Несколько ранних моих постов по теме сообщества

 Ниже привожу три разновременных моих поста , отражающих, как кажется, мое отношение к религии и всему с ней связанному.

Вы говорите,что "сказанное в ТОРЕ каким-то образом укладывается в научную картину мира" согласно космогонике.Т.е накопленные астрофизиками данные,неполные согласитесь,Вы сами об этом говорите,укладываются в картину миросдания,коротко изложенную в "бэрейшит".Согласитесь,ТОРА не научный труд,а сжатое изложение картины мира.Я имею ввиду ее начало(тема нашей дискуссии).Что мы читаем:" В начале сотворил Бог небо и землю.Земля же была пуста и хаотична и тьма над бездною и дух божий витал..."По Амбарцумяну галактики возникают из ядер сверхплотного вещества.Что их окружает?Пустота,вакуум,более разреженное "небо".Т.е были сотворены некие ядра галактик и остальное пространство(небо),в котором хаотично находятся эти ядра материи (земля).Света еще не было,заметьте.Он был сотворен после образования этих самых ядер,кторые в соответствии с теорией космогоники взрываются и начинают раскручиваться в галактики.Согласитесь,что свету необходимо какое-то время для распространения в тьме.Потому места куда свет проник в данный момент названы днем,а тьма-ночью.Они отделены изначально:свет от тьмы,день от ночи. Дальше очень интересный нюанс,на который стоит обратить внимание:

Итак нюанс :"И был вечер,и было утро-день ОДИН" Не первый,а именно один.Сколько нашего конкретного привычного времени занял этот день мы судить не в силах.Это вне нашего с Вами понимания времени.Теперь скажите мне,что было раньше-это описание происхождения всего окружающего нас мира,включая те области о которых мы до сих пор не имеем ни малейшего представления,или современные изыски ученых мужей,которые оперируют малопонятными и многозначительными категориями?Строят теории,периодически их опровергают или перестраивают.Или для древнего человека достаточно было короткого и емкого описания первых этапов творения всего мира?Ученые могут биться и доказывать любые теории,но все они уложатся в первые предложения "бэрейшит".
Теперь о сказках и мифах.Ваши упоминания мифологии различных культур смешны уже потому,что это и есть ЯЗЫЧЕСКАЯ мифология.Даты появления мифов приблизительны,мифы все политеистичны,что явно не соответствует космогонике.Ну а назвать тору "компиляцией" из разных мифов можно только отступаясь от нормальной логики:одно монотеистическое учение получилось из совмещения нескольких политеистических!

 Вначале сотворил небо и землю (отделил твердую материю от пустоты)
Твердь была пуста и хаотична, а в пустоте была тьма.Сразу же после этого был создан свет и был он отделен от тьмы(тень от хаотичной материи) День первый.

Продолжительность этого дня в нашем сегодняшнем понимании до сих пор не определена учеными мужами.
День второй:отделение воды от воды сводом небесным, т.е. уже тогда предполагается,что в атмосфере Земли будет вода,но и в других местах она тоже будет,но вода Земли отделяется от посторонней сводом,который назван небом - т.е. атмосфера первозданной земли уже есть.На этом второй день заканчивается.Опять таки нет признаков по которым можно судить о длительности этого процесса разделения тверди,воды и прочего пространства,понятно только,что Земля обрела атмосферу и воду.
День третий. Первозданная Земля приобретает никие современные черты:воды собираются в моря и появляется суша.Позже появляются травы и деревья семяносные,дающие плоды по роду своему. И опять длительность этого периода формирования растительности невозможно определить -нет ещё того,что меняет день и ночь,а если и есть,то еще в неустойчивом состоянии.
День четвертый:вот теперь создаются светила дневные и ночные для знамения времен,дней и годов. И разместились они на своде,т.е. за предлами атмосферы Земли.Длительность создания звезд,Солнца и Луны так же нельзя определить,т.к. именно они послужат определителями.
День пятый:создание рыб больших,тварей пресмыкающихся и птиц. Вот он период птеродактилей,динозавров и кистеперых рыб.Того,кто будет измерять время днями и годами еще нет в помине,потому длительность этого пятого дня определить некому.
День шестой - создание зверей,скотов и гадов по роду их. Здесь маленькая заминка произошла:обычно создатель завершал день с удовлетворением - и увидел,что это хорошо! А тут вдруг,после создания всех живых существ, он решил создать по образу своему того,кому можно поручить господствовать над всеми этими созданиями -человека. Вот вам и временной разрыв между появлением первых млекопитающих,рыб,гадов и пресмыкающихся и человека.Какое промежуток времени уложился в этот разрыв -человеку знать не дано,его еще не было,можно только строить догадки,чем и занимаются археологи-палеонтологи. И только в конце шестого дня творения были созданы мужчина и женщина и первой заповедью для них было ПЛОДИТЕСЬ и РАЗМНОЖАЙТЕСЬ! И возложил на них право владеть всем,чем произрастает земля и над всеми скотами и тварями.
Шабат -день седьмой,который начался после вечера шестого дня предназначен был для отдыха.