Новая квантовая психология (продолжение)

          Взаимодействие мыслеформ в биоинформационной оболочке протекает помимо воли человека и подчиняется четырем основным законам.

          А. Закон слияния мыслеформ.

          Если в информационном пространстве появляются две одинаковые мыслеформы, то это ведет к их слиянию. При этом энергия вновь образованной мыслеформы равна сумме энергий каждой такой мыслеформы в отдельности.

          На этот закон опирается известная всем студентам «зубрежка». Многократное повторение одних и тех же понятий (текстов, формул), накачивает психической энергией соответствующие этим понятиям мыслеформы, что в свою очередь облегчает задачу мозга по их восприятию, т.е. удержанию в памяти.

          Б. Закон образования комплекса мыслеформ.

          Если длительное время  мыслеформа «А» соседствует с мыслеформой «Б», то это ведет к образованию комплекса  мыслеформ «А»-«Б». Причем на подсознательном уровне мыслеформа «А» начинает восприниматься человеком как мыслеформа «Б» (и наоборот).

          Например, на уровне подсознания такие понятия как «фирма», «товар, произведенный фирмой» и «руководитель  фирмы» воспринимаются покупателем как одно целое. Эта особенность человека используется сегодня маркетологами при разработке эффективных рекламных и PR- мероприятий с целью увеличения объемов продаж товаров (услуг).

         Закон дает объяснение и такому феномену, как «восковая магия». Изготавливая восковую копию человека и пронзая куклу иглой, маги тем самым объединяют в одну две мыслеформы: «реальный человек» и «пронзенная иглой  его восковая копия». В итоге Высший Исполнитель начинают отождествлять реального человека с его восковой копией. Следствием этого становится такая перегруппировка мыслеформ в пространстве, которая приводит к смерти прототипа восковой куклы. 

          Закон объясняет и известное в эзотерике явление: «подобное притягивает подобное».

          В. Закон притяжения мыслеформ.

          Чем больше энергия  комплекса мыслеформ, тем сильнее связи между отдельными мыслеформами, образующими данный комплекс.

          Образование комплексов мыслеформ – основа формирования рефлексов. В этой связи, чем больше энергия комплекса мыслеформ, тем труднее разрушить связи между мыслеформами, образующими информационную базу рефлекса, т.е. тем труднее разорвать сложившиеся ранее рефлекторные связи. Скажем, путем самовнушения.

          Г. Закон разрешения конфликта мыслеформ.

          При возникновении в информационном пространстве двух мыслеформ, противоречащих друг другу, более энергичная мыслеформа подавляет менее энергичную.

          На этом законе базируется вся психотехника. Накачивая психической энергией даже в корне ошибочные суждения (например, «правая нога и тело не есть одно целое»), можно разрывать даже врожденные рефлекторные связи. В частности, такой прием используется при обезболивании путем самовнушения.  

          Таким образом, главное условие для подавления мыслеформ одного человека мыслеформами другого (например, при гипнозе, ведущем к галлюцинациям) заключается в том, что энергия мыслеформ одного человека должна быть больше энергии мыслеформ другого человека.

          Классическая психология трактует рефлекс (от лат. reflexus - отраженный) как опосредованная нервной системой многократно повторяющаяся реакция организма на раздражитель. Рефлексы делятся на две группы: безусловные и условные, т.е. на врожденные (инстинкты) и приобретенные.

          С позиции физической (биоквантовой) психологии, рефлексы – это продукты извечных программ, которые представляют собой определенный набор мыслеформ в биоинформационной оболочке человека. Причем, по большому счету, любая деятельность человека является рефлекторной. Нерефлекторной (т.е. незапрограммированной) деятельности не может быть в принципе. Так называемая «свобода воли» - не более чем продукт программы, предоставляющей человеку относительно больше степеней свободы; менее детерминирующей его поведение и мышление.

          По характеру раздражителя (источника реакции) рефлексы можно разделить на две группы:

          1) реальные;

          2) ментальные.

          Реальные рефлексы – это рефлексы, связанные с раздражителями  реального, плотного мира. А ментальные – рефлексы, связанные с раздражителями в виде мыслей человека, его эмоций.

         Посмотрим, как можно бороться с нежелательными рефлексами на примере такого реального рефлекса как «рука тянется к выключателю, которого на стене уже нет».

          Долгое время использование выключателя, находящегося на левой стене квартиры сразу у входа приводит к формированию информационной базы рефлекса в виде мыслеформ: «дом», «входная дверь», «свет», «левая стена», «выключатель», а также мыслеформы-команды «поднять левую руку».

Следствием этого и становится рефлекторное поднятие левой руки при входе человека в дом, хотя выключателя на левой стене давно уже нет.

          С позиции физической психологии для того, чтобы ликвидировать этот рефлекс можно пойти, как минимум, двумя путями.

          Путь первый: долгое время не пользоваться выключателем, т.е. не подпитывать образующие информационную базу рефлекса мыслеформы («дом», «входная дверь», «левая стена») психической энергией.

          Путь второй: разрушить информационную базу рефлекса путем создания новой информационной базы рефлекса. Например, часто повторяя слова: «На левой стене выключателя нет».

         Одной из разновидностей ментальных рефлексов являются так называемые «мировоззренческие» рефлексы. Особенность таких рефлексов состоит в том, что в качестве  информационной базы  тут выступает набор мыслеформ, представляющих собой мировоззрение человека. В первую очередь тут речь идет об этических установках.  Например, «не убий», «не кради», «не лжесвидетельствуй» и т.д.

          По сути, формирование мировозренческого рефлекса сводится к формированию безальтернативной информационной базы, в которой в качестве блага присутствуют определенные правила поведения. При этом под безальтернативной информационной базой понимается совокупность мыслеформ, энергия которых во много раз больше энергии их мыслеформ-конкурентов, мыслеформ-антагонистов. То есть речь идет о комплексах мыслеформ, разрушить которые крайне трудно.

          Пример мировозренческого рефлекса можно найти в фильме Сергея Бондарчука «Судьба человека». Имеется в виду сцена, когда один из военнопленных, глубоко верующий человек, решительно отказывается от того, чтобы опорожниться в храме, что приводит к его гибели. Для него безальтернативным правилом поведения (в контексте спасения души) является то почтение, которое он должен демонстрировать Богу. Это ментальное благо оказывается для него намного важнее такого материального блага как благополучие его физического тела.

          При этом необходимо подчеркнуть, что «гамлетовские сомнения», допускающие существование двух взаимоисключающих установок «Быть» и «Не быть», не могут привести к образованию мировозренческого рефлекса по определению. 

         Одним из основных понятий теории формирования рефлексов является  «опорная балка» (понятие, суждение, умозаключение). Речь идет об одном из элементов смысловой конструкции, образующей информационную базу. По сути, вредный рефлекс – это продукт такой информационной базы, у которой как минимум один элемент  является дефектным. Причем, дефект «опорной балки» может быть вызван, как ошибочным мировоззрением, так и нарушениями законов логики. Замена такой «балки» (или нескольких «балок») на полноценную и составляет суть логической психокоррекции.

          Следует заметить, что мировозренческие рефлексы (мировозрение) могут быть как полезными для человека, так и вредными – уменьшающими его силы, ведущими к серьезным расстройствам психики.

           Классический пример вредного мировозренческого рефлекса – следование «пораженческим» установкам в виде поговорок типа «С сильным не борись, с богатым не судись». Даже не имея негативного опыта судебной тяжбы с богатым, при столкновении с интересами состоятельных людей руководствующийся такой жизненной философией человек  изначально становится пассивным, нежизнеспособным.           

          Рабиндранат Тагор рассказывал, что однажды его отца ужалил скорпион в ногу. Чтобы снять сильную боль, Тагор-старший применил следующий психотехнический прием. Он стал внушать себе, что больная нога – это посторонний предмет, не имеющий к нему никакого отношения. После чего боль прошла.

          Психотехника этого феномена достаточно проста. Многократное повторение мысли о том, что больная нога и тело не являются одним целым, согласно закону разрешения логического конфликта, ведет к временному подавлению врожденного комплекса  мыслеформ: «нога и тело – одно целое». Следствием этого является логическая конструкция: если нога человека не принадлежит его телу, то болеть она  не может по определению.

          Причем показательно, что большая  энергия – даже в корне ошибочной! – установки способна разорвать врожденные рефлекторные связи.

          Попутно хотелось бы подчеркнуть, что подобный обман подсознания оправдан лишь в экстремальных ситуациях. Частое использование такого приема может привести к серьезным расстройствам психики.

Об авторе: ИСАЕВ Александр Аркадьевич, доктор экономических наук. Специализируется в области психологической экономики, бизнес-психологии, социальной психокоррекции, парапсихологии. Автор книг «Физическая психология»,  «Метафизическая психология», «Фиктивные деньги», «Фиктивная экономика» и других.