Помогая уставшим от цензурирования модераторам Гайдпарка
Похоже, в Гайдпарке настают тяжелые времена – кризис (нравственности ?-)): не хватает модераторов, посты не заносятся в сводный перечень в разделе «комментарии», оценки, выставляемые за комменты при обсуждении статей, некому перенести в сводный раздел… Кризис.
Эта сказка была размещена мною в комментариям к статье «Нарушение конституционных прав человека в России» http://gidepark.ru/user/19416/content/1499571 , но почему-то осталась незамеченной и не внесенной в сводный блог моих комментариев. Ну, "Незаметный", что возьмешь ...:-))
Исправляю недоработку модераторов.
САГ(р)А о Туземии
Жили-были в люди. И жили оне в государстве Туземии, отгороженным от соседей морями-океанами, горами-вершинами и болотами-топями.
Хорошо жили: пахали, сеяли, собирали урожай, держали скотинку домашнюю, были с хлебцом, молочком и сальцом – и помогали друг другу, кто чем был богат.
Но вот как-то пришло к ним через топь болотную полуживое семейство – голодные, изодранные и видно, что когда-то до полусмерти избитые – представились пострадавшими от разбойников кочевниками-изгоями без роду и племени.
Туземляне пригрели, поддержали, подняли «горемык». А через какое-то время в Туземии стали появляться убогого вида людишки – шушукающиеся только с горемыками, началось воровство из доселе незапертых домов, дети стали замолкать при виде «горемык», пошли какие-то споры о правах человеков-туземлян, нарушаемых соседями (какие-то однополости, веселяще-бодрящие травки, предложения девкам за пряник стать ненадолго (часик-другой) женой пришлых – это, сказали пришлые, называется дермократией, что означает власть дермы – в переводе с иноземного – народа).
Побили туземляне сально-наглые морды убогих за своих девок, и тогда «горемыки», как-то удивительно «подружившиеся» с местными писарями, назначенными таковыми за неумение профессионально работать, совместно с писарями предложили модернизацию Туземного делопроизводства в виде инновационного сборника прав туземлянина, называемого «Проституцией» (в честь самой известной общительно-доброжелательной любительницы временного замужества за пряник).
И смысл этого документа заключался в том, что запрещалось все, но при огромном желании туземлянина, подкрепленном пряником на содержание убогих писарей и будущих пришлых горемык – это же становилось разрешаемым.
Короче – «Проституция прав туземлянина и убогих без роду и племени»
Через некоторое время пришлые горемыки вместе с писаришками были найдены избитыми в районе топи, а затем - исчезли из Туземии.
И продолжили жить туземляне по законам общины, которые ограничивались жизненными запросами каждого, а не проституированными извращениями писарей в интересах «горемык» без роду и племени.
Комментарии