Кто мы,русские? Индоевропейская семья народов Мира,восточно-славянский народ

С П Р А В К А

 

Индоевропейская семья народов Мира (перечень)

 

 

 Славянская группа (русские, украинцы, белорусы и др.)

Балтийская группа (литовцы, латыши)

 Германская группа (в т.ч. немцы, англичане, американцы (США), шведы).

Кельтская группа (ирландцы, уэльсцы и др.)

Романская группа (в.т.ч. французы, итальянцы, испанцы)

Албанская группа (албанцы)

Греческая группа (греки)

Иранская группа (персы и др.)

Индийская (индоарийская) группа (бенгальцы, пенджабцы, ория и др.)

Армянская группа (армяне)

Источник. Учебное пособие для средних учебных заведе­ний, Просвещение, Москва, 1983 год

(Географический ат­лас народов Мира, 4-е издание, карта 50)

 

Комментарий. Индоевропейская группа народов Мира обширна и насчи­тывает более 200 народов Мира. Именно их усилиями и достижениями Культуры определяется в значительной ме­ре лицо современного Человечества и его Прогресс. Всмотритесь в Мир внимательнее и Вы это увидите сами!

Комментарий 2. Славянская группа народов, являющаяся важной частью индоевропейской группы народов Мира, наших ближайших родственников по верованиям, культуре,происхождению  и генетике, насчитывает сегодня свыше 300 млн. человек.

 

 

 

Энциклопедии о русских и русском народе

 (О рисунках. Если он сам не высвечивается,просто нажмите на него,он высветится в отдельной вкладке - В.Ш.)

 

 

1.        Словарь Ожегова  (1949 год)

 http://slovarozhegova.ru/word.php?wordid=27468

 

РУССКИЕ, -их, ед. -ий, -ото, м. Народ, составляющий основное коренное население России. II ж. русская, -ои.

 

2.        Большая Советская Энциклопедия http://www.bse.freecopy.ru/words.php?id=74203&text=%D0%F3%F1%F1%EA%E8%E9+%ED%E0%F0%EE%E4

 

 

РУССКИЕ, нация в СССР. Общая числ. в стране св. 129 млн. чел. (1970, перепись). В РСФСР Р. составляют 82, 8% населения, в др. союзных республиках - от 2, 7% (Арм. ССР) до 42, 4% (Казах. ССР). 68% Р. живёт в городах и 32% - в сел. местностях (по переписи 1959, соответственно 57, 7% и 42, 3%). За рубежом Р. живут гл. обр. в США, Канаде и европ. странах. Говорят на русском языке, к-рый вместе с украинским и белорусским языками входит в восточнославянскую группу славянских языков.

Р., как и украинцы и белорусы, произошли от древнерусской народности (9-13 вв.), сложившейся из вост.-слав, племён в процессе распада родо-плем. отношений и создания Древнерус. гос-ва вокруг Киева (см. Киевская Русь). По мнению мн. исследователей, наименование Р. восходит к названию одного из слав, племён - родиев, россов, или русов. Наряду с древним самоназванием Р. в 19 - нач. 20 вв. употреблялось назв. великорусы, или великороссы.

Формирование русской, или великорусской, народности произошло в ожесточённой борьбе против тяжелейшего монголо-татарского ига и в ходе создания Русского централизованного государства вокруг Москвы в 14-15 вв. В это гос-во вошли сев. и сев.-вост. древ-нерус. земли. В 16-17 вв. границы Рус. гос-ва значительно расширились; в это время Р. начали заселять Ниж. Поволжье, Урал, Сев. Кавказ и Сибирь. В 18- 19 вв. дальнейшее расширение границ гос-ва сопровождалось расселением Р. в Прибалтике, Причерноморье, Закавказье, Ср. Азии, Казахстане, на Д. Востоке. Р. вступали в тесный контакт с жившими здесь народами, оказывали на них экономич. и культурное влияние и сами воспринимали достижения их культуры и навыки х-ва. Р. способствовали переходу кочевых племён и народов к оседлости, распространению пашенного земледелия, совершенствованию орудий труда, развитию ремёсел, промыслов, торговли, возникновению постоянных поселений - сёл и городов.

Во 2-й пол. 19 в. Российская империя вступила в капиталистическую обществ, экономич. формацию. Во 2-й пол. 19 в. сложилась рус. бурж. нация.

Рус. народ создал развитую науку и богатейшую культуру.

В 1917 рус. пролетариат, руководимый Коммунистич. партией, поддерживаемый беднейшим крестьянством и рабочими других национальностей России, совершилВеликую Октябрьскую социалистическую революцию - первую в мире победоносную социалистич. революцию, свергнувшую капитализм. На всех этапах социалистич. строительства рус. народ оказывал братскую помощь другим народам СССР в революционных преобразованиях, в преодолении их экономич. и культурной отсталости. Он сыграл ведущую роль в создании нового, социалистич. общества, осн. классами к-рого после победы социализма стали рабочий класс и колхозное крестьянство, а важной частью - народная интеллигенция. Рус. народ был ведущим и в разгроме фашизма в ходе Второй мировой войны 1939-45, послевоенном восстановлении и дальнейшем развитии нар. х-ва страны, создании развитого социалистического общества.

В советское время, в результате социальных и экономич. изменений - индустриализации, коллективизации сельского хозяйства, культурной революции, произошли коренные изменения в материальных условиях жизни народа, невиданного расцвета достигли наука, культура, образование.

Этнографические группы. В силу специфич. условий развития в разных р-нах страны среди Р. к сер. 19 в. сложился ряд этнографич. групп. Наиболее крупные из них, различающиеся по наречиям языка ("окающий" и "акающий") и особенностям в постройках, одежде, нек-рых обрядах и т. п., - северные и южные великорусы. Связующее звено между ними - средневелико-русская группа, занимающая центр, р-н- часть Волго-Окского междуречья (с Москвой) и Поволжья; она имеет в языке и культуре как северно-, так и южновеликорусские черты. Более мелкие этнографич. группы Р.- поморы (на берегу Белого м.), мещёра (в сев. части Рязанской обл.), различные группы казаков и их потомков (на pp. Дон, Кубань, Урал, Терек, а также в Сибири); старообрядческие группы - "поляки" (на Алтае), семейские (в Забайкалье), "каменщики" (на р. Бухтарма в Казахстане); особые группы составляют Р. на Крайнем Севере (по pp. Анадырь, Индигирка, Колыма), воспринявшие мн. черты окружающих народов.

Своеобразна и богата материальная и духовная культура Р. Её лучшие стороны стали традиционными и сохранились до новейшего времени, особенно среди сел. населения.

Поселения и жилище. Сельские поселения Р. на С. обычно малодворные, на Ю.- крупные. Типы уличной и улично-квартальной планировки разнообразны. В социалистич. обществе облик сельских поселений коренным образом изменился. Интенсивно строятся новые жилые дома, общественные здания, производственные комплексы (см.Планировка сельских населённых мест). Сел. дома всё менее отличаются от городских, особенно по внутр. убранству. Однако сохраняются ещё нек-рые традиц. черты, связанные как с географич., так и с этнографич. факторами. Специфика нар. зодчества проявляется гл. обр. в украшениях (наличники окон, резьба, узорная обшивка, яркая раскраска снаружи, иногда - в разные цвета), высотном развитии и материале построек (см. Деревянная архитектура). Для сев. областей типична высокая срубная (иногда двухэтажная) изба с подпольем, с двускатной крышей и примыкающим сзади крытым двором; в южных - относительно низкая срубная или каркасная, с обмазанными глиной стенами, иногда - саманная или кирпичная изба или хата с четырёхскатной крышей и открытым двором. Наблюдается постепенное сближение этих типов жилища (на С. распространились четырёхскатные крыши, на Ю.- избы с подпольем и т. д.). Усадьба обычно состоит из дома (включает жилое помещение и примыкающие к нему сени или коридор с клетью или чуланом) и двора с хоз. постройками (число последних значительно сократилось с обобществлением хозяйств). На С. и в Поволжье, как правило, есть и баня, к-рую часто выносят к берегу водоёма.

Совр. жилой дом обычно многокомнатный, планировка его (расположение комнат) разнообразна. Основу жилища составляет собственно изба или кухня с русской печью или печами др. типов. Парадная часть - "горница", "зало", "чистая половина"; от неё перегородками отделены спальни. Прежнюю кустарную мебель вытеснила городская, фабричного производства. В быт деревни вошли электричество, радио, телевидение.

Города и пром. посёлки за послевоенные десятилетия выросли количественно и реконструировались. Центральные части древних рус. городов сохранили ещё следы старой планировки, иногда с остатками феод, укреплённого центра (обычно охраняются как памятники истории и культуры), зачастую - с главными площадями у крепостных стен, от к-рых идут к периферии города улицы. Новые города имеют совр. правильную планировку (см. также Градостроительство). Распространился новый тип поселения, переходный от сельского к городскому, - посёлок городского типа.

Одежда горожан и сел. жителей ныне не имеет резких различий. Традиц. костюм даже до революции сохранялся гл. обр. в деревне; в дворянской среде его носили лишь до 18 в., в купеческой и среди нек-рых слоев горожан - до сер. 19 в. Крестьянки в сев. и средневеликорусских областях поверх холщовой рубахи надевали сарафан, в южных -понёву из шерстяной (гл. обр. клетчатой) ткани. Девушки носили на голове повязку - ленту, венец, в косу вплетали ленты; замужние женщины должны были надевать головной убор, скрывавший волосы, - кичку с сорокой, в праздники (гл. обр. на С.) - кокошник. Традиц. головные уборы на С. украшали речным жемчугом, на Ю.- разноцветным бисером. К кон. 19 - нач. 20 вв. все их вытеснил головной платок. Мужской костюм почти повсеместно состоял из рубахи-косоворотки, к-рую носили навыпуск поверх нешироких штанов, с поясом. Верхняя одежда мужчин и женщин - суконный кафтан, зипун, пониток; зимой - шуба, полушубок, тулуп. Обувью крестьян были преим. лапти с онучами, постепенно распространялись кожаные сапоги, коты (жен. обувь), зимой - валенки. Ныне традиц. костюм сохранился лишь кое-где у женщин, гл. обр. в юж. областях, реже на С. и в Сибири (напр., у старожилов в Забайкалье). Нек-рые приёмы отделки народной одежды (вышивка, кружево и др.) используются в совр. городском костюме. В переработанном виде у Р. распространились и отд. элементы одежды др. народов СССР (тюбетейки, рубахи-"украинки" и "гуцулки", узорные вязаные изделия и т. д.). См. также Одежда.

П и щ а с повышением благосостояния трудящихся, развитием торговли и пищевой пром-сти сильно изменилась, однако сохранила и много традиц. черт. В городах и в значит, мере в сел. местностях (особенно через учреждения общественного питания) распространились общеевроп., кавказские, среднеазиатские и иные блюда; но наиболее характерными остаются разнообразные хлебные изделия, мучные блюда. Для традиц. рус. кухни были типичны щи, борщ, похлёбки, тюря, различные каши и кисели, обилие (наряду с мясными и молочными) рыбных блюд; из напитков - квас, пиво, в прошлом - мёд. Обрядовые блюда - пироги, блины, кутья (гл. обр. поминальная), пасха, крашеные яйца, разнообразные караваи, пряники (свадебные) и куличи. Верующие Р. соблюдали пищевые запреты (гл. обр. посты).

Офиц. религия Р. в прошлом - православие, введённое ещё в 10 в. Однако в народе вплоть до Окт. революции 1917 отчасти сохранялись верования в духов, связанных с домом (домовой, гуменник), природой (леший, водяной, русалки), ведьм и пр. Офиц. церковь вынуждена была приспосабливаться к древним верованиям, допуская наделение христ. "святых" функциями древнеслав. божеств (напр., Илья-пророк - Перун, Власий - Велес) и соединение с христ. празднествами и обрядами (рождество Христово, пасха) дохристианских (зимний цикл: рождество - масленица; весенне-летний цикл: семик - троица - Иван-Купала). 

 Народное творчество Р. ярко и оригинально. Декоративно-прикладное иск-во представлено резьбой и росписью по дереву, художеств, обработкой металла, кости и камня, керамикой, вышивкой, узорным тканьём, плетением кружев. Традиц. орнаментика включает разнообразные геометрич. (гл. обр. в юж. областях) и растительные мотивы, а также изображения птиц, животных и людей, из к-рых составляются сложные композиции (особенно в сев. областях). Лучшие традиции нар. иск-ва развиваются в совр. художеств, промыслах: произ-во керамики (Гжель, Скопин и др.), гравировка по серебру (Великий Устюг, Сольвычегодск), роспись по дереву (Хохлома), миниатюра на изделиях из папье-маше, покрытых лаком (Палех, Холуй, Мстёра, Федоскино), игрушка (Моск. и Кировская обл.), вышивка (Заонежье, Мстёра и др.), шитьё золотом (Торжок), плетение кружев (Вологодская, Кировская, Липецкая обл.) и др.

Рус. народ создал богатый фольклор - былины, воспевающие подвиги богатырей времён Киевской и Новгородской Руси, историч. песни (в т. ч. о борьбе с татарами, о крест, войнах под предводительством Степана Разина и Емельяна Пугачёва и мн. др.), сказки, сказы, бывалыцины, пословицы и поговорки. Разнообразны песни (крестьянские, рабочие, солдатские) - бытовые, плясовые, лирические и мн. др. Особый вид короткой песни (частушка) зародился в деревнях в 19 в. Во 2-й пол. 19 в. возникли революц. песни, песни, воспевающие героику Великой Отечеств, войны 1941-45 и др.

Уже в средние века распространились народные сценич. представления, создававшиеся на основе нар.-поэтич. творчества. Они имели как лирико-драматич., так и остросатирич. характер (антицерковный, антифеодальный и т. п.). Это были представления скоморохов, кукольного театра "Петрушки" (последний оказал значит, влияние на совр. кукольный театр).

Народная музыка, своеобразная по ладовому строю (преим. диатоническому), отличается богатством ритмов и многообразием жанров; в хоровой песне развито многоголосие.

После Окт. революции 1917 получили широкое развитие различные виды художественной самодеятельности.

Влияние народного иск-ва ярко сказалось в творчестве многих классиков русской и советской литературы, музыки, живописи.

Рус. дореволюц. и сов. наука, лит-ра, музыка, театр, изобразит, иск-во внесли огромный вклад в мировую сокровищницу науки и культуры; они оказали большое влияние на развитие культуры и науки др. народов СССР, а также народов зарубежных стран. Об истории, хозяйстве, науке и культуре Р. подробнее см. в ст. РСФСР и в томе СССР.

Лит.: Народы Европейской части СССР, т. 1, М., 1964 (лит.); Очерки общей этнографии. Европейская часть СССР, М., 1968; Русские. Историко-этнографический атлас, [ч. 1-2], М., 1967-70; Титова 3. Д., Этнография. Библиография русских библиографий по этнографии народов СССР (1851 - 1969), М., 1970.

3.        Энциклопедия «Вокруг света»

 

http://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?title=%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5

 

 

 

Ру́сские, Russians (англ.), Russen (нем.), Russes (франц.) ―титульная нация Российской Федерации, говорящая на русском языке, принадлежащем восточнославянской подгруппе славянской группы индо-европейской языковой семьи. Всего в мире насчитывается порядка 145 млн русских, из которых большинство живет в России, странах СНГ и Балтии. Согласно последней Всероссийской переписи населения 2002 г., в Россиипроживало 115 889 107 этнических русских, что составляло 79,8% населения1. Русские проживают на большей части территории Российской Федерации, от Калининграда доВладивостока и Чукотки, от Мурманска до Северного Кавказа, границ Казахстана и Китая. Основной религией традиционно является православие2, официально принятое в 988 г., однако лишь 3% регулярно молятся, 17% ходят в церковь, а до 1/3 населения вообще считает себя атеистами. Для письма используется алфавит - вариант кириллицы. По антропологическому типу русские принадлежат к европеоидной расе, на юге - с примесью монголоидных элементов.

 

Расселение

Ближнее зарубежье

Основная масса русского населения проживает на Украине (8 млн 334 тыс. человек, 17.3% от общего количества населения на 2001 г., причем в Крыму русские составляли 58,5% всего населения)3, в Казахстане (3 млн 906 тыс., 25.08%, 2007 г.)4 иБелоруссии (1 млн 141,7 тыс., 11.4%, 1999 г.)5, а также в Латвии(626 136 человек, 2009 г. )6, Узбекистане (около 620 тыс., 2005 г.)7, Киргизии (603 201 человек по переписи 1999 г.)8, Эстонии(342 тыс., 25.6%, 2000 г.)9, Литве (219 789, 6.31%, 2001 г.)10,Молдавии (201 218 по переписи 2004 г. без Приднестровья)11, вПриднестровье (168 678, 2004 г.)12, Азербайджане (141,7 тыс.2008 г.)13, Туркмении (142 тыс., 2005 г.)14, Таджикистане (68,2 тыс., перепись 2000 г.)15, Грузии (67 648, 1.5% от всего населения по переписи 2002 г., без Абхазии и Южной Осетии)16,Абхазии (23 420 по переписи 2003 г.)17, Армении (14 660, 0.46%, по переписи 2001 г.)18, Южной Осетии (2 016 человек, 2.8 %,2008 г.)19.

Дальнее зарубежье

Наибольшее количество русских в дальнем зарубежье проживают в США - 3 129 738 человек оказались русскими в2008 г. (1% от всего населения страны)20. Этноним Russians вСША понимают широко и под него подпадают русскоговорящие выходцы с территорий бывшего СССР различных национальностей, в частности евреи, армяне и другие21. Поэтому более реальной выглядит численность собственно этнических русских США, определяемая на 2000 г. в 750 тыс. человек22. Русскоязычное население, в основном, сконцентрировано в городах Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Чикаго, Сан-Диего, Сан-Франциско, Сиэтл, Детройт23. Далее по численности русского населения следуют Канада (500,6 тыс. человек русского происхождения в 2006 г., 1.6% населения)24,Великобритания (≈ 300 тыс., 0.5%, 2006 г.)25, Израиль (≈ 200 тыс., 3% населения, 2003 г.)26, Италия (199,6 тыс., большинство из которых женщины, вышедшие замуж, 2001 г.)27, Германия (188 253 российских граждан, 60% из них - женщины, пребывали вФРГ в конце 2008 г.)28, Франция (115 тыс.)29, Аргентина (более 100 тыс. по неофициальным данным)30, Австралия (15 354 человека пребывало в Австралии в 2006 г., а еще 67 055 заявили о своих русских корнях)31, Бразилия (≈ 70 тыс., начало 2000-х гг.)32, Чили (около 70 тыс.)33, Куба (50,2 тыс. по данным переписи 2002 г.)34, Финляндия (≈ 50 тыс. человек, 0.92% населения, 2008 г.)35, Турция (до 50 тыс., из которых 80-90% - женщины, вышедшие замуж за турок)36, Испания (42,58 тыс. по данным переписи 2005 г., в значительном числе, женщины и дети, постоянно живущие в купленной тут недвижимости), Ливан(36,6 тыс. русских работают в сфере бизнеса, главным образом в столице Бейруте, 2005 г.), Румыния (36 397, 0.2%, по переписи 2002 г., главным образом, старообрядцы-липоване)37, Бельгия(35 тыс. или, по неофициальным данным, - 80 тыс., 2010 г.)38,Австрия (21,8 тыс., 2009 г.)39, Китай (15,6 тыс. по данным всекитайской переписи населения 2000 г., русские более компактно живут в русской национальной волости Шивэй под городом Ээргуна Автономного района Внутренняя Монголия)40,Болгария (15,5 тыс., 2002 г.), Норвегия (13,9 тыс., 2009 г.)41,Греция (13,6 тыс, 0.12% населения, 2001 г.), Чехия (12,3 тыс., 0.1%, перепись 2001 г.)42, Кипр (4,9 тыс. русских (главным образом, женщин) работают в сфере услуг; женщины также являются женами киприотов, 2001 г.)43.

 

Этимология этнонимов

Рерих Н. Заморские гости, 1901 г. Варяги, плывущие в Новгород. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

Наименование «русские» по своему происхождению является субстантивированным прилагательным, восходящим к географическому названию Русь, Русская земля. Впервые данный термин упомянут во франкских "Бертинских анналах" под 838 г.: к византийскому императору Феофилу II (829-842) явились послы, "которые утверждали, что их, то есть их народ, зовут Рос(se ... gentem suam Rhos vocari dicebant лат.)", а посланы они их правителем-хаканом. Потом это посольство вместе свизантийцами отправилось ко двору короля франков Людовика I Благочестивого (814-840), который выяснил, что послы на самом деле являются "свеонами", то есть норманнами-шведами44. Другой важнейший источник для исследования этимологии - "Повесть временных лет" Нестора, рассказывающая о призвании варягов во главе с Рюриком в Новгородскую землю в 862 г. следующим образом: "И идоша за море къ варягомъ, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи русь, яко се друзии зовутся свие... Реша русь, чюдь, словени и кривичи: "Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нетъ. Да поидете княжить и володети нами". И изъбрашася 3 братья с роды своими, и пояша по собе всю русь, и придоша". ... "И отъ техъ варягъ прозвася руская земля, новугородьци, ти суть людье новугородьци от рода варяжьска, преже бо беша словени". Также летописец замечает: "А словеньскый языкъ и русскый одно есть, от варягъ бо прозвашася Русью, а первое беша словене"45. Данноеновгородское предание было записано монахом Киево-Печерского монастыря Нестором позднее, около 1113 г., который, возможно, внес в традицию свою интерпертацию происходившего и идентификацию народов46. Тема же происхождения народа от иноземцев, часто имевших в чем-то созвучный этноним, была достаточно популярной в XI-XIII вв. Она позволяла включить историю данного этноса во всемирно-исторически процесс, создать стройную схему существования человечества от потопа до сего дня.

alt=Увеличить v:shapes="_x0000_i1029">

Воин Московскогогосударства. Гравюра из немецкого издания книги Сигизмунда Герберштейна (1486-1566) "Записки о Московии" (Herberstein S., Freiherr von. Moscouia der Hauptstat in Reissen. Wien, 1557).

Австрийский посол в России Сигизмунд Герберштейн (1486-1566) в своих "Записках о Московии" изложил различные объяснения этимологии названия государства, существовавшие в западной науке и русском фольклоре его времени, в первой трети XVI в., часть из которых продолжает оставаться актуальными и сегодня: "О происхождении названия Russia существуют различные мнения. Одни полагают, что оно произведено от (имени) Русса (Russus лат.), брата польскогогосударя Леха, поскольку этот (Русс) был-де государем русских. Другие ведут его от имени весьма древнего города Русы (Russum лат.), неподалеку от Новгорода Великого. Есть и такие, которые объясняют это название смуглостью жителей. Однако большинство считает, что Руссия — это измененное имяРоксолания. Сами же московиты, отвергая подобные мнения, как не соответствующие истине, уверяют, будто их страна изначально называлась Россея (Rosseia лат.), а имя это указывает на разбросанность и рассеянность ее народа, ведьРоссея на русском языке и значит “разбросанность” или “рассеяние”." ... "Но каково бы ни было происхождение имениРуссия, народ этот, говорящий на славянском языке, исповедующий веру Христову по греческому обряду, называющий себя на родном своем языке Russi, а по-латыни именуемый Rhuteni, столь умножился, что либо изгнал живущие среди него иные племена, либо заставил их жить на его лад, так что все они называются теперь одним и тем же именемрусские". Следовательно, европейские ученые предполагали следующие этимологии названия страны: 1) простое евгемеричное47 объяснение названия от некоего прародителя Русса; 2) от названия города Старая Русса к югу от Новгорода; 3) видимо, от русого цвета волос жителей; 4) от наименования древнего сарматского племени роксоланов. Сами же русские на основании народной этимологии, базировавшейся на простом созвучии, предполагали, что название страны Россия-Рассеявозникло от глагола "рассеять".

alt="Васнецов В.М. Варяги, 1909 г. Скандинавы, торгующие с русами. Дом-музей В.М. Васнецова, Москва." longdesc="http://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?title=%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Vasnetzov.Varygi.jpg" v:shapes="_x0000_i1030">

' alt=Увеличить v:shapes="_x0000_i1031">

Васнецов В.М. Варяги, 1909 г. Скандинавы, торгующие с русами. Дом-музей В.М. Васнецова, Москва.

До сих пор этимология названия Русь остается предметом научной дискуссии. По подсчетам украинского топонимиста А. С. Стрижак, существуют 15 научных гипотез о происхождении данного этнонима48. В общем, последователи норманнской теории возникновения Русского государства поддерживали «северное» (главным образом, скандинавское) происхождение термина, тогда как славяно- и русофилы пытались обосновать «южную» (в основном, славянскую) этимологию. Классическая схема построения норманистов о происхождении термина Русьвыглядит, в общем, так: Ro(d)slagen / *Rhōter→ Ruotsi→ русь→ Rhos, где Roslagen - название жителей шведского побережья (совр. Руден), которое финны превратили в Ruotsi, от чего, собственно говоря, и образовалось название Русь. Причем наименование Roslagen считается более поздним, сменившим название Rhōter, жители которого именовались rhōtskarlar, rhōts-maen или rhōts-byggiar, что означало "гребцы", "мореходы" или "жители морских проливов"49. В середине IX в. на Западе, вВизантии и в среде арабских географов действительно отличалирусов-скандинавов от славян. Сочинение византийскогоимператора Константина VII Багрянородного (905-959) "Об управлении империей" (гл. 9) называет славянские и "росские" (Ρωσιστί) названия Днепровских порогов, причем последние достаточно убедительно этимологизируются из древнескандинавского или древнешведского языка50. Епископ Кремоны Лиутпранд (≈ 920-972) писал, что Византия имеет соседями "с севера венгров, печенегов, хазаров, русиев, которых иначе мы называем норманнами (Rusios quos alio nos nomine Nordmannos apellamus лат.)" (Лиутпранд. Воздаяния, I,11). С одной стороны, епископ, дважды побывавший вВизантии, прямо отождествляет норманнов с русами, с другой - он явно говорит о Руси как о территориальном государстве, соседнем с Византией.

Одна из гипотез северной теории связывает название Русь с полабско-поморскими славянами, в частности, с наименованием острова Рюген (Rügen нем., Rugia лат., Rana польск.) в Балтийском море, который был населен славянским племенемрушан или ругов (Rugiani, Rugi). Ругами же немецкие источники X-XI вв. называли выходцев с Руси, тем самым указывая не только на схожесть названий по звучанию, но, возможно, и на генетическую близость обоих народов. Причем это отождествление этнонимов произошло не в славянской среде - летописи не упоминают названия Ругия и руги. Таким образом, по мнению сторонников данной гипотезы, получается, что Рюрик с ругами прибыл на Русь с данного острова51.

"Южная" теория происхождения этнонима Русь, поддерживаемая еще М.В. Ломоносовым (1711-1765)52, была особенно популярна в советское время, в соответствии с господствовавшей тогда этноисторической концепцией развития. Основными аргументами "южной" теории являются исторические, лингвистические же остаются весьма слабыми. Взяв за основу тезис о внутреннем формировании русского государства, исследователи полагают, что еще до Киевской Руси существовало надплеменное образование - Русская земля, которая включала в себя Киевскую, Переяславскую и Черниговскую области, поэтому-то и "Повесть временных лет" рассказывает о принятии варягами князя Олега названия русь вКиеве в 882 г.53. Согласно другой гипотезе, считающей корнирос- и рус- взаимозаменяемыми, этноним происходит от названия реки Рось в Среднем Приднепровье, однако лингвистический анализ корней (по-древнерусски - Ръсь, род. пад. - Рси) и фонетики опровергает данное предположение. К тому же, особого славянского племени с названием русов илиросов тут не существовало, а жители берегов реки Росьименовались в летописи поршанами54. Академик Б. А. Рыбаков (1908-2001) предложил связать этноним росомоны(Rosomonorum gens лат.), однажды упоминаемый готским историком Иорданом (Гетика, 129) как народ, входивший в состав готской державы Германариха, с существованием племенем рось на реке Рось55. Однако данный этноним упоминается лишь однажды и подтвердить или опровергнуть данную гипотезу не представляется возможным. Да и на реке Рось, пограничной с кочевым миром, славянские памятники вплоть до XI-XII вв. не появляются56.

Уязвимо для критики предположение о происхождении этнонимаРусь от прилагательного русый (общеславянское *rud- / *rus- → *rud-sa), ведь, как показал немецкий лингвист Г. Шрамм, собственно славянских этнонимов, возникших от внешних признаков людей, не существует57. Предполагается и альтернативная этимология для названия русские, которое связывается с иранским корнем rūxs- / roxs- - "светлый"58. Сарматский народ с данным названием - роксоланы (Ρωξολανοίгреч.; Roxolani лат. ) - "светлые аланы" - кочевал в степях Юга России в последние века новой эры59. Однако подобное перенесение этнонима с ираноязычных номадов на иноязычных оседлых славян маловероятно по историческим и лингвистическим причинам60. Также "кельтская" и "готская" этимология названия Русь не основываются на прочных лингвистических и исторических аргументах61.

Академик С. Ф. Платонов (1860-1933)62 выдвинул "объединительную" гипотезу, согласно которой русью считались славяно-варяжьи дружины, совершавшие дальние экспедиции. И, в таком случае, само понятие Русь должно было обозначать "войско, дружина", о чем напоминает финское Ruotsi, древнеисландское rōþs и руническое ruÞ. В подобном социальном значении слово русин встречается еще в XI в. в краткой редакции "Русской правды", где оно обозначает дружинника или представителя княжеской администрации. В таком случае понятно, на каком основании у Людовика I варяги именовали себя росами. К началу XII в. слово совсем утратило свой первоначальный социальный смысл. Оно стало географическим, а позднее этническим названием63.

В Ветхом Завете, в "Книге пророка Иезекииля" (VI в. до н.э.) упоминается "Гог, в земле Магог, князь Роша, Мешеха и Фувала" (38, 2-3; 39, 2), который в греческой "Септуагинте" стал "архонтом Ρως"64. Последнее наименование сближается с известным византийцам народом "Рос", который окажется в армии северных варваров, двинувшейся на Святую Землю во главе с Гогом. Данное эсхатологические понимание этнонима вполне закономерно для религиозного сознания византийцев, но сейчас этимология названия Рош возводится кдревнееврейскому ראש, - "глава" и считается не имеющим ничего общего с древними русами65.

В сирийской "Церковной истории" Псевдо-Захарии (≈ 518 г.) упоминается некий народ Hros (Захария Митиленский.Церковная история, 115), который рассматривается рядом исследователей как свидетельство о русах в VI в.66 Источник пишет: "Вглубь от них (= кочевников) живет народ амазраты и люди-псы, на запад и на север от них живут амазонки, женщины с одной грудью, они живут сами по себе и воюют с оружием и на конях". ... "Соседний с ними народ ерос (рос,- согласно Н. В. Пигулевской), мужчины с огромными конечностями, у которых нет оружия и которых не могут носить кони из-за их конечностей. Дальше на восток, у северных краев, есть еще три черных народа". Как видно, данное известие показывает мифологическую карту народов Северного Кавказа, которая, впрочем, считалась вполне реальной. Сам же источник данного упоминания следует искать в той же Библии, в греческомпереводе пророчеств Иезекииля67.

Естественно, мнение сторонников яфетической теории академика Н. Я. Марра (1864-1934)68 и современных "исследователей" вопроса, связывающих наименование русскихс этрусками (Τυρρηνοί греч.; Tusci лат.), не имеется под собой ни лингвистических, ни исторических оснований, а основывается, по существу, "на сходстве звона", на некоторой схожести этнонимов обоих народов.

Набросок карты Европы, сделанный Леонардо да Винчиоколо 1493. Великое княжество Московское обозначено как "Россия", Rossia.

"Атлантический кодекс", стр. 1006 об.

Современное название Россия восходит к среднегреческому языку. Слово Россия-Ρωσία (греч.) впервые встречается у Константина Багрянородного в трактате "Об управлении империей" (гл. 9). Оно образовано от заимствованноговизантийцами этнонима Ρώς (греч.), с обычным корневым чередованием ω и ου, к которому прибавилось стандартное топонимическое окончание слова -ία. В памятниках же собственно русской письменности в XI-XIV вв. употреблялись традиционные названия Русь, Русская земля, русин. С середины XV в. увлечение греческой культурой привело к использованию новых книжных форм Росия или Росея. Митрополит киевский Михаил Рогоза (1589-1599), принявшийБрестскую унию с римским папой в 1596 г., стал именоваться "архиепископом всея России". С XVII в. в письменных источниках встречается термины Великая Россия и великороссы, которые уже можно считать этнонимами. Еще в XVIII - начале XIX в. словаРоссия и росс считались принадлежавшими высокому "штилю", тогда Русь и русские таковыми не являлись. В настоящие время в обиходе используется как пара Русь и русский для обозначения страны и этноса, так и Россия, российский,россияне в качестве названий, связанный с РФ в целом69.

С начала XIV в. в источниках встречается понятие Малая Русь, обозначавшее первоначально юго-западную Галицкую Русь. Подобное географические деление страны не является уникальным - оно иногда встречается в качестве обозначение политического статуса, существовавшего в государстве (например: Великая и Малая Польша), то есть, в общем, большая часть страны противопоставляется ее определенной меньшей по размеру части. В граммоте от 1335 г. галицко-волынского князя, поляка по происхождению, Юрия II (1323/5-1340) впервые употреблен титул dux totius Russiae Minoris (лат. "князь всеяМалой Руссии")70. До XVI в. в Московии понятие Малая Русь не использовалось, вместо него иногда встречалось наименованиеЧервонная Русь (= Красная Русь, от города Червень). В первой половине XVII в. в Московском государстве использовались греческие термины Великая и Малая Росия, а также прилагательное росский и этноним рос. С конца XVII в. Малая Россия приобретает форму этнонима - земли, населенной украинцами. В современном польском языке сохраняется с XVIII в. различие для обозначения русских-великорусов (Rosya, rosyanin, rosyjski) и украинцев (Ruś, rusin, ruski)71.

В нарративных источниках XIV в. встречается понятие Белая Русь, обозначавшее Северо-Западную часть страны. Происхождение данного названия остается неясным. Согласно двум вероятным объяснениям, оно произошло от "обельного" статуса населения, свободного от податей, или от цветового соотношения сторон света, в котором белый символизировал Запад. Попытки напрямую связать наименование Белая Русь с цветом одежды населения не представляются убедительными72.

Этническая история

Сражающиеся скифы. Верхняя часть золотого гребня из кургана Солоха, IV в. до н. э. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург.

·         Б. А. Рыбаков доказывает, что предками славян и позднее Руси в середине I тыс. до н.э. были скифы-пахари,сколоты, упоминаемые "отцом истории" Геродотом(История, IV,6), которые жили на Украине, впрочем, это - лишь гипотеза73. Однако иранское (скифо-сарматское) влияние на анторопогенез отрицать нельзя.

·         I-II вв. н. э.: упоминание античными источниками венедов, которые считаются предками славян, жившими в бассейне реки Вислы (Плиний Старший. Естественная история, IV,96-97: Venedi лат.; Корнелий Тацит. Германия, 46: Venethiлат.; Клавдий Птолемей. География, III,5,21: Ουενέδαιгреч.)74.

·         Середина I тыс. н. э.: разделение общеславянского массива на западных, южных и восточных славян:венедов, склавинов (Σκλαβηνοί греч., Sclaveni лат.) и антов(Άνται греч., Antes лат.).

·         III-IV вв.: археологические памятники данного периода между Верхним Днестром и бассейном левых притоков Среднего Днепра признаются славянскими. Можно вспомнить, что 1500-летие Киева отмечалось в 1982 г., то есть временем его легендарного основания считается 482 год.

·         VIII-IX вв.: славянская колонизация Северо-Запада Россиисогласно археологическим данным. Образование ряда союзов восточнославянских племен (с севера на юг): 1)ильменские словене, центром которых был Великий Новгород, стоящий на берегу реки Волхов; 2) кривичи, жившие в междуречье Днепра, Волги и Западной Двины, вокруг Смоленска, Ростова Великого, Суздаля; 3)полочане, расселившиеся на реке Полоти, при ее впадении в Западную Двину, где стоял главный город племени - Полоцк, или Полотск; 4) дреговичи жили на берегах реки Принять, где располагались города Туров и Пинск; 5)радимичи, обитавшие в междуречье Днепра и Десны; 6)вятичи жили по Оке, где располагалась старая Рязань; 7)северяне занимали бассейн Десны, Сейма и Суды. В их землях находились Новгород Северский и Чернигов; 8)древляне жили в лесах по течению рек Тетерев, Уж, Убороть и Свига, в Полесье и на правом берегу Днепра. Их главным городом был Искоростень на реке Уж; кроме того у них существовали другие города - Овруч, Городск; 9)волыняне поселились по обоим берегам Западного Буга и в верховьях Припяти. Их главным городом был Червень; 10) поляне населяли земли вокруг Киева и Переяславля; 11) белые хорваты жили вокруг Перемышля на реке Сан; 12) уличи занимали земли между Днестром и Южным Бугом вплоть до побережье Черного моря. Их главным городом был Пересечень; 13) тиверцы занимали пространства между Прутом и Днестром, до устья Дуная и берегов Черного моря; 14) бужане, жившие, вероятно, на берегах Южного Буга75.

alt=Увеличить v:shapes="_x0000_i1038">

Переговоры печенегов с русскими. Миниатюра из русской летописи.

·         IX-XII вв.: в результате постепенного слияния союзов восточнославянских племен внутри Киевской Руси формируется древнерусская народность.

·         XI-XVI вв.: постепенная ассимиляция русскими восточнофинских народов: мещёры, жившей по Оке на Мещерской низменности (к середине XVI в. смешались с русскими, татарами и башкирами), муромы в районеМурома (с XIV в. не упоминается в источниках) и мери(вероятно, марийский этнос) в районе Костромы, Ростова, Ярославля (ассмилирована в XI-XIV вв.).

·         Середина XII-вторая треть XIII вв.: постепенная ассимиляция "черных клобуков" (торков, берендеев и печенегов) - кочевых союзников киевских князей, - поселенных в Поросье, на границе со степью для защиты от кочевников-половцев76.

alt="Взятие Батыем Смоленска в 1240. Миниатюра Лицевого свода. Галицынский свод, XVI в. Российская национального библиотека, Санкт-Петербург." longdesc="http://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?title=%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Mongol.Suzdal.Batyj.Licevoj.svod.Golicinskij.svod.RNB.16c.JPG" v:shapes="_x0000_i1039">

' alt=Увеличить v:shapes="_x0000_i1040">

Взятие Батыем Смоленска в 1240. Миниатюра Лицевого свода. Галицынский свод, XVI в. Российская национального библиотека, Санкт-Петербург.

·         XIII-XV вв.: в результате Батыева нашествия (1237-1241 гг.) и последующих постоянных татарских набегов значительная часть населения Восточной и Южной Руси погибла, уведена в полон и продана в рабство или просто разбежалась. В указателе сельских поселений и курганов X-XII вв. Северо-Восточной Руси находим, что из 371 домонгольского поселения, упомянутого в указателе, 105 прекратили существование не позднее XIII в., и только 46 имели наряду с домонгольскими слоями археологический материал XIV-XV вв. (по остальным ситуация не ясна)77. Массовые переселения в поисках большей безопасности от этих набегов привели к значительному уменьшению населения и запустению пограничных русских княжеств и перемещению центров политической жизни в Северо-Восточную Русь. Причиной массовой иммиграции русского населения на север (в Москву, Тверь, Ростов, Ярославль и далее – в сторону Белого озера, Великого Устюга, Вятки) и на запад были непрерывные «татарские рати» последней трети XIII в., повторяющиеся почти ежегодно (с 1273 по 1297 г. - 15 походов только на Северо-Восточную Русь). Наиболее опасными на Северо-Востоке были владимирские земли по Клязьме, Переяславское и Рязанское княжества, Муромские земли по реке Оке78.

·         XIII-середина XX вв.: постепенная ассимиляция русскими православных финских народностей Северо-ЗападаРоссии: води (vaďďalain - народности, родственной эстам, в Кингисеппском районе Ленинградской области; по переписи 2002 г. - 72 человека), ижоры (ižoralaine - карельской народности в Ленинградской области; по переписи 2002 г. - 362 человека знали ижорский язык) и вепсов (vepslaine, lüdilaine, вепсляйжед, людиникад - ранее: чудь, весь - в Ленинградской и Вологодской областях и вКарелии; по переписи 2002 г. - 8240 человек)79.

·         XIV-XV вв.: на основе бывшей некогда единой древнерусской народности формируются три восточнославянских этноса: русские, украинцы и белорусы. Этому способствовало разделение территории бывшей Киевской Руси между русскими княжествами, первенствующее положение среди которых занялоМосковское, Литвой и Польшей.

·         Вторая половина XIV-XV вв.: переход литовских князей на службу в Московское государство, образование ряда знатных русских родов Московского царства (Бельские, Волынские, Глинские, Голицыны, Куракины, Мстиславские, Трубецкие, Хованские).

·         XV-XVI вв.: переход татарских князей с сопровождающими на службу в Московское царство. Основная масса татар влилась в господствующий слой русского общества. М.Н. Загоскин (1789-1852) насчитал 120 дворянских родов татарского происхождения, что составило 15% от всего дворянства (Апраксины, Бибиковы, Ермоловы, Карамзины, Матюшкины, Мусины, Тургеневы, Урусовы, Чаадаевы, Юсуповы и другие)80. Также татары участвовали в формировании родов в других сословиях Российской империи (Байбурины, Булгаковы, Есенины, Катаевы и другие)81.

·         XVI в., вторая половина: после завоевания Казанского(1552 г.) и Астраханского ханства (1556 г.) началось расселение русских в Поволжье и на Северном Кавказе.

·         Конец XVI-XVIII вв.: освоение и заселение русскими колонистами, главным образом поморами и казаками,Сибири. В середине XVII в. казаки дошли до Амура, Чукоткии Охотского моря. Возникновение смешанных групп населения, например: марковцы на Анадыре, карымы - вЗабайкалье, камчадалы - на Камчатке и другие.

·         XVI-XIX вв.: в ходе миграций русские должны были адаптироваться к новым природным условиям в результате чего появились этнографические группы русского народа. Северные группы: наиболее древняя группа (c XII в.) - поморы на побережье Белого и Баренцева моря, заонежане, каргопольцы; центральные группы:ильменские поозёры, псковичи, мещёра в Рязанской области, тудовляне - в Тверской области; южные группы:горюны в центральной части Сумской области Украины,обоянцы — на юге Одесской области, саяны - в Курской области, полехи - в бессейне рек Десна и Сейм, цуканы - вВоронежской области; локальные, чаще старообрядческие, группы в Поволжье: кержаки - вНижегородском Заволжье, на Урале, а также в Сибири; вСибири: затундренные (затундренные крестьяне) - вдоль рек Дудинка и Хатанга на Таймырском полуострове,каменщики (бухтарминские каменщики, бухтарминцы) - на Юго-Западном Алтае, камчадалы - на Камчатке,колымчане - по реке Колыма, карымы - в Забайкалье,марковцы - на берегах среднего течения Анадыря, поляки - на Алтае и в Забайкалье, русскоустьинцы — жители села Русское Устье Аллаиховского улуса Якутии, в устье Индигирки, семейские - в Забайкалье; якутяне (ленские крестьяне) — в районе Якутска, Олёкминского и Хангаласского улусов республики Саха-Якутия ; в Средней Азии: уральцы - в Казахстане и Каракалпакии (Узбекистан); в Закавказье: молокане на территорииАрмении и Азербайджана82. В XVI-XVII вв. существовало особое сословие однодворцев, служилых "по прибору", которые за владение землей (без крепостных крестьян) должны служить на южных границах России. В начале XVIII в.однодворцы, в связи с переходом пограничной полосы государства далее на юг, были переведены в категорию государственных крестьян, а в 1866 г. упразднены вовсе. В XIX в. однодворцы составляли этнографическую группу русских, живших на бывших пограничных, а теперь - в центрально-чернозёмных губерниях Российской империи — Воронежской, Курской, Орловской, Тульской,Тамбовской, Пензенской и Рязанской. К началу XX в. однодворцы практически полностью ассимилировались83.

Польский художник-баталист Юлиуш Коссак (1824-1899). Донские казаки, 1877 г. Народный музей, Кельце.

·         1570-1920: в особую этнографическую группу выделяютсяказаки, которые были, по существу, военными поселенцами в пограничных областях, обладавшими вРоссийском империи налоговыми льготами, некоторой автономией во внутренней жизни и составлявшими ряд казачьих войск: Донское, размещавшееся в современных Луганской и Донецкой областях Украины и частиРостовской, Волгоградской, Воронежской областей и республики Калмыкия в Российской Федерации(старшинство с 1570 г.), Кубанское - на территории современного Краснодарского края, западной частиСтавропольского края, а также Республик Адыгея и Карачаево-Черкесия (1860 г.), Терское - вдоль рек Терек, Сунжа, Асса, Кура, Малка на Северном Кавказе (1860 г.),Астраханское - на Нижней Волге (1750 г.), Оренбургское - по реке Урал (1574 г.), Уральское - северо-западные области Казахстана и юго-восточная часть Оренбургской области (1591 г.), Сибирское - в Сибири и СеверномКазахстане (1582 г.), Семиреченское - в Казахстане (1852 г.), Забайкальское (1655/ 1851 г.), Амурское (1655/ 1858 г.), Уссурийское - по реке Уссури (1889 г.)84. Казачество как класс было ликвидировано декретом ВЦИК РСФСР в 1920 г. Уссурийское казачье войско сохранялось до 1922 г., вплоть до присоединение Дальневосточной республики кРСФСР85. Сейчас в России казаками считают себя 140 тыс. человек86.

Амурские казаки. Фотография 1890-1900 гг. Среди этнических русских видим одного эвенка.

·         1598-1613: "Смутное время" привело к глубокому хозяйственному упадку, выразившемуся, прежде всего, в падению численности крестьянского населения, его обнищании, сокращении наделов, росте различных категорий кабальных, сокращении числа городов и торгово-промышленных поселков в Центральной и Северо-Западной части России. Население бежало на Юг и Юго-Запад России. По Столбовскому миру со Швецией (1617 г.)Новгород был возвращен России, тогда как юго-западные земли Карелии были переданы Швеции. В это время все население Новгорода состояло из нескольких сотен человек. Православное население с отданных Швецииобластей выселилось в Россию, карелы – в Тверскую область. Хотя в среднем площадь обрабатываемой земли в Европеской России сократилась в 4-10 раз, но в некоторых уездах центра России размер пашни сократился в 20 раз, а численность крестьян - в 4 раза. В ряде районов страны даже в 1620-1640-е гг. плотность населения оставалась ниже уровня XVI в.87

·         Середина XVII-XIX вв.: постепенное медленное обрусение части немецкого населения Российской империи (в 1913 г. - 2,4 млн человек), которое в своем большинстве сохраняло в России свой язык и лютеранское иликатолическое вероисповедание, что служило препятствием для браков с православным населением. Обычными в среде светского общества стали жены-немки.

Кустодиев Б.М. Крестный ход на Пасху. 1915 г. Чувашский государственный художественный музей.

·         1667-1905: бегство старообрядцев с насиженных мест началось после решений Большого московского собора 1666-1667 гг., проклявшего противников реформ патриарха Никона (1652-1666 гг.). Из-за репрессий, проводимых царицей Софьей (1682-1689 гг.) против своих политических противников, среди которых были старообрядцы, усилилось их бегство в Великое княжество Литовское,Швецию, Пруссию, Турцию и даже Китай. За границейстарообрядцы селились отдельными колониями со своими церквями, монастырями и скитами. В России также существовали свои старообрядческие центры: Ветка - в Гомельской области, Выгореция – в Олонецком районеКарелии, Иргиз – на реке Иргиз, притоке Волги, вСаратовской и Самарской губерниях, Керженец - в Нижегородской губернии, Новозыбков и Клинцы - вБрянской области, Стародубье - в Черниговской губернии. О размерах бегства зависимого населения свидетельствует тот факт, что во время правления Петра I(1689-1725 гг.) по сведениям Сената в бегах находилось более 900 тыс. душ (≈ 10% населения). По переписи 1897 г., в Российской империи насчитывалось 2 млн 204,5 тыс.старообрядцев. Лишь в 1905 г. противников никоновской реформы вместо раскольников стали именоватьстарообрядцами, им были возвращены религиозные права, а в 1971 г. проклятье было снято Русской православной церковью. Крупные старообрядческие общины являются также особыми этнографическими группами русских (каменщики, кержаки, липоване,молокане, семейские и другие)88.

·         1783: присоединение к Российской империи Крымского ханства - заселение русскими степей Новороссии,Крымского полуострова, а также Северного Кавказа.

·         Конец XVIII-первая половина XIX вв.: заселение немногочисленными колонистами побережья Аляски. В 1812 г. Российско-американская компания основала Форт-Росс (Fort Ross англ.) на побережье Северной Калифорнии(США) примено 80 км севернее Сан-Франциско. Это был самый южный пункт продвижения русских колонистов вАмерике. Форт-Росс был продан американцам в 1841 г.

Крестьянин и кучер. Литография А.О. Орловского, 1826 г.

·         Конец XVIII-начало XX вв.: постепенная ассимиляция некоторой части польского населения Российской империи- в основном тех, кто переселился в столице и в губерниях, населенных русскими. Однако, в большинстве своем поляки сохраняли католическое вероисповедание, что служило препятствием для смешивания с православным населением.

·         XIX в.: завершение формирование трех восточнославянских наций: русских, украинцев и беларусов.

·         1907-1914: в ходе аграрной реформы председателя Совета министров П. А. Столыпина (1862-1911) в Южную Сибирьпереселилось 2,4 млн крестьян (395 тыс. семей). Население Сибири за эти годы выросло на 153%, однако значительная часть крестьян (5-12%) вернулась назад из-за необустроенности быта.

·         1918-1924: "белая эмиграция" - "первая волна" эмиграции из России после завершения основных этаповГражданской войны (1918-1922 гг.). Всего выехавших эмигрантов "первой волны" насчитывается 2-4 млн человек (вероятнее, 2-2,5 млн), также 2 млн прибалтов и поляков уехало из России в свои новообразованные страны. Основной поток беженцев шел в трех направлениях:Европа (в основном, Болгария - ок. 200 тыс., 1926 г.,Германия - 560 тыс., Латвия, Франция - ок. 400 тыс., 1926 г., Чехословакия, Югославия), Китай (главным образом, Маньчжурия - ок. 400 тыс., 1923 г.) и США (730 тыс.). В социальном плане эмигранты были бывшими военными белых армий, дворянами и другими "чуждыми" по духу большевикам элементами, не принявшими новую власть89.

·         1920-1991: создание в СССР новой наднациональной социальной общности - советский народ, национальной по содержанию и интернациональной по духу. Для данного периода характерно большое количество смешанных браков не только в крупных городах, но и в деревнях и, соответственно, постепенная ассимиляция малочисленных этносов. В РСФСР доля межнациональных браков составляла 11%, а в национальных республиках - 14%90.

·         1921-1923: голод в России, известный как "голод в Поволжье", так как Южный Урал и Поволжье пострадали от него наиболее сильно. Голод был вызван засухой и нехваткой посевного зерна у крестьян вследствие продразвёрстки. Согласно официальной статистике, голод охватил 35 губерний с населением в 90 млн человек, из которых голодало не менее 40 млн. От голода и его последствий погибло около 5 млн человек91.

Советский плакат, посвященный коллективизации и дню урожая, празновавшемуся в сентбре. 1920-е - 1930-е гг.

·         1930-1953: на демографическую ситуацию в стране существенно повлияли сталинские репрессии.(Комментарий: преувеличено.Сталинское время,наоборот,положительно сказалось на росте народонаселения СССР(России).Почему? В 1935 году был разогнан «Союз Безбожников», запрещена теория «стакана воды», в Культуру страны возвращены основополагающие семейные ценности, укрепилась семья, забота о детях и детстве была поставлена во главу угла государственной политики.Как следствие, упала смертность,выросла рождаемость. – В.Ш.) По подсчетам специально изучавшего документы органов внутренних дел СССР В.В. Лунеева, за данный период по политическим обвинениям было осуждено 3 613 654 человека, из которых было приговорено к высшей мере наказания 755 52892 (Уточнение: Это были троцкисты и «ленинская гвардия» ,виновные в развязывании Гражданской войны 1917 -1922 гг., приведшей к общей гибели порядка 30 млн. человек в период 1917-1930гг. Такова цена Гражданской Войны в России, развязанной Керенским,Лениным и Троцким.К ним добавились и более поздние жертвы русского народа, сталинского и постсталинского периодов,включая нынешний,когда за период 1992-2006 год руский народ опять потерял 17 млн. человек по вине нновоявленных необольшевиков - демократизаторов  России. Можно увидеть, что  эта цифра значительно превышает по величине т.н. "сталинские потери", и приближается по величине к потерям нашего русского народа в период Гражданской войны 1917-1930 гг, см . выше)  –В.Ш.)

·         1930-1954: спецпереселенцы - раскулаченые крестьяне - были отправлены на Север и в Сибирь, где использовались как дешевая рабочая сила на различных работах; к началу 1933 г. их насчитывалось 1,3 млн человек93. (Комментарий: Неточно. Дело было до ВОВ. После Войны этого не было. –В.Ш.)

·         1932-1933: голод в западной части СССР. Согласно заключению комиссии при Государственной Думе РФ на территории Украины, Крыма, Белоруссии, Центрально-Черноземной области, Северного Кавказа, Поволжья,Урала, части Западной Сибири и Казахстана "от голода и болезней, связанных с недоеданием" погибло около 7 млн человек, причиной чему были неурожай 1932 г. и "репрессивные меры для обеспечения хлебозаготовок"94.

Б. Владимирский. Розы для Сталина. 1930-е гг. Типичная картина тоталитарной эпохи, прославляющая великого кормчего.

·         1941-1944: "вторая волна" эмиграции из СССР - лица, оказавшиеся за границами СССР в ходе Второй мировой войны и уклонившиеся от репатриации домой. По подсчетам социолога П. Поляна, до 500-700 тыс. советских граждан оказались невозвращенцами, включая и жителей бывших прибалтийских республик. По социальному составу это были военнопленные, казаки (110 тыс. которых сражались за немцев), власовцы, остарбайтеры (Ostarbeiter нем.), беженцы-коллаборационисты, этнические немцы (Volksdeutschen нем.), главным образом с территории Украины, Белоруссии и Прибалтики. Этнические русские составляли около 7% от всей массы невернувшихся, остальные были поляками, эстонцами, латышами, литовцами, украинцами. Основной поток масса эмигрантов направлялся в Западную Европу, а затем вСША, Австралию и другие страны95.

·         1941-1945: Демографические потери СССР в ходе Великой Отечественной войны оцениваются в 26,6 млн человек, из них 8 млн 509,3 тыс. составляли военнослужащие (74% из них - мужчины в возрасте до 35 лет), остальные - гражданское население96. Они привели к диспропорции между мужским и женским населением в СССР: первое теперь составяло лишь 44,3%; причем потери мужской части населения в возрасте 20-29 лет составили 30%. Образовался демографический провал, повторяющийся в последующих поколениях (дети военных детей и т. д.). Если население СССР в 1940 г. было 194 млн человек, то в 1950 г. - 178 млн.

·         1948-1985: эмиграция периода “холодной войны” ("третья волна"), которая, по прикидкам П. Поляна, насчитывала до 500 тыс. человек, главным образом, это - евреев, немцев иармян97.

Советский плакат эпохи развитого социализма, демонстрирующий превосходство социалистической системы. 1970-е гг.

·         1986-1990-е: "четвертая волна" эмиграции из России в страны Европы и Северной Америки, связаная с разваломСССР и кризисными явлениями в экономике. По этническому составу данная волна в основном состояла из евреев, немцев, армян, греков, поляков, корейцев. Поэтому-то основными странами иммиграции оказалисьИзраиль, Германия, США. Постепенно растет количество выезжающих в Канаду и Австралию98. В 1992-2004 гг. на ПМЖ в Ближнее зарубежье из России выехало 2 млн 249 тыс. человек, в основном представителей бывших союзных республик, но также и русских - членов семей последних99. По прикидкам М. Пальникова, ведущего научного сотрудника ИНИОН, всего в данный период Россию покинуло до 4,5-5 млн человек, из них порядка 500 тыс. - это научные сотрудники, ученые, составляющие так называемую категорию "утечки мозгов"100. В это же время значительная часть русского населения выехала из стран Ближнего зарубежья в Россию. Иммиграция за период 1991-2002 гг. насчитывает порядка 7 млн человек101.

·         1987: урбанизация населения СССР - 66% от всего населения составляли жители городов, тогда как в 1917 г. - 17%. Процесс роста численности городского населения, особенно мегаполисов, и депопуляции деревни продолжается: за период с 1991 по 2009 г. РФ запустело около 20 тыс. деревень.

·         2003-2009: по средней продолжительности жизни Россия в2008 г. занимала 129 место в мире: 59 лет жили мужчины и 73 года женщины102. По сложившейся традиции мужчины в возрасте 15-65 лет выпивают 80% от всего количества использованного алкоголя. По статистике на душу населения приходится 18 литров спирта в год (что соответствует 90 пол-литровым бутылкам водки), хотя 8 литров спирта считается критическим объемом, за котором следует разрушение генофонда нации103. С алкоголем связаны 72,2% убийств, 42,1% самоубийств, 52,6% смертей от других внешних обстоятельствах, 67,6% смертей от циррозов печени, 60,1% - от панкреатитов, 23,2% - от сердечно-сосудистых заболеваний и 25% - от других смертей. Абсолютные потери от алкоголизации населения достигают 750 тыс. человек в год (2003 г.)104. Молодежь в возрасте 14-28 лет приобщиласьк наркотикам, которые приводят к летальному исходу от них или от сопутствующих им заболеваний ежегодно около 30 тыс. человек105. Потребление крепкого алкоголя и наркотиков является наиболее существенным фактором повышенной смертности в России, в первую очередь, мужчин в работоспособном возрасте. Высокая смертность мужского населения привела к изменению соотношения полов. Если по переписи 1897 г. на 1000 мужчин приходилось 1055 женщин, то в начале 2006 г. - 1158106. В 2006 г. Россия по уровню смертности занимала 22 место в мире: 15,2 человека на 1000 человек населения107. За 15 лет с 1992 по 2006 г. естественная убыль населения России составила 11 млн 790,6 тыс. человек; принимая во внимание компенсационный поток иммирантов, - 5 млн 468,2 тыс. человек. ( Комментарий. Больше чем при Сталине и  т.н. «сталинских репрессиях -30- 50гг ( порядка 8 млн. человек). – В.Ш. Таковы новые «эксперименты» новоявленных «демократизаторов» России 1990 -2006 гг. – В.Ш.)»

·         По оценкам Федеральной службы государственной статистики (Росстата), демографические потери численности населения за 2006 г. составили 561,2 тыс. человек, или 0,39% (за 2005 г. — 720,7 тыс. человек, или 0,5%). Учитывая внешнюю иммиграцию, естественная убыль населения за 2006 год составила 689,5 тыс. человек, или 0,48% (за 2005 г. — 846,6 тыс. человек)108. Высокая смертность мужчин ведет не только к снижению рождаемости, но и к поиску женщинами супругов за границей среди иностранцев. Отъезду женщин способствует и экономический фактор - выезд на заработки. Только в странах Западной Европы на рынке сексуальных услуг работает порядка 300–400 тыс.российских женщин в возрасте 18–24 лет, что составляет не менее 4–5% от данной возрастной группы109. Кроме того, наблюдается, как в остальной Европе, общий процесс старения населения: в 2009 г. на 1000 работающих приходится 650 неработающих. Меры, предпринятые Правительством РФ по стимулированию рождаемости в стране, принесли свои плоды. По информации Фонда социального страхования РФ, прирост рождаемости отмечался во всех федеральных округах России. В первом полугодии 2009 г. родилось 788,4 тыс. россиян (408,2 тыс. мальчиков и более 380 тыс. девочек), что на 26 тыс. (4%) больше, чем за аналогичный период 2008 года. Лидером по показателям рождаемости оказался Центральныйфедеральный округ РФ110. Хотя полностью здоровых детей появляются на свет лишь 14% (2006 г.)111.

Типичная русская деревня вблизи Смоленска, 1983 г. В послевоенный период запрещалось строить настоящие двухэтажные частные дома.

·         2008 - по настоящее время: новый поток эмиграции, связанный с мировым финансо-экономическим кризисом. Уже уехавших или собирающихся это сделать насчитывается до 100 тыс., в основном это - управленцы, предприниматели и студенты, которые не отказываются от российского гражданства, а рассматривают свое прибывание за границей как временное. В общем, это- обычная трудовая эмиграция112.

Этнография

Сарай и дом на Севере России. Изображение XIX в.

На рубеже XVII-XVIII вв. петровские реформы разделили культуры дворян и мещан, с одной стороны, и основной массы населения - крестьян, с другой. Носителями традиционной культуры остались крестьяне и отчасти горожане. Вплоть до 1920-х гг. продолжали существовать и локальные различия в духовной и материальной культуре русского населения различных регионовРоссии.

В XIX в. на Севере стандартной у крестьян была высокая срубная изба с двускатной крышей, под которой располагался чердак для хозяйственных вещей, с подклетом и подгребом. На Юге изба была срубной или каркасной с обмазанными глиной стенами и четырехскатной крышей113. Во второй половине XX в. в поселках стали возводить блочные пятиэтажки городского типа. В начале XXI в. городах России основная масса населения также проживает в блочных домах, обычно в приватизированных квартирах.

Национальная одежда сохранялась у дворян до начала XVIII в., у мещан - до середины XIX в., а в крестьянской среде - до первой трети XX в. В начале XXI в. национальную одежду носят по праздникам сельчане или фольклорные коллективы. У женщин длинная холщовая сорочка дополнялась сарафаном на Севере и понёвой на Юге, которые в конце XIX в. сменились юбкой и кофтой. Девушки на голове носили ленту, замужние женщины - плотно прикрывали волосы разнообразными головными уборами. Мужчины надевали косоворотку навыпуск, штаны, онучи и лапти, а в качестве верхней одежды - суконный кафтан114. Во второй половине XX в. одежда населения по покрою и комплексу стала общеевропейской. На Севере России(в частности, в Санкт-Петербурге) доминируют темные цвета одежды, хотя молодежь, особенно девушки и дети, одеваются ярко115.

Замужнаяя женщина из Олонецкой губернии и замужняя женщина в праздничной одежде из Вологодской губернии. Рисунки И. Билибина для почтовых открыток 1905 г.

Несмотря на введение новых сельскохозяйственных культур и распространение промышленных продовольственных товаров, структура питания русских в начале XXI в. сохраняет свои традиционные особенности. Типичными блюдами русской национальной кухни являются борщ, щи, блины, каша, студень, творог, ржаной хлеб, мёд, квас. С XVIII в. повсеместно распространился картофель, а в XIX в. - чай. Типично русским на Западе считается сладкий чай с лимоном116. По традиции пищу принимают 3 раза в день: утром - завтрак (каша, творог, бутерброды, кофе), днем - обед из трех блюд (на первое - суп, на второе - мясное блюдо с гарниром, на третье - компот или чай) и вечером - ужин из одного основного блюда, дополненного чаем со сластями117. В советское время были распространены водка и плодово-ягодные вина (Портвейн, Вермут, грузинские и молдавские вина), в 1980-е - 2000-е гг. стало широко употребляться пиво и джин-тоники.

Христианство, постепенно проникавшее в быт основной массы крестьянского населения, уживалось с языческими верованиями. Новые святые наделялись функциями старых богов: Илья-Пророк - Перуна, Власий - Велеса; христианские праздники включались в традиционный аграрный календарь (Рождество, Масленица, Пасха, Троица, Иван-Купала). Полностью дохристианской осталась "низшая мифология" - вера в Банников, Водяных, Домовых, Леших, Русалок, Ведьм. Даже в XXI в. сильной остается вера в различные приметы (черная кошка, разбитое зеркало, случайное падение ножа или ложки и т.д.)118.

Семейные обряды (родильные, свадебные, рекрутские, похоронные) еще можно встретить в деревнях. Характерными чертами свадебного обряда было сватовство, смотрины, сговор, мальчишник или девичник, во время которого невеста прощалась с со своей девичьей волей с причитаниями, венчанием в церкви, приезд невесты в дом жениха, свадебный пир, гуляние, посещение родителей невесты119. В похоронных обрядах важную роль играли причитания, ставшие отдельным жанром фольклора120.

В XX-XXI вв., наряду с религиозными праздниками (Масленица, Пасха в апреле, Рождество 7 января, Крещение 19 января, отмечаемые по Юлианскому календарю), отмечаются и традиционные праздники: Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января и Старый Новый год в ночь с 13-го на 14-го января, народные недавно появившиеся праздники: 25 января - Татьянин День, 14 февраля - День Святого Валентина, а также общенациональные государственные праздники Российской Федерации: 8 марта - Международный женский день, 23 февраля- День защитника Отечества, 9 мая - День Победы над гитлеровской Германией в 1945 г., 1 сентября - День знаний; 4 ноября - День народного единства121.

Значимым явлением в русском фольклоре являются былины - эпические песни о подвигах богатырей, дошедшие до нас в редакциях XIV-XIX вв. Они повествуют о витязях, имевших реальные исторические прототипы в домонгольской Руси: о князе Владимире Красном Солнышке, Илье Муромце, Алеше Поповиче, Дунае Ивановиче122. Сохранились и исторические песни о событиях русской истории XVI-XIX вв. (о Стеньке Разине, Ермаке, Иване Грозном)123. Живописные русские сказкиявляются многоэпизодичными волшебными или сатиричными, повествующими о людях и, в меньшей степени, о животных124.

Во второй половине XIX в. из плясовой и гуляночной песни развились частушки - жанр народной песенной миниатюры, ставший популярным среди сельской молодежи. Истоки данного жанра можно искать в прибаутках скоморохов. В юмористическом или сатирическом духе в частушках высмеиваются общественно-политические и любовно-бытовые ситуации, подчас с использованием ненормативной лексики. Текст частушки - это четверостишия, в котором рифмуются 2-я и 4-я строки, - сопровождаемые припевом и проигрышем. Обычно частушки исполнялись под аккомпанемент гармони или балалайки125.

Народные промыслы первоначально были прикладными по своему характеру, обладая в тоже время значительной художественной ценностью. С украшением одежды, полотенец, постельного белья были связаны ткачество, вышивка (Заонежье) и плетение кружев (Вологодская и Кировская область); с украшением жилища и утвари - резьба по дереву (Богородское в Московской области); с украшением интерьера - роспись (Жостово в Подмосковье, мезенская роспись вАрхангельской области, Палех в Ивановской области, Федоскино в Московской области, Хохлома в Нижегородской области), с производством посуды - керамика (Гжель в Московской области)126.

Кучер и продавец веников у кабака. Изображение XIX в.

Ссылки

·         Закон о государственной политике РФ в отношении соотечественников за рубежом (1999 г.)

·         Институт этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая

·         Институт русской литературы РАН (Пушкинский дом)

·         Народные промыслы России. Ремесленная палата РеспубликиБашкортостан.

·         Родина: Российский исторический иллюстрированный журнал

·         Российский музей этнографии, СПб.

·         Россия и соотечественики - сетевой центр русского зарубежья

·         Россия в красках - материалы православного общества в Иерусалиме

·         Русская виртуальная библиотека

·         Русский клуб – портал о диаспоре

·         Официальный сайт Русской православной церкви

·         Этнографическое обозрение, научный журнал

Материалы электронных изданий

·         Арефьев А. Русский язык в странах Европы, США, Канаде - язык эмиграции// Демоскоп. № 251-252. 19 июня-20 августа 2006.

·         Арт Н. МИД РФ располагает собственными данными о количестве этнических русских в СНГ // Фергана.ру.26.03.2003.

·         Винокурова Ю. Русские в Италии: Кто они? Один взгляд на русскую Италию

·         Лукашев В., Епифанцев С. Миграция русского населения Средней Азии в свете глобального кризиса (2009)

·         Полоскова Т.В. Русские в Аргентине

·         Стрингер. О положении русского населения в бывших республиках Советского Союза // Фергана.ру.13.03.2003.

·         Таранова, Березовский, Киринициянов. Почему продолжается миграция этнических русских из Центральной Азии? // Фергана.ру.20.01.2003.

·         Чернов М. За последние 11 лет в Россию въехало более 7, а выехало более 3 миллионов человек // Фергана.ру.10.01.2003.

·         300,000 Russians in the UK, "Londongrad" a prime location(2006).

Литература 

Женщины из Вятки и Перми. Изображение XIX в.

·         777 заговоров и заклинаний русского народа. М., 1997.

·         Абдулатипов Р. Г. Мой русский народ: кубанские казаки. М., 2005.

·         Алексеев Н. Н. Русский народ и государство. М., 2003.

·         Андрушкевич Н. Н. Русская белая эмиграция (историческая справка). Буэнос-Айрес, 2004.

·         Аникин В. П. О книге и знании: Пословицы и поговорки русского народа. М., 1979.

·         Антипословицы, антипоговорки нового русского народа. М., 2007.

·         Афанасьев А. Н., Даль В. И. Садовников Д. Н. Русский народ. Пословицы, загадки, сказки. М., 2007.

·         Балашов Д. М., Марченко Ю. И., Калмыкова Н. И. Русская свадьба. М., 1985.

·         Баранов Д.А., Шангина И.И. Русская изба. Иллюстрированная энциклопедия: внутреннее пространство избы, мебель и убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь. СПб., 1999.

·         Беловинский Л.В. Изба и хоромы: из истории русской повседневности. М., 2002.

·         Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа XVIII - начало XX в. М., 2007.

·         Беляков Ю. П. Приметы русского народа. Ярославль, 1991.

·         Бодрихин Н. 400 сражений Руси: Великие битвы русского народа. М., 2009.

·         Бугаев Б. А. Традиции и обычаи русского народа. СПб., 1999.

·         Былины русского народа. М., 2008.

·         Быт великорусских крестьян-хлебопашцев: Описание материалов этнографического быюро князя В. Н. Тенишева (На примере Владимирской губернии). СПб., 1993.

·         Вайль П., Генис А. 60-е: Мир советского человека. М., 2001.

·         Вайль П., Генис А. Русская кухня в изгнании. М., 2002.

·         Военное прошлое русского народа XVII в. - начало XIX в. Л.,1939.

·         Вознесенская И. Мед - великое лекарство народа русского. М., 2008.

Русскиекрестьяне. РисунокЕ.М. Карнеева (1780-1839) вкниге: Rechberg K. Les peuples de la Russie, ou description des moeurs, usages et costumes des diverses nations de l'empire de Russie. T. I. Paris, 1812. Pl.1

·         Войны русского народа 1558-1878 гг. М., 1942.

·         Вопросы формирования русской народности и нации. М.; Л., 1958.

·         Героическое прошлое русского народа. М., 1954.

·         Глинка Г. А., Максимов С. В. Вера и верования русского народа. М., 2003.

·         Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М.,1986.

·         Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. (1845-1846).

·         Даль В.И. Пословицы и поговорки русского народа. (1853-1862).

·         Державин Н. С. Происхождение русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности. М., 2010.

·         Дик Н. Ф., Маркова А. П. 10 000 лучших пословиц и поговорок русского народа. Ростов-на-Дону, 2009.

·         Дом Романовых в истории России: Исторический опыт русского народа и современность. Материалы к докладам 19-22 июня 1995 г. СПб., 1995.

·         Елеонская Е. Н. Сборник великорусских частушек. М., 1914.

·         Жельвис В.И. Эти странные русские. М., 2002.

·         Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. 1-3. М., 2005.

·         Забылин М. Русский народ: его обычаи, предания, обряды и суеверия. М., 2002.

·         Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография/ Пер. с немец. М., 1991.

·         Зимин В. И., Спирин А. С. Пословицы и поговорки русского народа: Большой толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2005.

·         Золотые сказки русского народа. М., 2005.

·         Зырянов И. В. Поэтика русской частушки. Пермь, 1974.

·         Избранные пословицы и поговорки русского народа. М., 1957.

·         Истомин Ф., Ляпунов С. Песни русского народа, собранные в губерниях Вологодской, Вятской, Костромской в 1893 г. СПб., 1899.

·         Исторический опыт русского народа и современность: Мавродинские чтения. СПб., 1994.

·         Киценко Н. Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ. М., 2006.

·         Клыковская Т. Н. 100 пророчеств о судьбе русского народа. Минск, 2003.

·         Коринфский А.А. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М., 2006.

·         Короткова М. В. Путешествие в историю русского быта. М., 1998.

·         Короткова М. В. Традиции русского быта: энциклопедия. М., 2008.

·         Короткова М.В. Традиции русского народа. СПб., 2008.

·         Костомаров Н.И. Быт и нравы русского народа в XVI и XVII столетиях. М., 2002.

·         Котова И.Н., Котова А.С. Русские обряды и традиции - Народная кукла. СПб., 2003.

·         Кузнецов И.Н. Предания русского народа: О сотворении мира и Земли; Пантеон богов славянских; Воззрения славян на природу. М., 2008.

·         Кузьмин А.Г. Начало Руси: Тайны рождения русского народа. М., 2003.

·         Лаврентьева Е. Культура русского народа. М., 2005.

·         Лаврентьева Л.С., Смирнов Ю.И. Культура русского народа: Обычаи. Обряды. Занятия. Фольклор. СПб., 2005.

·         Лазутин С. Г. Русская частушка: Вопросы происхождения и формирования жанра. Воронеж, 1960.

·         Левкиевская Е.Е. Мифы русского народа. М., 2010.

Русские крестяне из Тверской губернии. Рисунокизкниги: Wahlen A. Moeurs, usages et costumes de tout les peuples du monde. T. I. Bruxelles, 1844. P. 62.

·         Лешков В. М. Русский народ и государство: История русского общественного права до XVIII века. М., 1858.

·         Лихачев Д.С. Культура русского народа X-XVII вв. Л.; М., 1961.

·         Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV — начало XV в.). М., 1962

·         Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 2005.

·         Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства XVIII-начало XIX века. СПб., 1994.

·         Лутовинова И.С. Слово о пище русской.СПб., 2005.

·         Мавродин В.В. Происхождение русского народа. Л., 1978.

·         Максимов С.В. Русские обряды и суеверия: нечистая, неведомая, крестная сила. М., 2007.

·         Меджитова Э.Д. Русская кухня. М., 1992.

·         Меженков В.П. Русские: истоки, психология, судьба. М., 2003.

·         Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Ч. 1-3. М., 1992-1993.

·         Моисеенко Е.Ю. Русская вышивка XVII - начала XX века: Из собрания Государственного Эрмитажа. Л., 1978.

·         Мокиенко В. Антипословицы русского народа. М., 2005.

·         Муравьев А.В., Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры IX-XVII вв. М., 1984.

·         Народы Европейской части СССР. (Народы мира: этнографические очерки). Т. 1-2. М., 1964.

·         Обычаи русского народа: От крестин до поминок. М., 2008.

·         Особенности русского застолья: Сборник/ Сост. О. Торпакова. М., 1997.

·         Очерки русской культуры XIII-XIV вв. Ч. 1-2. М., 1969-1970.

·         Очерки русской культуры XVI в. Ч. 1. М., 1977.

·         Очерки русской культуры XVII в. Ч. 1-2. М., 1979.

·         Очерки русской культуры XIX в.. Том 3. М., 2001.

·         Панкеев И. Полная энциклопедия быта русского народа. Т. 1-2. М., 1998.

·         Полевой Н. А. История русского народа (1829-1833).

·         Попов А. Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа и в частности на народную словесность, в древний допетровский период. Казань, 1883.

·         Похлёбкин В.В. История водки. М., 1991.

·         Преображенский А. А. "Веков связующая нить...": Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII - начало XIX в.). М., 2002.

·         Происхождение и этническая история русского народа (по антропологическим данным). М., 1965.

·         Пропп В. Я. Русский героический эпос. Л., 1955.

·         Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.

·         Прыжов И. Г. История кабаков в России: В связи с историей русского народа. М., 2009.

·         Пыпин А. Н. История русской этнографии. Т. 1-4. СПб., 1890-1892.

·         Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988.

·         Русские/ Отв. ред. В.А. Александров, И.В. Власова, Н.С. Полищук. (Народы и культуры). М., 1999.

·         Русские: Историко-этнографический атлас. Ч. 1-2. М., 1967-1970.

·         Русские народные праздники, обряды и обычаи. М., 2005.

Русские крестьяне из центральных губеренЕвропейской части России. Литографияизкниги: Pauli G.F.Ch. Description ethnographique des peuples de la Russie. Saint-Pétersbourg, 1862.

·         Русский народ: историческая судьба в ХХ веке / Гл. ред. Ю. С. Кукушкин. М., 1993.

·         Русский народ: Православие. М., 2008.

·         Русский народ: Терминология, исследования, анализ. М.,2001.

·         Русская народная поэзия. Л., 1984.

·         Русский народный свадебный обряд. Л., 1978.

·         Русский фольклор: Материалы и исследования. Т. 1-33. М.; Л. (СПб.), 1956-2008.

·         Садовников Д. Загадки русского народа: Сборник загадок, вопросов, притч, задач. СПб., 1876.

·         Сарнов Б.М. Наш советский новояз: маленькая энциклопедия реального социализма. М., 2002.

·         Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.

·         Сергеева А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. М., 2006.

·         Симаков В. И. Сборник деревенских частушек. Ярославль, 1913.

·         Смирнов А. Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа. М., 1877.

·         Тебеньков М. М. Происхождение Руси: Древние Россы. Опыт введения к истории русского народа. Ч. 1. Тифлис, 1894.

·         Терещенко А. В. История культуры русского народа. М., 2006.

·         Токарев С. А. История русской этнографии. М., 1966.

·         Узун О. Русский народ: Русская кухня. М., 2009.

·         Федосеев Ю. Мы - русский народ. М., 2005.

·         Филин Ф. П. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. Л., 1972.

·         Халтурина Д.А., Коротаев А.В. Русский крест: Факторы, механизмы и пути преодоления демографического кризиса в России. М., 2006.

·         Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII-XIX вв. М., 1967.

·         Шангина И. Русский народ. Будни и праздники: Энциклопедия. СПб., 2003.

·         Шейко Н. И. Пословицы и поговорки русского народа. Значение пословиц и поговорок. Пословицы и поговорки военных лет и советского периода. Присказки, загадки. М., 2006.

·         Шейн П. В. Великорусс в своих песнях, обрядах, обычах, верованиях, сказках, легендах. Т. 1. Ч. 1-2. СПб., 1898-1900.

·         Шкаренков Л. К. Агония белой эмиграции. М., 1987.

·         Этнография русского крестьянства Сибири. XVII-середина XIX в. М., 1981.

"Вокруг света" о русских 

Статьи

Русские переселенцы-страобрядцы-молокане в деревне Графовка в Муганской степи в Азербайджане. Фотография С.М. Прокудина-Горского, 1905-1915 гг.

·         Май 1980 Гулянье в Киришах (Фестиваль русского фольклора в Киришах, Ленинградская область)

·         Ноябрь 1980 Мы пошли к своему языку (Казаки-некрасовцы в Турции)

·         Август 1986 Русский календарный стиль (Русский народный земледельческий календарь)

·         Сентябрь 1989 Семейские (Быт русских старообрядцев вЗабайкальском крае)

·         Январь 1990 Русские на Святой земле (Русская миссия вИерусалиме)

·         Март 1991 Живут в Вилково липоване... (Быт старообрядцев-липован в селе Вилково в устье Дуная)

·         Апрель-июнь 1992 Любо, терцы (гипотеза о происхождении казаков в результате смешения русских с половцами)

·         Январь 1993 Русский дом в Асунсьоне (Русские эмигранты в Парагвае)

·         Январь 1996 Русские углы (Русская эмиграция в Марокко,Африке и Бразилии в 1930-х гг.)

·         Январь 1998 Я русской крови не пролью... (Сохранение памяти о русских моряках в Финляндии)

·         Февраль 1998 Славянские лики (Институт этнологии и антропологии РАН: пластическая реконструкция внешности древних славян, а также представителей других народностей, участвовавших в этногенезе русского народа)

·         Июнь 1998 В Потсдам — к потомкам русских гренадеров(Сохранение русской деревни по образцу русских военных поселенцев XIX в.

в Потсдаме)

·         Сентябрь 2001 Дети Одина (Покорение варягами Руси)

·         Февраль 2003 Разум и чувствительность (Аполлинария Суслова - любимая женщина Ф.М. Достоевского - как вариант русского национального женского характера)

·         Август 2005 Вверх по русскому Нилу (Путешествие поВолге)

·         Сентябрь 2007 Сказ о казаке-разбойнике (Присоединение Западной Сибири к России Ермаком и казаками)

·         Октябрь 2007 Русь американская (Следы пребывания русских на Аляске)

Телепрограммы

·         7 сентября 2003 Армения. Молокане (Быт современных старообрядцев-молокан в Армении).

·         25 апреля 2004 Аргентина. Русские в Аргентине (Коллекция русского прикладного искусства в Национальном музее декоративного искусства в Буэнос-Айресе; 7 русских клубов, названных в честь классиков русской литературы)

Материалы "Телеграфа"

·         18.08.2006 «И пошли варяжи княжити…» (О развитии норманнской теории в России)

·         09.10.2006 Батки с Кутулука (В Самарской области еще в конце XX века жили потомки древней цивилизации)

·         26.03.2010 Арийский миф — русский взгляд ("Арийские истоки" русского народа в трактовке националистов)

Вологодская девушка в праздничном наряде. Рисунок И.Я. Билибина для почтовой открытки 1905 г.

1.       Данные переписи населения РФ 2002 г.

2.       Официальный сайт Русской православной церкви

3.       Данные Государственного комитета статистики Украины

4.       Демографический ежегодник Казахстана, 2007 г. Астана, 2008

5.       Данные переписи населения Министерства анализа и статистики РБ

6.       Данные Статистического управления Латвии

7.       Предполагаемая аналитиками ВВС численность русского населения

8.       Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии

9.       Данные Статистического комитета Эстонии

10.      Данные переписи населения 2001 г.

11.      Некоторые итоги переписи 2004 года в Молдавии// Демоскоп. № 249-250. 2006.

12.      Евразийская панорама // Демоскоп. № 213-214. 2005.

13.      Данные Госкомстата Азербайджана; ср.: 144 тыс. в 2003 г. по данным информационного агентства Фергана.ру

14.      Предполагаемая аналитиками ВВС численность русского населения

15.      Итоги переписи населения Таджикистана 2000 года// Демоскоп. № 191-192. 2005.

16.      Динамика статистики населения Грузии в XX в.

17.      Статистическая характеристика Абхазии

18.      Данные Национальной статистической службы Республики Армения

19.      Официальный сайт Президента Республики Южная Осетия

20.      Данные Цензового бюро США

21.      Сочинов М. "Русские" американцы – "американские" русские (2004); Наши за границей (2009)

22.      Русские в мире; Неймер Ю.Л. Иммиграция в США, русская и иная // Демоскоп. № 115-116. 2003.

23.      Наши за границей (2009)

24.      Данные канадского статистистического бюро

25.      Данные Workpermit.com

26.      Какого быть русским в Израиле?

27.      Русские в Италии. Кто они?

28.      Статистические данные Федерального статистического управления Германии

29.      Русские в мире

30.      Русские в Аргентине

31.      Отдел иммиграции и гражданства правительства Австралии

32.      Русские иммигранты в Бразилии; Петрушенко К. Русские в Бразилии (2004)

33.     v:shapes="_x0000_i1108"> Русские в Латиской Америке, Чили

34.     v:shapes="_x0000_i1109">  Национальное бюро статистики Кубы

35.     v:shapes="_x0000_i1110">  "Финляндия в цифрах" - сборник, издаваемый агентством статистики

36.      Российская культура в Турции должна стать популярной

37.     ' v:shapes="_x0000_i1112">  Официальные данные румынской переписи населения;Данные переписи населения Румынии в 2002 г. (см.: № 4: Populatia dura etnie)

38.      Независимая газета, 19.02.2010.

39.     v:shapes="_x0000_i1114"> Статистический сборник Австрии, с. 12 (2009)

40.     v:shapes="_x0000_i1115">  Газета "Жэньминь жибао он-лайн" (2006 г.)

41.     v:shapes="_x0000_i1116">  Immigrants and Norwegian-born to immigrant parents. Statistics Norway

42.      Данные Czech Statistical Office

43.     ' v:shapes="_x0000_i1118">  Сравнение данных переписей 1992 и 2001

44.      Кирпичников А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени) // Славяне и скандинавы / Пер. с нем. М., 1986. С. 189.

45.      Повесть временных лет / Под ред. В. Адриановой-Перетц. Ч. 1. М.; Л., 1950. С. 18, 23; "Повесть временных лет" в переводе Д. С. Лихачева.

46.      Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов // Известия общества русского языка и словесности. Т. 9. Вып. 4. СПб., 1904. С. 334.

47.      Евгемер - древнегреческий философ из Мессены (III в. до н. э.), доказывавший, что боги - это обожествленные древние люди.

48.      Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990. С. 117.

49.      Ловмяньский Х. Русь и норманны / Пер. с польского. М., 1985. С. 179.

50.      Брайчевский М.Ю. "Русские" названия порогов у Константина Багрянородного // Земли Южной Руси в IX-XIV вв. Киев, 1985. С. 21; Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина. М., 1989. С. 319, примеч. 28.

51.      Ловмяньский Х. Руссы и ругии // Вопросы истории. 1971. № 1. С. 43-52; Трухачев Н.С. Попытка локализации Прибалтийской Руси на основании сообщений современников в западноевропейских и арабских источниках X-XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР, 1980. М., 1981. С. 159-175.

52.      Ломоносов М.В. Древняя российская история

53.      Насонов А. Н. "Русская земля" и образование территории древнерусского государства. М., 1951. С. 24-41; Агеева Р. А. Страны и народы... С. 130-132.

54.      Агеева Р. А. Страны и народы... С. 136, 150.

55.      Рыбаков Б.А. Древние русы // Советская археология. Т. 17. 1953. С. 95-99; рассмотрение этнонима и критику славянской этимологии, см.:Зиньковская И. В. Росомоны Иордана в свете германской эпической традиции и этимилогии // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: История, политология, социология. Вып. 2. 2008. С. 25-36.

56.     v:shapes="_x0000_i1131"> Древнерусские поселения Среднего Поднепровья. Киев, 1984.

57.     v:shapes="_x0000_i1132">  Schramm G. Die Herkunft des Namens Rus // Forschungen zur osteuropaeischen Geschichte. Bd. 30. Berlin; Wiesbaden, 1982. S. 30-31.

58.     v:shapes="_x0000_i1133">  Толстов С.П. Из предыстории Руси (палеэтнографические этюды) // Советская этнография. 1947. № 6-7. С. 39-59; Vernadsky G. The Origin of the name Rus’ // Suedost-Forschungen. Bd. 15. 1956. P. 167-179.

59.      Мачинский Д.А. Некоторые проблемы этногеографии восточноевропейских степей во II в. до н. э.– I в. н. э. // Археологический сборник Государственного Эрмитаже. Вып. 16. 1974. С. 122–133.

60.     ' v:shapes="_x0000_i1135">  Ловмяньский Х. Русь и норманны. С. 187.

61.      Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина. С. 302-303, примеч. 1.

62.     v:shapes="_x0000_i1137"> Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории; Брачев B.C. Сергей Федорович Платонов // Отечественная история. 1993. № 1.

63.     v:shapes="_x0000_i1138">  Брим В.А. Происхождение термина Русь // Россия и Запад. Вып. 1. Пг., 1923. С. 7-10; Кирпичников А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги... С. 203-205.

64.     v:shapes="_x0000_i1139">  Флоровский А. «Князь Рош» у пророка Иезекииля (Из заметок об имени Русь) // Сборник в честь на Васил Н. Златарски. София, 1925. С. 505-525.

65.      Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г.Г. Литаврина. С. 295-296, примеч. 1; Ловмяньский Х. Русь и норманны. С. 188-189.

66.     ' v:shapes="_x0000_i1141">  Дьяконов Н. В. Имя «рус» в сирийском источнике VI в. н. э. // Вестник древней истории. 1939. № 4. С. 83-90; Пигулевская Н. В. Сирийский источник VI в. о народах Кавказа // Вестник древней истории. 1939. № 1; Ловмяньский Х. Русь и норманны. С. 188.

67.      Ловмяньский Х. Русь и норманны. С. 283, примеч * и ** к стр. 188;Петрухин В. Я. Народ "рос" и амазонки в Среднем Поднепровье (2006)

68.      Назаров И. А. Теория языкознания Марра и марксизм;Марр Н. Я. К происхождению языков // Марр Н.Я. Избранные работы. Т. 1. Л., 1933. С. 217-220

69.      Агеева Р. А. Страны и народы... С. 150-153.

70.      Державин Н. С. Происхождение русского народа. М., 1944. С. 109; Агеева Р. А. Страны и народы... С. 141-142; Родословие галицких князей.

71.      Агеева Р. А. Страны и народы... С. 141-153.

72.      Иванов В. В. Цветовая символика в географических названиях в свете данных типологии: К названию Белоруссии// Балто-славянские исследования, 1980. М., 1981. С. 163-177; Агеева Р. А. Страны и народы... С. 142-150.

73.      Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия. М,, 1979. Passim; Он же. Киевская Русь и русские княжества. М., 1983. С. 8-107.

74.      Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979. С. 29-31.

75.      Третьяков П.Н. Восточнославянские племена. М., 1953; Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995.

76.      Сагацкий И.И. Черные клобуки // Донская целина. 7 октября 1953 г.(США).

77.      Очерки по истории русской деревни X-XIII вв./ Отв. ред. Б. А. Рыбаков. М., 1956.

78.      Каргалов В.В. Внешнеполитические факторы развития Феодальной Руси. М., 1967. Гл. 15-16.

79.      Всероссийская перепись населения 2002 года

80.      Юдин В.Д. Курс лекций по истории России

81.      Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1972.

82.      Румянцев В. Историко-этнографические группы русской нации; Чистов К.В. Русские // Народы мира: историко-энографический справочник. М., 1988. С. 381-382.

83.      Водарский Я.Е. Население России за 400 лет (XVI-начало XX вв.). М., 1973. С. 32-33.

84.      Чистов К.В. Русские // Народы мира: историко-этнографический справочник. М., 1988. С. 381-382.

85.      Ненахов Ю.Ю. Кавалерия на полях сражений XX века: 1900-1920. Минск, 2004. С. 83.

86.      Данные переписи населения 2002 г. в таблицах "Демоскопа Weekly

87.      История России с древнейших времён до конца XVII века / Под ред. Л. В. Милова. М., 2007. С. 512-514.

88.      Мельников Ф. Е. Краткая история древнеправославной (старообрядческой) церкви. Барнаул, 1999.

89.      Полян П. Эмиграция: кто и когда в XX веке покидал Россию // Россия и ее регионы в XX веке: территория - расселение - миграции / Под ред. О. Глезер, П. Поляна. М., 2005.С. 493-519.

90.      Чистов К.В. Русские // Народы мира: историко-энографический справочник. М., 1988. С. 385

91.      Белокопытов В.И. Лихолетье (Из истории борьбы с голодом в Поволжье 1921-1923 гг.). Казань, 1976.

92.      Лунев В.В. Статистика политических репрессий // Демоскоп. № 313-314. 2007.

93.      Земсков В. Н. Спецпоселенцы в СССР. 1930-1960. М., 2003.

94.     v:shapes="_x0000_i1169"> Постановление Государственной Думы РФ от 2 апреля 2008 г. N 262-5 ГД "О заявлении Государственной Думы Российской Федерации «Памяти жертв голода 30-х годов на территории СССР».

95.      Полян П. Эмиграция: кто и когда в XX веке покидал Россию // Россия и ее регионы в XX веке: территория - расселение - миграции / Под ред. О. Глезер, П. Поляна. М., 2005. С. 493-519.

96.     v:shapes="_x0000_i1171"> Подсчеты Минобороны РФ, 2010 г.

97.     v:shapes="_x0000_i1172"> Полян П. Эмиграция: кто и когда в XX веке покидал Россию // Россия и ее регионы в XX веке: территория - расселение - миграции / Под ред. О. Глезер, П. Поляна. М., 2005.С. 493-519.

98.      Пятая волна эмиграции из России (2009)

99.      Пальников М. Четвертая волна эмиграции // Перспективы. 22.12.2007.

100.     Пальников М. Четвертая волна эмиграции // Перспективы. 22.12.2007.

101.     Чернышев М. За последние 11 лет в Россию въехало более 7, а выехало более 3 миллионов человек // Фергана.ру. 10.01.2003.

102.     Средняя продолжительность жизни

103.     Ефимов Н. Масштабы алкоголизации России (2009)

104.     Халтурина Д.А., Коротаев А.В. Российский демографический кризис

105.     Халтурина Д.А., Коротаев А.В. Российский демографический кризис

106.     Динамика смертности населения России

107.     Коротаев А.В. Велика ли смертность в России по мировым меркам?

108.     Белгородов И. Депопуляция в России: 15 лет демографической трагедии// Демографические исследования. № 6. 2006.

109.     Пальников М. Четвертая волна эмиграции // Перспективы. 22.12.2007.

110.     В России сохраняется рост рождаемости

111.     Показатели здоровья населения

112.     Пятая волна иммиграции из России (2009)

113.     Баранов Д.А., Шангина И.И. Русская изба. Иллюстрированная энциклопедия: внутреннее пространство избы, мебель и убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь. СПб., 1999; Беловинский Л.В. Изба и хоромы: из истории русской повседневности. М., 2002; Русская изба

114.     Народный костюм; Русский костюм (по материалам Государственного исторического музея); Короткова М.В. Русские народные традиции (о женском костюме).

115.     Бланк А.Ф., Фомина З.М. Русская народная одежда и современное платье. М., 1982.

116.     Похлёбкин В.В. Чай, его история, свойства и употребление. М., 1981. Гл. 3.1.

117.     Емельянова Е. Особенности национальной русской кухни; Из истории русской кухни; Меджитова Э.Д. Русская кухня. М., 1992; Узун О. Русский народ: Русская кухня. М., 2009.

118.     Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981;Крупина А.Н. Верования, традиции и обряды восточных славян в дохристианский период: Учебное электронное текстовое издание. Екатеринбург, 2005.

119.     Балашов Д. М., Марченко Ю. И., Калмыкова Н. И. Русская свадьба. М., 1985; Обычаи русской свадьбы; Русский свадебный обряд.

120.     Похоронный обряд в Новгородской области

121.     Календарь российских праздников

122.     Пропп В. Я. Русский героический эпос. Л., 1955; Всё о русских былинах; Русские былины; Работы по славянской мифологии и эпосу

123.     Лозанова А. Предисловие // Русские народные песни о крестьянских войнах и восстаниях / Сост. Б.М. Добровольский, А.Д. Соймонов. М.; Л., 1956.

124.     Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986; Русские сказки; Русские народные сказки

125.     Симаков В. И. Сборник деревенских частушек. Ярославль, 1913; Елеонская Е. Н. Сборник великорусских частушек. М., 1914; Лазутин С. Г. Русская частушка: Вопросы происхождения и формирования жанра. Воронеж, 1960; Квятковский А.П. Частушка // Квятковский А. П. Поэтический словарь. М., 1966. С. 333—338; Буртин Ю. О частушках // Новый мир. № 1. 1968; Зырянов И. В. Поэтика русской частушки. Пермь, 1974.

126.    v:shapes="_x0000_i1201"> История народных промыслов в России; Народные промыслы России; Русские народные промыслы и русские художественные промыслы

07.03.2010 -- Anefedkin

 

 

 4.    Википедия 

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4

 

 

Ру́сские — восточнославянский народ, этнос, нация. Составляют бо́льшую часть населения Российской Федерации,

 а также значительную часть населения в странах бывшего СССР: на Украине, вБелоруссии, Казахстане, Узбекистане, Латвии, Киргизии, Эстонии,Литве, Молдавии, Приднестровье, Туркменистане.

Крупные диаспоры присутствуют в США, Канаде, Бразилии, Германии.

Общая численность русских в мире в настоящее время составляет по разным оценкам до 150 миллионов человек, из них в России — 116 миллионов (2002 год) (около 79,8 % населения страны)[39]. Самой распространённой религией среди русских является православное христианство. Национальный язык русских — русский.

 

 Динамика численности

 

Динамика численности[40][41][42][43][44][45]:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/timeline/e473f746d757cb519ec472926cee638d.png

 

( Комментарий к графику. Вопли о русском вымирании несколько преувеличены, это легко можно увидеть по приведенному в Википедии данному графику. А наметившееся уменьшение численности русского люда? Все ведь в наших руках,не нужно преждевременной паники!!! – В.Ш.)

 

Год	Численность	Динамика, %
1646	7 000 000*	…
1719	11 000 000*	+57,00
1795	20 000 000*	+82,00
1843	36 000 000*	+80,00
1896	55 667 469	+54,63
1926	77 791 124	+39,74
1939	99 591 520	+28,02
1959	114 113 579	+14,58
1970	129 015 140	+13,06
1979	137 397 089	+6,50
1989	145 155 489	+5,65
2002	115 889 107**	−3,32**
2010	????	????

*Примерно.

**Только в России.

[править]По субъектам Российской Федерации

Основная статья: Численность русских по субъектам Российской Федерации

Значительная часть русских живёт в центральной части России, на юге и северо-западе России, на Урале[39]. По даннымВсероссийской переписи населения 2002 года, среди субъектов Российской Федерации наибольший процент русского населения отмечен в Вологодской области (96,56 %). Доля русских превышает 90 % в 30-и субъектах Российской Федерации — главным образом это области Центрального и Северо-Западного федеральных округов, а также юг Сибири. В большинстве национальных республик доля русских колеблется от 30 до 50 %. Наименьшая численная доля русских — в Ингушетии, Чечне и Дагестане (менее 5 %)[39].

[править]По миру

[править]Страны бывш. СССР (в процентных долях от общего населения)

§  Российская Федерация — 79,8 % от общего населения России по Всероссийской переписи населения 2002 года[39].

§  Приднестровье — 30,4 % от общего населения ПМР, перепись 2004 года[46].

§  Латвия — 29,6 % по переписи 2000 года[47] и 27,7 % по оценке на 2009 год[9],

§  Эстония — 25,6 % по переписи 2000 года[48],

Расселение русских в странах бывшего СССР. Доли этносов согласно переписи 1989 г., численность населения стран дана на 1994 г.

§  Казахстан — 23,7 % по переписи 2009 года[3],

§  Украина — 17,3 % по переписи 2001 года[2],

§  Абхазия — 10,9 % по переписи 2003 года[31],

§  Белоруссия — 8,3 % по переписи 2009 года[8],

§  Киргизия — 7,8 % по переписи 2009 года[10],

§  Литва — 6,3 % по переписи 2001 года[14],

§  Молдавия — 5,9 % по переписи 2004 года, без учёта ПМР[15],

§  Узбекистан — около 4,9 % на 2000 год[6],

§  Туркмения — около 3,5 % на 2001 год, по оценке МИД РФ[20] или 2 % по данным Президента Туркменистана на 2001 год[21],

§  Южная Осетия — около 2,8 %,

§  Азербайджан — 1,8 % по переписи 1999 года[49],

§  Грузия — 1,5 % по переписи 2002 года, без учёта Абхазии и Южной Осетии[24],

§  Таджикистан — 1,1 % по переписи 2000 года[23],

§  Армения — 0,5 % по переписи 2001 года[35],

[править]Другие страны мира

§  США — ок. 3 млн чел. по происхождению

§  Канада — ок. 500 000 чел. по происхождению

§  Бразилия — 200 тыс. чел.

§  Германия — 187 тыс. чел.

§  Франция — 115 тыс. чел.

§  Великобритания — 100 тыс. чел.

§  Аргентина — 100 тыс. чел.

…..

Основная статья: Этнографические группы русских

В русском языке выделены две диалектные группы — севернорусская (окающая) и южнорусская (акающая), каждая из которых членится на более мелкие диалектные группы. Между северным и южным наречиями расположена территория среднерусских говоров. Граница между севернорусской и южнорусской группами проходит по линии Псков — Тверь — Москва — Нижний Новгород[50]. В северном наречии выделяются три группы говоров: Ладого-Тихвинская, Вологодская и Костромская. В южном наречии выделены пять групп говоров: Западная, Верхне-Днепровская, Верхне-Деснинская, Курско-Орловская и Восточная (Рязанская)[51]. На основании среднерусской диалектной группы происходит унификация русского языка и всей культуры.

В настоящее время в связи с развитием школьного образования и средств массовой коммуникации различия в диалектах сильно уменьшились.

На основе различий в типе хозяйства, особенностей народной культуры, конфессиональных отличий среди русских выделяется ряд этнографических групп[52][53]:

§  Горюны

§  Гураны

§  Затундренные крестьяне

§  Казаки — в бассейнах рек Дон, Кубань, Урал, а также в Сибири

§Амурские казаки

§Астраханские казаки

§Донские казаки

§Забайкальские казаки

§Кубанские казаки

§Некрасовские казаки (некрасовцы)

§Оренбургские казаки

§Семиреченские казаки

§Сибирские казаки

§Терские казаки (Гребенские казаки)

§Уральские казаки (Яицкие казаки)

§Уссурийские казаки

§  Каменщики (бухтарминцы)

§  Камчадалы

§  Карымы

§  Кержаки — в Нижегородском Заволжье, на Урале и в Сибири

§  Колымчане

§  Липоване (Румыния)

§  Марковцы

§  Молокане — на Северном Кавказе, в Закавказье и на тихоокеанском побережье США

§  Обоянцы — на юге Одесской области, в Буджаке

§  Однодворцы

§  Полехи

§  Поляки (этнографическая группа русских)

§  Поморы — на побережьях Белого и Баренцева морей

§  Птишане — на северо-западе Ставропольского края

§  Пушкари (этнографическая группа русских)

§  Русскоустьинцы

§  Саяны (этнографическая группа русских)

§  Семейские — в Забайкалье

§  Сибиряки

§  Сицкари

§  Тудовляне

§  Цуканы — в Тамбовской области

§  Шаповалы — на юге Брянской области

§  Якутяне

См. также: Различия речи москвичей и петербуржцев

Основная статья: Антропология русского народа

(рекомендуется русофобам и клеветникам на русский народ,особенно нашм криминальным,погрязшим в уголовщине, «западникам»!!! – В.Ш.)!

 

По большинству антропологических признаков русские занимают центральное положение среди народов Европы[54].

Русские популяции являются довольно однородными в антропологическом отношении[55]. Средние антропологические показатели или совпадают со средними западноевропейскими величинами, или отклоняются от них, оставаясь, однако, в пределах колебаний западных групп[55].

Можно отметить следующие признаки, отличающие русских от западноевропейских популяций[55]:

§  Более светлая пигментация. Доля светлых и средних оттенков волос и глаз повышена, доля тёмных — снижена;

§  Пониженный рост бровей и бороды;

§  Умеренная ширина лица;

§  Преобладание среднего горизонтального профиля и средневысокого переносья;

§  Меньший наклон лба и более слабое развитие надбровья.

Для русского населения характерна крайне редкая встречаемость эпикантуса. Из числа более чем 8,5 тысяч обследованных русских мужского пола эпикантус обнаружили только 12 раз, причём только в зачаточном состоянии. Такая же крайне редкая встречаемость эпикантуса наблюдается у населения Германии[56].

По результатам исследований Y-хромосомных маркёров выделяются две группы русских популяций[57]. В северной группе (Мезень,Пинега, Красноборск) выявлена близость с соседними финно-угорскими и балтскими популяциями, что может объясняться общим субстратом. Южно-центральная группа, к которой относится подавляющее большинство русских популяций, входит в общий кластер с белорусами, украинцами и поляками[57][58]. По результатам исследования маркёров мтДНК, а также аутосомных маркёров русские сходны с другими популяциями Центральной и Восточной Европы[58]. Выявлено высокое единство по аутосомным маркёрамвосточнославянских популяций и их значительные отличия от соседних финно-угорских, тюркских и северокавказских народов[59][60].

В русских популяциях отмечается крайне низкая частота генетических признаков, характерных для монголоидных популяций. Частоты восточноевразийских маркёров у русских соответствуют средним по Европе[61].

Основные статьи: Русский язык, История русского литературного языка, Древнерусский язык

Русский язык принадлежит к восточной подгруппе славянских языков, входящих в состав индоевропейской семьи языков.    (  Это важно!!! – В.Ш.)

В русском языке используется письменность на основе русского алфавита, восходящего к кириллическому алфавиту (кириллице).

Русский язык является единственным государственным языком России. [2]

Русский язык — один из шести официальных языков ООН. По данным, опубликованным в журнале «Language Monthly» (№ 3 за1997), примерно 300 млн человек по всему миру на тот момент владело русским языком (что ставило его на 5-е место по распространённости), из них 160 млн считали его родным (7-е место в мире)[62]. Общее количество русскоязычных в мире по оценке1999 года — около 167 млн[63], ещё около 110 млн человек владеют русским языком как вторым [63].

Русский язык, наряду с белорусским, также является государственным языком в Белоруссии. Кроме того, русский язык является одним из трёх государственных языков непризнанного Приднестровья.

Русский язык является официальным языком (во всех случаях другой язык или другие языки выступает как государственный или второй официальный) в следующих государствах и на отдельных территориях государств:

§  В Казахстане (В государственных организациях и органах местного самоуправления наравне с казахским официально употребляется русский язык — Конституция Республики Казахстан, ст. 7, п. 2),

§  В Киргизии (В Киргизской Республике в качестве официального языка употребляется русский язык — Конституция Киргизской Республики),

§  В частично признанной Южной Осетии (Конституция РЮО, ст. 4, п. 2),

§  В части Молдавии (автономной Гагаузии),

§  В некоторых коммунах жудецев Констанца и Тулча в Румынии, где официально признанным меньшинством являютсястарообрядцы-липоване.

Русский язык имеет статус языка государственных и других учреждений в частично признанной Абхазии (Конституция Абхазии, ст. 6) и региональный статус в АРК в составе Украины (с 2010) и некоторых областях Украины. (подробнее см. Русский язык на Украине)

В социологическом исследовании Института Гэллапа (Gallup, Inc), посвящённом отношению к русскому языку в постсоветских государствах, 92 % населения в Белоруссии, 83 % на Украине, 68 % в Казахстане и 38 % в Киргизии, выбрали русский язык для заполнения анкеты при проведении опроса. Институт обозначил этот раздел исследования как «Russian as the Mother Tongue» (Русский язык как родной язык). Словесные построения вопросов и практические сложности проведения опросов могли внести ошибки или предвзятость в результаты[64].

В США в штате Нью-Йорк в 2009 году внесена поправка в избирательное законодательство, в соответствии с которой во всех городах штата, в которых проживает более миллиона человек, все связанные с процессом выборов документы должны переводиться на русский язык. Русский язык стал одним из восьми иностранных языков в Нью-Йорке, на котором должны печататься все официальные материалы избирательных кампаний. Ранее в список были включены испанский, корейский, филиппинский, креольский языки и три диалекта китайского[65].

class=thumbimage v:shapes="_x0000_i1208">

     Русский язык имеет государственный статус.     Русский язык имеет официальный статус, но ниже государственного.     Русский язык не имеет официального статуса, но его знает значительная часть населения.

До 1991 года русский язык был языком межнационального общения СССР, де-факто исполняя функции государственного языка. Продолжает использоваться в странах, ранее входивших в состав СССР, как родной для значительной части населения и как язык межнационального общения. В местах компактного проживания эмигрантов из стран бывшего СССР (Израиль, Германия, Канада, США, Австралия и др.) выпускаются русскоязычные периодические издания, работают радиостанции и телевизионные каналы, открываются русскоязычные школы, где активно преподают русский (например Шевах-Мофет). В Израиле русский язык изучается в старших классах некоторых средних школ как второй[66]иностранный язык. В странах Восточной Европы до конца 80-х годов XX века русский язык был основным иностранным языком в школах.

Разговорный русский язык обязательно изучают все работающие на МКС космонавты[67].

  

5.        Большая Российская Энциклопедия  

 

  http://www.vedu.ru/BigEncDic/54389 

 

РУССКИЕ , народ, основное население Российской Федерации (св. 119,87 млн. человек). На Украине 11,35 млн. человек, в Казахстане 6,23 млн. человек, Узбекистане 1,65 млн. человек, Белоруссии 1,34 млн. человек, Киргизии 916,6 тыс. человек, Латвии 905,5 тыс. человек, Молдавии 562 тыс. человек, Эстонии 474,8 тыс. человек, Азербайджане 392,3 тыс. человек, Таджикистане 388,5 тыс. человек, Литве 344,5 тыс. человек, Грузии 341,2 тыс. человек, Туркмении 333,9 тыс. человек, Армении 51,5 тыс. человек (1989).

Живут также в странах Америки (главным образом в США) и Зап. Европы. Общая численность 146 млн. человек (1992). Язык русский. Верующие русские в основном православные.

 

                                                                                                                                                                                                            И т.д.

 

 

 

Русские, как один из ведущих и значимых народов Мира, важная часть Человечества и его Культуры, отмечен соответствующими статьями во всех авторитетных и значимых энциклопедиях Мира, начиная с современных по древнейшие. Поэтому мой призыв : « Русские! Не будьте "Иванами ,родства ,свою Культуру,Религию и Историю не помнящими!" И если Вам,по каким-то, наверняка важным причинам,  о них не рассказали ваши родители, прочитайте о них хотя бы в лучших Энциклопедиях Мира! Или здесь! Запомните, и почувствуйте гордость за себя, за свой этнос,за свой народ! И будьте достойны носить его гордое имя!!! Здоровья,успехов ,благополучия и многих многих лет Вам! И счастья!

                                                                                                                           

                                                                                 С уважением к Вам и любовью 

                                                                                                                                               Владимир Шелест