100 признаков женщин, знакомиться с которыми не стоит Признаки 90-94

Хочу реанимировать эпическое произведение которое называется  99 признаков женщин, знакомиться с которыми не стоит, или повесть о том, как я до жизни такой докатился.

Адрес, где лежит этот познавательный материал 

Вот ссылка ссылка на samlib.ru

ссылка на kot-begemott.livejournal.com он здесь 
Игорь Лебедев

Советую всем и каждому желающему познакомится с девушкой.

Почему я назвал 100 признаков, как в оригинале названо 99. Дело в том, что автор не закрывал счет признаков, а приглашал читателя всемерно дополнять и корректировать их.

Предыдущие 1-10 .10-15, 16-25, 26-3031-35, 37-40, 41-45, 46-50, 50-59, 60-65, 66-7677-84 85-90

И так следующие 10 пунктов-признаков. Текст ведётся от лица автора. Без сокращения. Так как написано у автора. С некоторыми выделениями.

И так:

90. Она относится к так называемым 'земным' знакам гороскопа - в первую очередь, Козерог и Телец. Это связано с тем, что сам я - Водолей, и терпеть не могу заземлённых и жадных девиц. Здесь и в самом деле есть явная корреляция - можете проверить. Ещё Львов очень не люблю. Хотя и среди других знаков гороскопа встречаются законченные дуры. Господи, где только они не встречаются. . . 

91. Если она на полном серьёзе рассуждает о том, что ребёнка можно вырастить и без отца. Это означает одно из двух - либо у неё весьма сильны скрытые феминистские наклонности и дурной характер (и то, и другое у женщин чаще всего идёт в одном 'комплекте'), и она чует, что нормальный муж всё равно ей не светит - вот и готовит себя заранее к роли матери-одиночки. Либо у неё вообще проблемы с мировоззрением. Типа крыша съехала, только пока чуть-чуть. Ясно, что и в этом случае мы не найдём общего с нею языка. Ибо, в отличие от неё Кот осилил великолепную книгу, где с немецкою основательностью и глубиной прямо-таки разжёвано насколько нужен, и нужен постоянно, для ребёнка отец. Вообще, это лучшее, что есть в современной психологической литературе по поводу проблем развода (и воспитания детей вообще). Авторская концепция "раннего триангулирования" - вообще конфетка. Расписаны все "заморочки" как одиноких матерей, так и "приходящих отцов". Я искал для Вас эту книгу в Сети почти 2 года. Настоятельно рекомендую. Примечание: местами книга написана чрезвычайно заумным языком (автор - немец), но если осилите - не пожалеете. Книга в pdf-файле (для чтения понадобится Adobe Acrobat). Записывайте: Helmuth Figdor, 'Kinder Aus Geschiehenden Ehen: Zwischen Trauma und Hoffnung', русский перевод вышел в издательстве 'Наука' в 1995 году (полный вариант в pdf-файле лежит здесь: http://psyliterature.narod.ru/Library/PDF/313.pdf 

92. Она принадлежит к той национальности, которые не вызывают у меня симпатии. Немок, к примеру, не слишком жалую... Но дело даже и не в этом. Поскольку 'искать нужно только на своей поляне', то из этого следует, что самые хорошие отношения могут сложиться только с девушкой своей национальности.

   У меня начинался роман с одной девушкой с Кавказа. Она была чудо как хороша, мила, неплохо образована, и совершенно не испорчена - целомудренна, стыдлива, скромна... Она имела стройную фигуру и фантастически тонкую талию - можно было почти без усилия сомкнуть вокруг пальцы рук. Эмоциональность её была такова, что от поцелуев у неё даже кружилась голова - она не могла вообще устоять на ногах. То, насколько она умела быть нежной, заслуживает отдельного описания. Она умела настолько утончённо лобызать мужское тело, что русские женщины и рядом не стояли. Они казались холодными селёдками в сравнении с ней. Это было подлинное откровение, нечто поистине феноменальное - как будто на вас садится бабочка. А мне к тому времени было с чем сравнивать. . . На вторую встречу я только и делал, что завидовал кавказским мужчинам - если у них хотя бы половина девушек такая нежная. . . Ей-богу, Кот готов был жениться на ней!

   Но отношения развалились уже через неделю. С ней было фантастически скучно. Она смотрела на меня застывшими восхищёнными глазами и не говорила ни слова. У них это, наверное, не принято. Вот я сижу и ем - а она просится только постоять рядом, даже не хочет садиться. 'Ты ешь, ешь, а сама я потом, когда уберу'. Она не оказывала ни малейшего сопротивления, прямо как пластилин. Послушание её было каким-то странно-безропотным, как будто она наложница в гареме. Тут для себя Кот выяснил, что у женщины должна быть какая-то своя точка зрения - иначе мужик начинает терять собственную идентичность. Видимо, в борьбе с женским мнением и крепнут наши интеллектуальные и духовные силы. . .

   Общаться с нею было попросту невозможно - она вообще не умела проговаривать то, что у неё на душе (в случае недовольства просто молча дулась, причём часами), а без этого, что ни говори, любой мельчайший конфликт, даже элементарное недопонимание мгновенно становятся для отношений разрушительными. Да всё это наложилось ещё на нездоровую мою гордость и высокомерное нежелание тратить драгоценное время на 'материал', не годящийся для длительных отношений. Расстались мы с треском. . . 

93. Итак, вот пункт мой собственный, который вам, скорее всего не подойдёт: излишне много хвалит Запад и ругает Россию; мечтает свалить отсюда при первой же возможности. Для проницательного наблюдателя очевидно, что за любовью к Западу скрывается не только и не столько самая тривиальная меркантильность, но и некоторое отсутствие ума. Запад вообще любят за богатство и внешний лоск, то есть за вещи весьма поверхностные. Пушкин писал: 'Я, конечно же, презираю отечество моё с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство'. Само по себе желание жить хорошо - вещь, наверное, достаточно невинная. Но так, по-нормальному, о необходимости уезжать из-за заработка нормальный русский человек должен говорить с тяжёлым вздохом: мол, ну что поделаешь, раз нельзя найти здесь подходящую работу. .

94. Если она хоть раз делала аборт. Пункт исконно мой (так вы всё же надумали читать?!) Аборт - это убийство. Например, китайцы празднуют не день рождения, но день зачатия. В некоторых астрологических школах момент зачатия учитывается при составлении натальных карт. Наконец, зародыш считает ребёнком вообще не верящее в судьбу историческое христианство. . . Тертуллиан писал, что 'нам не дозволено убивать дитя ни прежде, ни после рождения его' ('De exortatione castitatis', пункт 12).  Я видел женщин, которые сделали аборт. Я видел их лица, видел, как мучает их совесть - вне зависимости от того, насколько эффективно пытались они себя оправдать. Более того. Среди позвонивших по объявлению оказалось несколько, которые сразу же спросили: 'А Вы бы стали знакомиться с девушкой, которая однажды сделала аборт?' Нет, сдаётся мне, что уже в первые дни зародыш - всё равно человек; и судьба у него своя уже есть. И родители отвечают за эту судьбу. . . Боюсь, мне будет психологически трудно ухаживать за убийцей (вот по этой ссылке - http://www.mttu.com/abort-pics/ - пробовали пойти?)    Почему она сделала аборт? Родители заставили? - не нужно было слушаться. Почему она не предохранялась? Нажралась бы каких-нибудь таблеток. И почему не предохранялся этот хонурик? И зачем она связалась с перцем, который не предохраняется? Ещё не умеет? Нужно было подождать. Или научиться. Существуют же надёжные способы, хотя и не столь приятные для мужчин (их ещё иногда называют 'библейские'). Найти, наконец, другого, порядочного парня. Нет, не так: не 'торопиться жить и спешить чувствовать', а подождать, когда встретится настоящий ответственный мужчина.

А может, она специально забеременела, дабы привязать к себе своего мужика? Ничего себе способ! Ничего себе система ценностей. . .

   Кстати: раз используют такой 'экстрим', то, значит, подсознательно чуют, что парень не слишком-то и любит, и в любой момент может 'слинять'. Короче, в данном случае аборт является свидетельством наличия у бабы целой кучи больших и малых проблем - слабоволия, зависимости от родителей, безответственности, бездуховности, нечуткости, неразборчивости в сильном поле. . . Другие же не сделали аборт, а эта почему-то сделала?

   Наша судьба всецело зависит от нас самих. Мы всегда получаем только то, что заслужили - не больше, но и не меньше. Женщине ещё неоднократно предстоит заплатить за этот аборт...  Далее. Если мы выезжаем на машине в город, то вынуждены придерживаться соответствующих правил движения. Например, если проедешь на красный свет, то неудивительно, что можешь получить удар в бок, и т.д. и т.п. Итак, сев в авто, мы готовы принять эти правила и отвечать за своё поведение на дороге. Но почему, вступив в близкие отношения, мы не готовы придерживаться соответствующих правил и, соответственно, за своё поведение на этой 'дороге' отвечать? Что за детский сад? Небось, полагают, что в бок никто не ударит? Ещё как ударит, вне зависимости, верят в судьбу или нет. . . Итак, аборт свидетельствует ещё и о слабохарактерности, которая неизбежно сопровождает безответственность.

   Продолжаю бушевать дальше. Ежели ребёнок завёлся - то какого чёрта ему не предоставили возможности существовать? Он-то чем провинился? Нужно было заканчивать учёбу? - но не за счёт убийства же. Родители бы посидели. Да и так уж нужна ей учёба-то? Ребёнку жизнь была нужнее. . . А как насчёт 'слезинки ребёнка'? Не было денег кормить? - нашли бы. Достаточно кинуть в газету 'Из рук в руки' клич: мол, позарез нуждаемся в детских вещах, а денег нету! Да знаете, сколько бы надарили?! (У девушки из провинции есть возможность оклеить все столбы такими объявлениями). И кроватку бы подарили, и пелёнки, и бутылочки, и ванночку, и кучу одежды, и даже прекрасные детские весы (лично мною проверено). Мир не без добрых людей. Когда после развода я сидел без денег и не мог купить одежонку моему парню, то кинул объяву - и вещи приносили целыми мешками, за просто так.

   Наконец, сам факт, что люди удержались от такого соблазна и решили пойти узким путём, а не 'широкими вратами' принял бы к сведению - угадайте, кто? - Бог. . . Тот самый Бог, в которого никто не верит. Помог бы, вне зависимости от этого факта. Ему тоже возможности помочь не предоставили. Не поверили. . . И вообще - на Руси можно прожить на куда меньшую сумму, нежели обыкновенно полагают, и это тоже относится к 'широким вратам'. По объяве можно почти задарма купить практически новые, даже с ярлыками, вещи, причём нестандартного размера - было бы желание.

   Ну и, наконец, климат в семье, где люди чем-то осознанно пожертвовали и не пошли на убийство, стал бы просто замечательный. Я не могу этого доказать. Я так чувствую, и всё. За всё нужно чем-то платить. Но почему за удовольствие заплатили не его получающие, а его, так сказать, 'продукт'? Это ли не абсурд?

   Следует заметить, что именно этот пункт вызвал наибольшее количество возражений, всяческих недовольных писем и негативных высказываний в комментариях. Вот цитата из одного письма: 'Просто вы эту тему осветили достаточно широко, но пропустили ещё два случая, когда женщина может сделать аборт: (1) если во время беременности возникла патология или (2) женщина, которая забеременела в результате изнасилования (например), а не предохранялась, допустим, потому что была ещё молода (не всем можно "нажраться таблеток" в 15-16 лет). Я понимаю, что такие женщины по любому попадают в ваши 99 признаков, но если уж вы анализируете все возможные случаи, то эти тоже надо учесть. . .'

   Сообщаю всем недовольным, что _в_ _э_т_о_м_ _т_е_к_с_т_е_ _н_е_ _к_л_а_с_с_и_ф_и_ц_и_р_у_ю_т_с_я_ _ж_е_н_щ_и_н_ы_ - по типам, категориям, и тому подобное. Здесь описаны признаки, по которым с ними не стал (тогда, давным-давно) знакомиться вполне конкретный человек, который анализом проблемы абортов никогда не занимался, и не стремился выставлять моральные оценки каким-то там абстрактным женщинам. И вообще: как таковые, аборты его не интересовали.

   А интересовало меня вот что. Даже если женщина с самой нормальной, уравновешенной психикой сделает аборт, то у неё останется некий осадок в душе - в виде некоторого недовольства, что ли (принятое в классическом психоанализе выражение 'агрессия' не употребляю намеренно, так как в бытовом смысле это значит нечто совсем другое). Именно это 'душевное недовольство' происшедшим, затаённое на самой глубине (и, замечу, недовольство не самое слабое), этот внутренний конфликт, и будет теперь искать выхода.

   Любой внутренний конфликт (по определению Карен Хорни - 'результат взаимодействия двух дивергентных невротических влечений') может развиваться либо по невротическому, либо по психотическому пути. В первом случае мы получаем всякие там неврозы: подёргивание век, сложности с дефекацией, и так далее. Во втором - наш 'объект' будет просто верить, что ничего такого не было. И у него постепенно может начать съезжать крыша. . .

   Однако у женской души есть один замечательный способ преодоления всяческих внутренних проблем. А именно - перенесение этого 'недовольства' на самых близких людей. И этими людьми редко, очень редко бывают её родители или всякие там дети. Иными словами, в давным-давно произошедшем аборте наша 'тыква' подсознательно начинает обвинять своего 'перца'. Аборт она сделала от кого-то другого, а виноваты в этом будете вы. А оно вам нужно? Причём проявляться это недовольство вами чаще всего будет не в виде прямых обвинений - типа, 'из-за такого же козла как ты я пострадала', а в некотором общем недовольстве, вот и всё. Выражаясь совсем просто - в результате аборта характер нашей тётки будет несколько подпорчен. А на кой чёрт знакомиться с испорченной? И вообще, связываясь с женщиною, прошедшей через аборт, неизбежно чувствуешь, что вляпываешься в какую-то грязь. Но зачем? . .

   Занятно, что большинство женщин упорно воспринимает этот пункт как выступление против абортов. И многие мужчины - тоже.

   Ещё более занятно, когда мужчинам предлагают не рассуждать об абортах - мол, не их это дело. Не могу не заметить, что бурную негативную реакцию этот пункт может вызвать только у делавших аборт. Это очень понятно. . . даже слишком понятно: на воре и шапка горит. Сделавшие аборт в оценке этого факта несколько субъективны. Опять же - чисто по-женски им хочется как-то оправдать себя. . . А потому мнение их учитывать не стоит. Ну а те женщины, которые аборта ещё не сподобились совершить, точно так же не имеют права судить об этом, что и мужчины. В итоге мы получаем, что об абортах не может судить вообще никто.

   Ну и совсем занятно, что подавляющее большинство женских комментариев по поводу этого пункта лишь парадоксальным образом подтверждают общие выводы данного сочинения - как настоящий, по поводу испорченности характера 'абортмахерши', так и дальнейшие - что женщина воспринимает ребёнка как часть только своего тела, то есть как свою собственность. А это она интерпретирует в том феминистском духе, что 'её тело - её дело', хочу - оставлю ребёнка, хочу - убью.

   Однако это неверно. 'На самом деле, нерожденный ребёнок не является частью тела женщины: он самостоятельное существо, связанное с организмом женщины лишь во время беременности' - пишет Лео, основательно исследовавший вопрос (http://www.site-leo.narod.ru/article53.html). Дело, конечно же не в том, что женщина может убивать ребёнка в силу каких-то объективных и самых что ни на есть уважительных причин. Дело в том, что она убивает Личность, связанную с Богом, губит её вечную душу. У кого там были стихи: 'Не жизни жаль с томительным дыханьем. Что жизнь и смерть? А жаль того огня, Что возсиял над целым мирозданьем. И вдаль идёт. И плачет, уходя'. Помните?    Я знаю - меня обвинят в максимализме. Типа, это рассуждение нежизненно, так как неприменимо к жизни в целом, а стало быть, неверно и теоретически. Ну да, это так. Однако не стоит забывать, что сей 'пунктик' был введён человеком, которому звонили по 30 - 50 самых разных женщин в день - молодых и старых, красивых и дурных, злых и добрых. . . Короче, было из кого выбирать. Я просто описал здесь один из принципов, которыми тогда реально руководствовался. . . Да и потом, в чём, собственно, проблема? Пусть эту убийцу подберёт кто-то не столь ригористичный, как я. Флаг им в руки. Нехай живут, як венки вьют. . .

Так-же призываю авторов не зацикливаться в обсуждении, а выдвигать свои пункты разных заморочек, которые препятствуют знакомству и развитию серьёзных отношений. Которых вообще не должно быть между вами.

Все новые пункты не входящие в данный текст Лебедева, будет обыгран отдельно как дополнение.

Продолжение следует.