Русская идея - Община.

 

Русская идея - Община.

 

В предыдущей статье на эту тему, посвящённой дуалистической идеологии манихейства были рассмотрены фундаментальные взгляды Мани, и его последователей, которые очевидно и привели в результате к появлению либерального капитализма вместе с его войной каждого с каждым, извращениями и пороками. Кто не читал, может ознакомиться по этой ссылке:

http://gidepark.ru/user/2004327006/article/471857

Действительно ли борьба неизбежна, и это объективный природный процесс, лежащий в фундаменте всех социальных построений?

Все клетки нашего организма находятся во взаимодействии друг с другом. Любое рассогласование в их работе – есть болезнь. Трудятся в нашем организме и бактерии, с которыми мы состоим в симбиозе. И только в психике может возникать ситуация рассогласования между сознательной и бессознательной частями разума. Есть трансформировать на социум, то это означает, что созидание требует слаженных действий, а в идеологии могут возникать конфликты. Все рассогласования в идеологии ведут к болезни социума, которые есть очевидный аналог невроза.

Современный капитализм базируется на идее блаженного Августина, которую воскресил через много столетий Жан Кальвин. Суть её в том, что люди делятся на два сорта – тех, кто может грешить сколько угодно, и всё равно попадёт в рай, и тех, кто попадёт в ад независимо от того, какой образ жизни ведёт. Так идея Августина сняла препятствие перед эксплуатацией человека человеком, и толкнула развитие капитализма. Если опять-таки перенести на психику человека, то это означает внедрение невроза в социум на уровне главной руководствующей идеи. Становится понятно, почему результаты столь некрасивы. Почему люди теряют психическое здоровье настолько, что уже приходится гомосексуализм вычёркивать и списка болезней. Слишком много больных. Невроз общества способствовал развитию невроза у каждого индивидуума. Не случайно профессия психоаналитика на Западе является одной из самых востребованных.

Итак, мы не нашли дуализма в созидательной деятельности, но нашли дуализм, внедрённый в социум на уровне классовой идеи. На уровне идеи Августина это деление на два сорта – заведомо спасённых в раю, и заведомо погибших в аду. Трансформируя в материализм, это будут заведомо рождённые для богатства, и точно такие же неизбежные бедняки. Как видим, такое положение вещей МЕШАЕТ СОЗИДАНИЮ. Ведь каждая деталь организма должна трудиться слаженно со всеми другими деталями! Почему же успехи капиталистических стран так велики в ХХ веке? Думаю, влияние стран социалистического лагеря на устройство в них вынужденного примерного равенства налицо. Косвенно это доказывается статистикой изменения доходов населения США. С конца 70-х годов доходы 99% населения почти не выросли, а выросли существенно лишь у 1% населения. Получается, СССР заставил их временно отключить механизм нагнетания невроза в социум, что и привело к продолжительному росту всех слоёв населения. Доказательством этого может служить и то, что до появления СССР ни о каком равенстве там и не помышляли, а как только СССР исчез, их равенство, а вместе с ним и созидание стали стремительно испаряться.

Наверное, уже можно выписывать рецепт больному.

Дело в том, что марксистская идея ошибочна, о чём говорю уже в третьей статье. Реликтовые народы находятся на более высоком уровне развития, нежели цивилизованные. Это хорошо известно современной науке на основе изучения языков и легенд реликтов. Реликты живут в варварстве, они теряют цивилизованные виды культуры. Иначе говоря, задача стоит следующая: Уйти от дуалистических построений в обществе и государстве, но это не коммунизм, не теория Маркса. Это нечто совершенно иное. Ничего иного кроме как русские общины придумать невозможно. Жизнь должна строиться по общинному принципу владения средствами производства, что приведёт к полному равенству в созидании. Такое устройство создаст горизонтальное управление государством. Государство будет охвачено множественными отрицательными обратными связями, что придаст ему полную устойчивость в отличие от вертикальных структур.

Небольшой анализ произошедших с начала 90-х «реформ». Дополнения, введённые в Конституцию РСФСР в 1992-м году передавали собственность от государства народу России.

Тем ни менее, была объявлена программа приватизации. То есть, читайте, передела этой собственности. Были предложены три схемы передела. По первой схеме половина предприятия должна была достаться администрации предприятия, вторая половина – коллективу. Вторая схема предлагала поделить собственность между администрацией и государством, а третья – отдать всё государству. Как видите, создавались владельцы, которым выделялась непропорционально большая часть имущества. В общество вводился невроз, как мы уже выяснили. Могло бы в этих условиях реально подняться производство, тщательно потрёпанное горбачёвской перестройкой? Очевидно что нет, не могло. И оно совершено закономерно не поднялось.

Далее часто встречается утверждение, что вот Запад-то смог! И это правда, первое индустриальное государство – Англия появилось на Западе. Но как оно появилось? В результате введения закона об огораживании (частной собственности на землю) образовалось огромное число бездомных бродяг. Этих бродяг уничтожали столь резво, что вскоре Англия лишилась половины своего населения. После чего были введены три закона:

1. Устройство государственных работных домов для всех, кто не смог найти работу в частном секторе экономики.

2. Запрет на тунеядство и бродяжничество.

3. Местные суды стали устанавливать справедливую минимальную заработную плату.

Как видим, все меры принудительного свойства. Одних заставляют трудиться, других заставляют платить достойную зарплату, а государство взяло на себя обязанность построить работные дома. И эти меру удивительно похожи на меры, предпринятые Советской властью и Сталиным. Как видите, здесь действует самый элементарный обман в дискуссии. Нам пытаются внушить, что:

1. Отсутствие государственных предприятий.

2. Отсутствие обязанности трудиться, а государству обеспечивать занятость населения.

3. Прожиточный минимум вместо минимальной заработной платы.

Ведут к процветанию экономики, развитию производства, подъёму уровня жизни. Это ещё одна наглая ложь. Как видим, вместе с утверждением о том, что конкуренция способствует росту экономики, эти два обмана сводят всю аргументацию либералов к полному нулю. Человек должен конкурировать сегодня с самим собой вчерашним, равняться на тех, кто научился работать лучше тебя, а не конкурировать. Но вброшенный в общество источник невроза приводит не к этим здоровым желаниям и чувствам, а к стремлению вырвать у ближнего своего работу получше, блага побольше.

Как видим, налицо огромный ком лжи, ошибок, подтасовок. Всё это не красит оппонентов.

Русская идея внутри нас. Её содержит наш архетип. Достаточно прислушаться к себе, чтобы понять чего ты хочешь. И всё это можно будет получить лишь в условиях общинного пользования средствами производства. В сельском хозяйстве русская община по рассказу моей бабушки выглядела следующим образом:

Община, выборный атаман, общине принадлежит общий надел земли. Человек родился – ему выделили от этого надела часть, человек умер – надел забрали обратно в общину. Всё. Далее всё организуется уже общим собранием по взаимному согласию членов общины. Отличие от советского колхоза в том, что земельный пай выделен из общего, и его даже не обязательно обрабатывать самостоятельно, мой прадед сдавал в аренду соседу, а сам служил в общине писарем. Не обобществлены и сельскохозяйственные орудия, техника.

Как всё то же самое организовать в условиях завода? Такой опыт мне неизвестен. Думаю, что аналогично земле. Человек пришёл на завод – получил долю в прибыли этого завода. Именно так акционируют предприятия на Западе – трудовому коллективу дают акции для участия в прибыли. Все трудящиеся – собственники своего предприятия в долях.

Вот это и есть наш путь. Уверен.