То-Та-льность, заВершение.

Теперь давайте насколько это вообще возможно посмотрим на соотношение Трансцендентного и Феноменального. Для этого составим список их Имен.

 

Трансцендентное:                                                  Феноменальное:

Ноль-Один, без второго.                                       Едини-Ца

Неразделимое Целое                                              Единое не раз делимое Целое

ВСЕ                                                                          Все

Брахман                                                                   Атман

ТОчка                                                                       Вселенная

Господь                                                                    Бог

Отец                                                                         Сын

Совершенный Разум                                              Со-Знание

Ночь Брамы                                                             День Брамы

ДУХ!!!                                                                     ДУХ!!!

 

Прежде, чем продолжить , позволю себе привести несколько цитат из Кибалиона , посвященных Духу:

 

«ВСЕ -есть ДУХ, но что есть ДУХ ?

Нельзя задаваться этим вопросом, поскольку его объяснение означает определение ВСЕГО, которое не может быть объяснено или определено.»

"ДУХ- название данное людьми самой высокой концепции Бесконечного. Живущий Разум означает " действительную Сущность ", Означает Живую Мысль, настолько значительно превосходящую жизнь и разум, как мы их знаем, насколько последние выше механических энергии и материи. ДУХ выше нашего понимания, и мы пользуемся этим названием постольку, поскольку мы можем говорить и думать обо ВСЕМ. Для того, чтобы думать и понимать, мы находим оправдание в мысли, что ДУХ есть Бесконечно живущий Разум, в то же время сознавая, что мы не можем полностью понять ЕГО. Мы должны либо поступать подобным образом, либо прекратить думать об этом вообще.»

 

Теперь давайте рассмотрим Божественный Парадокс  « Все во всем». Если взять феноменальный мир, то можно сказать, что Все-Дух имманентно присутствует во всех его, мира проявлениях. Собственно, сами проявления и есть эманации Духа. Все сущее, каждая часть Единого Целого, получившая имя и форму, получила и свою меру Сути- самого Духа. С  наПолнением казны Сути, нашего потенциала Света наша часть все более становится Честью. При  Целой Полноте уже нет части , а есть Чистота-Ясность- Свет - Святой Дух!

 Посмотрим с другой стороны.

 

«"Под и за Вселенной Времени, Пространства и Изменения всегда можно найти существующую Реальность ( действительность )- основную Истину "

1 ВСЕ должно быть всем, что реально существует. Ничто не может существовать вне ВСЕГО, иначе ВСЕ не было бы ВСЕМ.

 2. Все должно быть бесконечным, так как нет ничего более, что могло бы определить , ограничить , оградить , поставить пределы и преграды ВСЕМУ. ОНО должно быть бесконечно во времени -т.е. вечно;- ОНО должно непрерывно существовать, так как нет ничего , что могло бы когда-либо создать ВСЕ, ничто никогда не создается из ничего , а если оно когда-то не было пусть даже на мгновение , оно бы не было и теперь. ВСЕ должно было существовать всегда, так как нет ничего , что могло бы ЕГО разрушить; ВСЕ никогда не сможет не быть даже на мгновение, так как ничто никогда не может стать ничем. ВСЕ должно быть бесконечно в пространстве, оно должно быть повсюду, так как нет пространства вне ВСЕГО.

" 3. ВСЕ должно быть неизменно , т.е. не должно быть подвержено изменениям в своей действительной природе, так как нет ничего , что могло бы воздействовать на ВСЕ, нет ничего , во что ОНО могло бы измениться, или из чего ОНО могло бы когда -либо измениться. ОНО не может быть увеличено или уменьшено в каком-либо отношении. ОНО должно быть всегда и всегда останется именно тем, что ОНО представляет теперь-ВСЕМ. Ничего не было никогда, нет теперь и никогда не будет , во что ОНО могло бы переродиться. ВСЕ бесконечно , абсолютно, вечно и неизменно. Отсюда следует , что нечто конечное, изменчивое, мимолетное , обусловленное не может быть ВСЕМ.И поскольку вне ВСЕГО нет в действительности ничего , постольку все таковые конечные вещи должны быть в действительности ничем.»

 

Это означает, что мы с вами живем внутри Совершенного Разума, что мы Его Мысли, мы Его дети, мы Его сон, мы Его забава, и мы Его Любовь!

 Я не изобретал велосипеда, а в соответствии со своей мерой Сути изложил здесь Аджата вада (теория не-причинности). Это древняя доктрина индуизма, утверждающая, что творения мира не было вообще. Она представляет собой полное отрицание всей причинности в физическом мире. ........ Из этой теории следует тот естественный вывод, что время, пространство, причина и следствие, обязательные компоненты всех теорий творения, присутствуют только в уме аджняни- не-Знающего и что переживание Атмана открывает их небытие.

В христианстве эта Доктрина звучит так:

 

                                                 Я ЕСМЪ!