Шаг в будущее — мнение ученых

С приходом демократии российское общество вздохнуло свободно.
Казалось, что новые идеалы решат все проблемы, и вот-вот наступит долгожданное счастье.
Однако вслед за внезапно обрушившимися на простого человека благами появилась и настораживающая тенденция - изначально логичные, рациональные принципы давали сбой.
Признание частной собственности привело не к консолидации общества, а к его
разобщению. Ставка на конкурентные взаимоотношения обеспечила развитие не
систем производства, а коррупционных схем. Большая часть деятельности крупных
политических сил свелась не к разрешению экономических и социальных проблем, а
к поискам новых способов манипуляции общественным сознанием.
Пытаясь объяснить происходящее особым менталитетом соотечественников, мы
приходим в тупик - при внимательном рассмотрении знакомые тенденции
обнаруживаются во многих капиталистических странах. И назвать это открытие
неожиданным тоже неверно - выдающийся русский деятель XIX в. -
К.П.Победоносцев ещё в далёком 1896 г. утверждал, что "демократия является
великой ложью нашего времени". По его словам, всеобщие выборы не предоставляют
власть народу, а рождают продажных политиков, понижая нравственный и
умственный уровень управленческих слоев. Не правда ли, довольно актуально?
Вместе с тем, уже XIX в. существовали идеи, способные привести общество к
оптимальному социально-политическому строю. Пускай не сегодня-завтра, но
спустя определённый, конечный срок.

Утопия с точки зрения науки

Несмотря на приписываемую ему утопичность, коммунизм как система новых
общественных отношений с самого начала вызывала доверие многих учёных. И если
демократические лозунги из уст современных политиков вызывают сомнение, то к
словам гениального Теслы, пожалуй, стоит прислушаться.
Выдающийся учёный, идеи которого намного опередили своё время, Никола Тесла не
скрывал своего отношения к зарождавшемуся новому строю. В своих записях он
горячо поддерживает его, утверждая, что "коммунизм вполне осуществим и
неизбежно явится системой будущего". Особую ценность этих слов подтверждает и
трагичная история гения - большинство изобретений Теслы при жизни автора, в
условиях капиталистического общества, так и не были реализованы.
Многие учёные видели в коммунизме возможность освободиться от самодовлеющего
капиталистического начала, от эгоцентризма и социального неравенства,
ограничивающих развитие не только личности, но и всего общества в целом.
Лауреат Нобелевской премии 1921 г. - Альберт Эйнштейн, чей вклад в науку ни у
кого не вызывает сомнений, искренне считал, что единственным способом
избавиться от ошибок капиталистических формаций является "создание
социалистической экономики с соответствующей ей системой образования, которая
была бы направлена на достижение общественных целей. В такой экономике
средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану.
Плановая экономика, которая регулирует производство в соответствии с
потребностями общества, распределяла бы необходимый труд между всеми его
членами способными трудиться и гарантировала бы право на жизнь каждому
мужчине, женщине и ребенку".

Американский этнограф, внёсший значительный вклад в теорию социальной эволюции
- Льюис Морган - предупреждал о гибельной роли социальных систем, ставящих
своей целью достижение личного богатства. Обязательными условиями развития
человечества он видел "братство внутри общества, равенство прав и всеобщее
образование".
Французский историк и политик - Поль Лафарг - также был горячим сторонником
коммунизма. Он считал, что только строй, свободный от "низких интересов и
страстей, эгоистических и антисоциальных нравов собственнического периода"
поможет победить "бесконтрольные экономические силы и доведет до совершенства
лучшие и благороднейшие качества человека".
На последнем тезисе стоит остановиться подробнее, потому что одним из
важнейших доводов противников коммунизма является утверждение о биологической
природе эгоизма и социального подчинения. Считается, что стремление обладать
собственностью, наращивать индивидуальные ресурсы и занимать определённое
место в общественной иерархии - факторы, заложенные в человека изначально.
Профессор онтологии и теории познания - Михаэль Лайтман считает главной
причиной "неудачи претворения идеи коммунизма в жизнь в том, что теоретически
всё красиво и верно, но невозможно изменить эгоистическую породу человека на
альтруистическую". Однако новейшие эксперименты в области физиологии говорят
об обратном.

Физиология равенства и братства

По данным американских и ирландских исследователей, стремление к равенству
заложено в мозге человека изначально. В серии экспериментов на базе
Университета Ратджерса, Калифорнийского технологического института и
Тринити-колледжа (Дублин) было доказано, что даже на уровне физиологии мозг
ориентируется не только на удовлетворение своих интересов.
В процессе исследования были выявлены мозговые центры, отвечающие за приятные
переживания, связанные с получением материального или психологического
поощрения. Данные структуры контролируются вентральной частью стриатума,
вентромедиальной частью префронтальной коры и некоторыми другими областями
головного мозга. Активность указанных "центров удовольствия" изучали методом
магнитно-резонансной томографии.
Группу из 40 добровольцев разделили на пары, в которых были созданы изначально
неравные условия. В случайном порядке одному из испытуемых выдавали 50
долларов, тогда как второму доставалась меньшая сумма. В дальнейшем, ситуация
менялась. "Богатый" человек мог получить и 20, и 5 долларов.
Оказалось, что нейрофизиологическая реакция на передачу денег "компаньону"
различается в зависимости от начального статуса испытуемых. "Бедным" нравился
сам факт получения средств, тогда как мозг "богатых" положительно реагировал
не на собственное обогащение, а на передачу денег второму испытуемому.

* * *

Уважаемые читатели, данная статья размещена не полностью.

Целиком статью вы можете прочитать в №04 за 2012 год.