лужи. Вода в кружке и вода в колодце отличаются количественными характеристиками – общим объемом и весом, как воды, так и растворенных в ней веществ. Если вода вступает в реакцию с активными элементами (с образованием различных химических соединений) то, независимо от количества, происходит качественное изменение такого раствора – «вода» приобретает новые свойства (кислотные или щелочные) и уже не просто собирается в лужи, увлекая за собой отдельные частицы, а активно на них воздействуя, преобразовывает их - «разбирая» по молекулам или «собирая» в нерастворимый осадок. В этом случае для описания недостаточно одних количественных параметров, необходимо указывать и на качественные характеристики такого раствора, которые и будут, главным образом, определять дальнейшее его изменения. Поэтому все процессы, протекающие в природе можно характеризовать как количественными, так и качественными характеристиками. Такой же подход можно применить и к описанию сознания человеческой личности.

Проявление эмоционального плана при восприятии человеком происходящего или себя самого, может быть, в большей степени, чувственным, включающем в себя всю гамму переживаний присущую человеческой личности - в этом случае, отнесем его к обобщенному – качественному эмоциональному восприятию. Если же оно проявляется в виде вполне конкретных эмоций – то будем его характеризовать по количественному признаку - силе вызываемых им эмоций.

Мышление, как проявление ИП человека также, подобно необъяснимо возникающему чувству, может быть в большей степени основано на неизвестной доселе информации, характеризуемой качественными категориями, и в этом случае отнесем его к обобщенному - качественному способу мышления. Если же мышление основывается на вполне конкретных знаниях, определяемых количественными критериями, то отнесем его к количественному способу мышления.

Таким образом, можно выделить две направленности в способах восприятия и мыслительной деятельности сознания личности по качественным категориям и их количественному выражению. Одни из них говорят о широте, а другие о глубине восприятия и мышления. Поскольку эти процессы неотделимы один от другого, то речь идет о преобладающих параметрах, которыми можно характеризовать процессы, протекающие в сознании или в каждом из его планов. Если они в большей степени носят преобразующий характер – отнесем их к качественным, а если накопительный – то к количественным.

Качественные характеристики личности характеризуют обобщенное восприятие и изменения, происходящие с конкретной человеческой личностью, а количественные выполняют роль уточняющего фактора, определяющего степень проявления тех или иных качеств в конкретных условиях. Но, поскольку, людей, совершенно не обладающих какими-то качествами (из перечня, в дальнейшем, перечисленных качеств) не существует, то количественная оценка (величина интенсивности) каждого качества является весьма существенной, а подчас и определяющей поведение личности или способ её мышления, а также критерии оценки происходящего. Это связано и с различием в восприятии отдельных человеческих качеств различными людьми, и с используемой ими величины меры для оценки наличия или отсутствия данного качества у окружающих. Субъективность оценок даваемых различными людьми может быть настолько различной, что без учета их личного восприятия говорить об объективности таких оценок просто не приходится. Поэтому, без учета используемой меры, относительно которой дается отдельная оценка (и взаимопонимания в отношении этой меры), возможность придти по какому-либо вопросу к общей договоренности весьма проблематична. В особенности это касается чего-то нового, не позволяющего произвести сравнение с чем-то всем известным, и характеризуемым всеми примерно одинаково.

МУЖСКИЕ И ЖЕНСКИЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ

Очевидные отличия, существующие между мужчиной и женщиной, находят своё отражение и в структуре личности и сознания. По-видимому, это связано с необходимым различием в командных системах, для формирования мужского и женского биологических индивидов, и предназначенности женского организма «управлять» новой зарождающейся жизнью, формирующейся параллельно с жизнедеятельностью основного организма.

Чисто мужских и чисто женских типов личности, конечно, не существует, но некоторое превалировании от типа к типу имеет место. В основном это связано с необходимостью определенного дополнения при межличностных отношениях, как проявления видимой нам целесообразности и «разумности», существующей в мире.

Так если говорить о рациональных типах личности, то сфера межличностных отношений в эмоциональном плане в большей степени является ведущей у женщин, чем у мужчин. И, наоборот, в случае ведущего интеллектуального плана. Хотя здесь (при ведущем интеллектуальном плане) имеет место более сложная дифференциация: мужчины более склонны к количественному подходу (в процессе осмысления) о складывающихся отношениях. По мере же увеличения необходимости в качественной оценке поступающей информации относительная величина «женской доли» возрастает. Кроме того, сознание женщины в большей степени опирается на интуитивное восприятие самого процесса построения межличностных отношений, а у мужчин на личную внутреннюю также интуитивную установку «как должно быть» или на ощущения, связанные с внешними факторами восприятия происходящего.

Мужской тип интеллектуального интроверта в большей степени обладает качественных подходом, в то время как интеллектуальный экстраверт более внимателен к количественным характеристикам объектов. Среди женщин, в этих случаях имеет место обратная тенденция.

Подобные различия, в общем-то, укладываются во мнение о мужчине как «разведчике рода» и женщине как «хранительнице очага». Т.е. в процессе общения мужчина «задает тон» и «выдает» соответствующий ему объем информации, а женщина оценивает предложенный подход и качество предоставляемой информации. Что позволяет при гармоничном сочетании сделать отношения более комфортными и соответственно боле устойчивыми. Если же гармония не достигается, то появляется источник, вызывающий постоянное состояния дискомфорта, могущий довести отдельную личность, вплоть, до разрушения присущей ей системы функционирования.

Если говорить об иррациональных типах личности, то здесь также существуют определенные различия. Так интуитивные интеллектуалы-интроверты – это скорей мужчины, а у встречающихся женщин отличительным признаком является преобладание количественного подхода к поступающей информации. Подобная отличительная тенденция имеет место как в области чувств и эмоций, так и в области осознания происходящего. Для случая интуитивных интеллектуалов-экстравертов такие тенденции носят противоположный характер.

Рассматривая ощущающих экстравертов можно сказать, что мужчинам более свойственно восприятие количества информации и/или эмоций (поэтому «наступать на одни и те же грабли» они могут неоднократно), а женщинам их качество.

А вот для ощущающих интровертов сортирование информации и чувств по качественным признакам – прерогатива мужчин, поэтому их ощущения более многообразны и не всегда доступны женской половине рода человеческого.

Хотя конечно не всё так однозначно и зависит от многих конкретных условий, в том числе полученного воспитания и образования.

В целом, можно заключить, что просматривается возможность взаимного дополнения мужской и женской структур, с образованием определенной общности их сосуществования, дающего большую комфортность и устойчивость в дальнейшей жизни, чем присущие каждой из структур по отдельности.

Некоторое отступление, касающееся начального воспитания в семье:

Говоря о первых годах жизни человека, необходимо заметить, что формирование структуры личности ребенка, не заканчивается, а лишь начинается с момента его рождения. Поэтому, необходимое и реально возможное в конкретной семье воспитание тесно связано с имеющим место конгломератом – образованной семейной структурой, и присущими ей свойствами (наличием или отсутствием у неё самодостаточности). Отсутствие семейной структуры или её дисгармоничность однозначно сокращает возможности родителей, по сравнению с необходимыми, для обеспечения процесса формирования сбалансированной структуры личности ребенка. В какой-то мере, это может быть скомпенсировано грамотным использованием методов воспитания и образования, существующих в обществе и его институтах. Но «заложенная» в первые годы жизни, дисгармония структуры личности ребенка будет давать знать о себе на протяжении 18 (а иногда и до 30) лет его жизни. Может случиться, что она так и не нормализуется. В результате личность будет тяготеть к различным «случайностям», причем в этот процесс будут втянуты и окружающие.

Примечание. Более подробное рассмотрение этого вопроса тесно связано с формированием и становлением личности и способов её функционирования при различных внешних условиях. Кроме того, существенны возрастные аспекты, участвующих в этом процессе. Подобное рассмотрение является предметом отдельных исследований и в данной работе не рассматривается.

НЕГАТИВНЫЕ И ПОЗИТИВНЫЕ СВОЙСТВА ЛИЧНОСТИ

Прежде чем перейти к перечислению качеств характеризующих отдельную человеческую личность и в той или иной мере встречающихся у большинства людей, необходимо отметить ещё один признак, различающий качества по их проявлению в быту. Речь идет о тех свойствах личности, которые мы считаем положительными или наоборот отрицательными, как для самой личности, так и для её окружения. Качества, говорящие о способностях личности, которые импонируют большинству населения и служат сбалансированному существованию социума, отнесем к позитивным. Те же, которые оказывают разрушающее, дисгармоничное воздействие на большинство населения к негативным.

Поскольку в структуре каждой личности присутствуют и те, и другие, то их взаимное соотношение говорит о степени комфортности существования данной личности. По набору и интенсивности проявления различных качеств личности можно говорить насколько судьба ей будет «улыбаться» и насколько она будет подвержена преследованию со стороны «злого рока». Это следует из распределения структур личности относительно некоторой усредненной меры, присущей данному социуму и местоположения конкретной личности в этом распределение. (Точнее ряда распределений, относящихся к различным областям существования и сосуществования данной личности)

Формирование качеств личности происходит на протяжении всей жизни человека и, в полной мере, они могут быть реализованы в виде определенного набора жизненных навыков, только по достижению того, что мы называем мудростью. Хотя для каждой личности есть определенный период, когда те или иные качества «заявляют» о себе особенно активно, и «правильное» или «неправильное» их использование может, как способствовать расцвету личности, так и привести к трагическим «случайностям».

Проявление тех или иных качеств в конкретной ситуации связано со многими причинами, как внутренними, так и внешними, а также с условиями протекания процесса, приведшего к возникновению создавшейся ситуации. И собственно отдельный человек, зачастую, не является здесь ведущим звеном (за исключением занятий специальными практиками, отрабатывающими определенные реакции организма на то или иное воздействие). Тем не менее, знание, а тем более, возможность сознательного управления своим состоянием, может быть хорошим пособником в жизни.

Основным, существенным фактором, из которого и вытекает проявление тех или иных качеств, является «назначение» человека, т.е. его место в окружающем мире, которое далеко не случайно и «воле» человека недоступно. Наоборот, именно наличие или отсутствие в человеке, того, что мы называем волей, как элемента творчества и есть отражение этого назначения. Назначение человека, как раз, и заключается, и проявляется в его индивидуальности, которая должна «найти» своё место в жизни окружающего мира и его составляющей – социуме, для сбалансированного (счастливого) существования как отдельной личности, так и всего социума в реальном мире.

Примечание. Человек объективно не может отвечать за свою сущность, но по существующим в социуме законам и нормам несёт ответственность за совершенные деяния, что отражает самосознание социума на текущем этапе его существования. (В общем-то, это также отражает данность, но уже применительно к социуму.)

О МЕРЕ И БАЛАНСЕ

Мы подошли к понятию Баланса - условию неразрушения структуры конкретной личности в изменяющихся условиях её существования. Другими словами - это Мера, в пределах которой, возможно существование той или иной личности в сегодняшнем мире. Наличие такой, не зависящей от воли человека Меры обусловлено самим существованием окружающего, изменяющегося по вполне определенным закономерностям, частично, нами воочию наблюдаемым. Человек как часть мира, не может не отвечать этим закономерностям, в противном случае он бы просто не смог что-то наблюдать, или эти наблюдения настолько бы разнились между собой, что ни о каких наблюдаемых закономерностях говорить бы не пришлось.

Человек не является «застывшим» образованием, и его существование можно представить как раскачивание маятника вокруг состояния баланса, при которых личность претерпевает различные изменения, отражающие как условия существования, так и изначальный Замысел. Но при этом она сохраняет свою цельность, в том числе, включающую определенные изменения, общие для всех людей. Очевидным примером таковых являются возрастные изменения, пропорции телосложения, схожие эмоции и возможность договариваться, основанная на результатах осмысления происходящего.

Положение равновесия и величина меры для каждого человека свои (за исключением, может быть, однояйцовых близнецов). Поэтому один «стоит» как дуб, а другой клонится, даже при малейшем ветерке. Но, при этом, кто-то как «ванька-встанька» возвращается в исходное положение, а иной, как неправильно нагруженный корабль, опрокидывается и тонет. Тем не менее, существует общая область, где все люди, так или иначе, находятся в состоянии равновесия более или менее устойчивого.

Поскольку, человек является ещё и социальным объектом, то - можно определить усредненное положение равновесия для всего существующего социума – это то положение, которое, в принципе возможно (исходя из личной меры) для большинства членов общественного объединения (с учетом социальных связей, усиливающих или нарушающих общий баланс) . Те же люди, мера которых находится вне этого диапазона положения равновесия - становятся изгоями. И в этом случае, если личность самодостаточна, то она существует «сама по себе», если же нет – то чаще всего её жизнь обрывается раньше «положенного». Хотя и такой результат обусловлен, в определенной мере, изначальной данностью (на определенном этапе оказаться «на краю пропасти и оступиться или быть сброшенным вниз»).

Применительно к отдельному человеку, Мера (устойчивости личности) - изменяющаяся граница восприятия, оценки и осмысления происходящего, определяемая совокупностью внутреннего и внешнего в жизни человека, не приводящая к разрушению самости человеческой личности на достаточном промежутке (по нашим понятиям) её существования.

Применительно к социуму, Мера (устойчивости социума) – возможные границы восприятия каждым членом общества, в пределах которых не происходит разрушения этого общественного объединения на достаточном промежутке (по нашим понятиям) его существования.

Именно величина меры определяет понятия «хорошо - плохо», существующие общественные ценности и нормы морали, которые проявляются и в придумываемых законах, регламентирующих жизнь социума.

Если регламентирующие законы не соответствуют, изменяющемуся положению баланса отдельных людей и их количество возрастает, то общество становится нежизнеспособным, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ

Каждую человеческую личность можно характеризовать набором различных качеств той или иной интенсивности, распределенных по планам и сферам, а также по их негативному или позитивному признакам в рамках данных им определений. Подобное описание позволяет выполнять моделирование как изменений отдельной человеческой личности на протяжении её жизни, сравнительно с окружающими (или возможным окружением себе подобных), так и изменений происходящих (или тех, которые будут происходить) в социуме в дальнейшем. Что обеспечивается накопленным опытом всего существования человечества и отдельных социальных образований, в том числе семейных.

Кроме того, вопросы, касающиеся воспитания и образования, также получает ответы, на основании которых возможна выработка практических методик для конкретных целей и отдельных личностей, с целью их гармонизации и «снятия» социально-психологических проблем или их разрешения. Использование же накопленной информации о заболеваниях человека и условий, при которых они «заявляют» о себе, может способствовать выяснению средств и методов индивидуальной профилактики различных заболеваний, присущих определенным типам личности, и их склонности к тем или иным нарушениям, исходя из присущей им структуры и её функционирования, а также возможных причин, приводящих к их возникновению.