Толерантность воспитания детей и народов

Воспитание детей и народов.

(совсем не толерантная статья)

Жили когда-то великие педагоги. Сочинения Макаренко мной были прочитаны в юности вместе со статьями и письмами полностью. Это были практики. Макаренко к тому же ещё и совсем неплохой писатель. Он описал процесс воспитания колонистов в мелких подробностях, но при этом не сказал в чём, собственно, заключается отличие его воспитание от традиционного. Думаю, тому причиной были завистники. Описывать своё можно, а вот критиковать чужое – ни-ни. Мы знаем, что это ему не помогло, колонию у него отобрали, поставили настоящего педагога, без всяких там инноваций. Проверенного, опирающегося на мировой опыт педагогики. Это были утилизаторы созданного, типа нынешних наших дефективных менеджеров. Можно сказать, что пришла команда дефективных менеджеров, и утилизировала накопленный опыт, традиции, знания. Да так фекально действовала, что колония вскоре прекратила своё существование, малолетних правонарушителей продолжили калечить в детских колониях стандартного, тюремного типа. Действия таких менеджеров можно назвать дефективной дефекацией, или альтернативной дефекацией, когда накопленные в организме менеджера фекалии не удаляются, и ему приходится сублимировать процесс на опорожнение чего-то иного. А что проще всего опорожнить? Правильно, всё новое, не проверенное многими опытами, не зарегистрированное в качестве стандарта, а значит, плохо защищённое.

Ясно, что дефективный менеджер был так воспитан, что у него возникли проблемы со стулом, и пришлось сублимировать желание на посторонние предметы. В данном случае такой менеджер действует как СПИД, подавляющий иммунитет организма. Только менеджер подавляет саму возможность смены педагогических приёмов воспитания, обеспечивая воспроизводство таких же дефектных личностей, как он сам. В некоторых случаях ограничения новаторства можно назвать консерватизмом, но в случае появления гения такое действие – это уже не консерватизм, а надругательство над процессом эволюции человечества. А Антон Семёнович Макаренко был очевидным гением педагогики.

Как понимает воспитание ребёнка нормальная русская женщина? Опыт, накопленный мной в процессе жизни, говорит о том, что главенствует в этом процессе постановка строгих и нестрогих запретов. Если сравнить с рекой, то это подобно попытке загнать реку в определённое русло навечно. Если течение у реки слабое, она и не собиралась это русло менять сама, а если течение сильное, она размоет себе новое русло, как бы ирригатор не усердствовал. Наблюдения за берегоукрепительными работами на Волге показали, что эффективным бывает укрепление с помощью прокладки нового русла путём углубления реки. У Волги в районе Волгограда песчаное дно, потому приходится дополнительно укреплять это русло камнями. Это возможно сделать лишь на очень небольшом, ограниченном участке реки.

Воспитание методом запрета чаще всего не заморачивается проблемой создания нужного воспитателю русла. Воспитатель запрещает, не давая ничего в качестве альтернативы для реализации желаний ребёнка, или эта альтернатива заведомо ему не интересна. Нельзя запретить мальчику бить ложкой по дну пустой кастрюли, изображая барабанщика, предложив в качестве альтернативы вышивание крестиком – ему энергию нужно употребить куда-то, а вышивание этому не способствует. Хотя, оба занятия достаточно творческие. Таким образом, мы нашли один из секретов Макаренко – он дал своим колонистам альтернативное занятие, это занятие требовало приложения энергии, но связано было с созиданием, а не с разрушением. Русло это способствовало реализации желания в большей степени, нежели воровство, что очень важно.

Ребёнка можно уподобить бильярдному шару, катящемуся по наклонной доске. Задача воспитателя не дать ему упасть, помогая удержаться на этой доске. Фактически он уже выбрал свой путь, русло реки проложено, и задача воспитателя помочь не выйти за пределы этого русла, углубляя дно в нужных местах. Чаще всего мамаши не понимают этого, пытаясь выбрать русло вместо ребёнка. Так появляются несчастные дети. В них зарождается протест. Протест может быть направлен как против окружающих, так и против самого себя. Ребёнок начинает действовать во вред себе и ближним. Если продолжать упорствовать в такой педагогике, ребёнок начнёт заведомо губительные пути. Если бы А.С.Макаренко был ребёнком, то попытки дефективных опорожнителей кишечника загнать его в нужное им русло педагогической мысли, могли привести к самостоятельному разрушению им его детища – колонии для беспризорных детей. Но он был взрослым человеком, потому предоставил разрушать им самим. Примерно в то же время была уничтожена система диалогового обучения Ривина, что указывает на то, что менеджеры от кишечника неровно дышат к прогрессивным начинаниям в этой области. Интересно что за последние десятилетия были уничтожены учебники и методики обучения в школе, которые приводили к появлению грамотных людей. Это указывает на то, что дефективных раздражает лишь то, что способно улучшить качество воспитания и образования. Всё, что качественно ухудшает им по душе. Мы понимаем, что это сублимированная дефекация. Так они альтернативно опорожняют свой кишечник. Надо сказать что на бессознательном уровне русский народ понимает суть психоанализа, называя подобных господ педерастами. В самом деле, и педерастия и дефективный менеджмент – есть производные от проблем со стулом. И это является следствием невроза. А невроз – следствие психологической травмы, которую наносят ребёнку, в том числе, и неверно выбранным способом воспитания.

Итого, цепочка взаимосвязей выглядит так:

Неверное воспитание – психологическая травма, вызванная таким воспитанием – невроз – проблемы со стулом – педерастия и её вариации – неверное воспитание следующего поколения детей.

Как видим, это замкнутая система, самовоспроизводящая дефектных людей. Внеся искажение в воспитание можно пустить развитие целого народа по иному пути. Главное – чтобы это искажение стабильно приводило детей к неврозу. Централизация педагогических методик – весьма опасная штука, как можно легко понять из приведённой схемы. Достаточно запретить родителям действовать так, как они считают нужным, и мы начнём стабильно получать больных неврозом детей. А за неврозом начинаются соматические проблемы. Ведь как ранее уже было сказано, ребёнок начинает сам себя наказывать, и это не внешний процесс, а глубоко внутренний.

Такой ребёнок может наказать себя травмой руки, а может наказать и травмой желудка, хотя внешне это будет совершенно незаметно. Фрейд описывает всякие случаи из практики. И с травмами конечностей и с невротическими параличами этих конечностей. Ясно, что если человек лишает подвижности конечности, он может повредить и любой другой орган, ограничив его жизнедеятельность.

Рассмотрели проблемы воспитания детей, к чему приводят и могут приводить ошибки в воспитании. Переходим к народу, составленному из взрослых, уже воспитанных людей, и воспитанных до некоторой степени правильно. Как пустить их в саморазрушение? Они не страдают неврозом в достаточной для членовредительства степени.

Опять образ реки и её русла. Река – это уже не ребёнок, а целый народ, ведомый течением по проложенному руслу. Как увести его в другое русло? Всё точно так же как с детьми. Можно углубить реку в нужном месте, и можно строго запретить течь по старому руслу. Реке запретить нельзя, а народу, увы, можно. Государство – русло реки. Закон и его исполнение ведёт народ в нужном направлении. Руководство государством организует как законотворчество, так и исполнение законов. Для того чтобы пустить народ в губительное русло, требуется купить, запугать, замарать руководство, и оно будет исполнять волю дефективных менеджеров от воспитания народов. И так до наступления невроза, после чего народ начинает истреблять сам себя. Как видите, приёмы всё те же. Разница в том, что некоторые матери неверно воспитывают детей неосознанно, просто потому что их сами так воспитали. А вот дефективные делают всё вполне осознанно. Это не шизофрения, когда человек теряет способность понимать смысл своих поступков. Невротик, страдающий расстройством стула, способность понимать смысл содеянного не утерял, хотя, сопротивляться своему желанию сублимировать дефекацию в другую область жизнедеятельности он не в состоянии.

И здесь мы подошли к подзаголовку статьи, проблеме толерантности. Толерантность организма – это неспособность ответить на вопрос: «Свой или чужой?» Толерантный организм впускает в себя чужого, и этот чужой наносит ему вред. Здесь не идёт речь о симбиозе организмов, когда чужой становится своим, помогает и способствует жизнедеятельности. Учёные каким-то образом сумели подсчитать, что человек находится в симбиозе с бактериями, коих в его организме больше, чем клеток самого организма. Не знаю насколько можно верить такому подсчёту, но излишняя чистота ведёт к болезням – это в медицине известный факт. Называется проблема дисбактериозом. Есть интересная и очень древняя история о том, как некий акушер додумался перед принятием родов обязательно мыть руки с мылом. Его новация сократила детскую смертность во много раз. Вы думаете, его начинание было дружно подхвачено другими акушерами? Ошибаетесь. Началась травля этого гения. Понадобилось несколько десятилетий, пока метод не был признан обязательным к применению. А дети мёрли, женщины всячески старались избежать рожать в стационаре, прячась при родах от врачей. Такие акушеры – чужеродный, вредный организм, и те женщины не были толерантны к ним. Они их избегали.

А вот давайте теперь поймём, что именно те врачи не были толерантны, именно они создавали проблему роженицам, и если бы они вошли с роженицами в симбиоз, никакой беготни бы не было. Врачи отторгали рожениц, а не наоборот.

Возвращаемся к воспитанию детей. Ребёнок начинает вредить сам себе и окружающим потому что он не толерантен к воспитателям? Или к системе воспитания? Думаю, личность воспитателя тоже имеет значение, ведь он не толерантен к воспитуемому, не пытается понять его желаний, не вступает с ним в симбиоз, а остро конфликтует, загоняя в чуждое воспитуемому русло.

Возвращаемся к народам. Законы, которыми проложили русло течения жизни народа, народу мешают жить. Есть конкретные люди, написавшие и сделавшие обязательными к применению те законы. Именно они не толерантны к народу, а не народ к ним. Есть странные личности, которым те законы нравятся, и именно они не толерантны к народу, а не народ к ним. Какой к шуту либерализм может быть, если народ насильно загоняют в чуждое ему русло? Народ не толерантен к насильникам? Или насильники не толерантны к народу? Кто первый проявил агрессию? Тот, кто написал и заставил исполнять негожие законы или тот, кто этим возмущён и отвергает такие законы, не желая исполнять? Конечно, не толерантен писатель. Гей-парады. Кто не толерантен? Народ, возмущённый действом или организаторы, насилующие представление о морали, живущее в этом народе? Конечно, не толерантны педерасты. Это совершенно очевидная вещь. Они отторгли мораль народа, агрессивно её атакуют. Они крайне не толерантны к морали этого народа, и к самому народу.

Прилюдно сублимирующие дефекацию дефективные менеджеры толерантны? А если я сяду срать на площади, тоже меня не тронь – не толерантно сие?

Народ и тут верно определил смысл термина, назвав его толерастией. Это действительно производная от жизнедеятельности педераста или дефективного менеджера, главной особенностью которых является проблема со стулом.

Скажите, а все эти иностранные советники, налетевшие в Россию после покупки Ельцина, его жены и дочурки – они толерантны? Какая может возникать толерантность к тем, кто изначально не толерантно себя повёл? И почему быть толерантными призывают меня, а не тех, кто агрессивно навязывает мне как мне жить и чего желать я обязан? У меня проблем со стулом нет, мне эти господа ничего подсказать не в состоянии. И я не учу их, и тем более не приказываю с помощью законов как испражняться следует. Как раз наоборот – они меня учат как стать педерастом.

Уму не постижимо. Наглость некоторых господ просто зашкаливает. Они явно не толерантны ко мне. Имею право удалить их из организма.

Если говорить о Макаренко, то он был толерантен к детям. И они его не удалили. Его удалили совсем иные люди. Можно сказать что Макаренко был не толерантен к официально признанной на тот момент педагогике, но сама педагогика была не толерантна к детям. Опираясь на этот термин, мы можем переворачивать смысл происходящего в любую сторону. Термин-неваляшка. Он будет всегда наверху. Сейчас его перевернули так, что кто ответил на агрессию, то и не толерантен. Очень удобно. Надо бы этот термин из социологии удалить – он не толерантен к логике и здравому смыслу, насилуя и то и другое.

У меня всё. Благодарю за внимание.