Будущее России — прошлое Китая!

По сути,  хунвейбины  - те же жлобы, только китайские. Жлобы made in China. Люди, лишенные всего от рождения. Люди, которым на роду написано было жить в грязи и в бескультурии. Трудно их в этом обвинить, не они выбирали себе родителей, босоногих и искореженных рабской работой на рисовых полях бедняков. Просвета не было, не было шанса на хоть какое-нибудь продвижение по иерархической лестнице, в лестнице этой отсутствовал целый пролет, бесповоротно отделяя халупы нищебродов от красивых домов с картинами на стенах и невесомыми перегородками между комнат.

Но случилось чудо. Это чудо унесло миллионы жизней, уничтожило целый класс, истребило культурную прослойку, отбросив Китай на сотни лет назад. Однако для униженных, оскорбленных, и лишенных надежды, забитых селян, ставших сначала студентами, а потом - вершителями чужих судеб, революция стала глотком воздуха. Полной грудью, вдохнув этот воздух, распрямив искореженные, согнутые в вопросительные знаки тела, дети рабочих и селяне-студенты начали мстить.

Нет ничего хуже, чем абсолютная власть в руках вчерашнего раба. Вчерашние рабы - самые беспощадные палачи. Как тут не вспомнить 1917 год, заскорузлые кожанки и мандаты, дающие право на уничтожение себе подобных. Вакханалия ужасающих издевательств захлестнула разваливающуюся Российскую империю, массовые расстрелы, средневековые казни, море крови и океан ужаса.

 Хунвейбины  загоняли "проклятых умников" в трудовые лагеря, для того, чтобы угодить туда, было достаточно владеть грамотой. Параллели с веселыми русскими матросиками, нанизывающими на штыки "очкариков" прямо на улицах, очевидны. Вчерашние отбросы общества, сброд, нарядившись в шинели и подпоясавшись портупеями, останавливали поезда, и вытаскивали из вагонов всех, кто не вписывался в представление "народной" власти о том, как должен выглядеть гражданин нового времени. "Контру", по воспоминаниям тех, кому удалось пережить этот ужас, определяли просто - по... рукам! Ухоженные руки, под ногтями грязи нет - на выход. В умелые и изобретательные лапы шутников-матросиков.

Кем был, к примеру, герой гражданской Дыбенко до революции? Да никем. А расцвел, развернулся. Занюхавшись кокаином, выдумывал прелестные виды казней, и добился на этом поприще весьма похвальных результатов. Заметьте, как и в революционной России,  хунвейбины  эволюционировали в своем определении контры. Сначала уничтожалась профессура, всякие "умники". Ну, и, разумеется, "богачи", они же - "кулаки". Но определение "кулак" модифицировалось, трансформировалось, и вот уже, гляди-ка, богачом считается не тот, кто владеет имением и сотней голов рогатого скота, а сосед, возделывающий земельный надел шириной в два лаптя.

 Хунвейбины  в ажиотаже безнаказанного истребления ненавидимых ими "счастливцев" так же, как и отечественные активисты "Комбедов", на определенном этапе свихнулись. Обезумели от крови и власти.

На сегодняшний день на Украине имеется несколько миллионов потенциальных  хунвейбинов . Людей, влачащих жалкое существование в селах без газа и водопровода. Людей, живущих натуральным хозяйством, и заливающих горе безысходности самогоном. Умники со значками народных депутатов, разглагольствующие на ток-шоу о "народном бунте", либо сами не верят в то, что говорят, либо плохо учили историю.

Украинские  хунвейбины  для начала повесят главу совхоза. В принципе, за дело. Потом примутся за ментов из ближайшего райотдела. Тоже не жалко. Но им бы на том и остановиться. Однако остановить вчерашнего раба, почувствовавшего запах крови, невозможно.

Распределив ментов в виде гирлянд на ближайших столбах,  хунвейбины  пойдут дальше. Здравствуйте, граждане городские. Здравствуйте, счастливцы, имеющие от рождения то, чего  хунвейбины  лишены. Здравствуйте. И прощайте. В эпической картине Копполы "Апокалипсис наших дней" полковник Курц построил свой мир, в котором отсутствует жалость, сопереживание, любовь. Будучи образованным человеком, он наслаждался культом безудержного и чистого насилия, при котором убийство является таким же обыденным, как завтрак, или умывание.

Скоро по милости граждан, занятых распределением бюджетных средств, мы рискуем скатиться в яму бунта, бунта беспощадного и бессмысленного. Мы очутимся в мире чистого насилия.

 Хунвейбины  живут в нищих и необразованных украинцах так же, как живут они в забитых, униженных узбеках, ползающих перед "баями" на деревянных коленях. Украинские  хунвейбины  такие же безжалостные, как  хунвейбины  киргизские. Они так же умоются кровью, как их предшественники из Поднебесной.

И лучше бы всем нам, чтобы рабы остались рабами, или померли бы от голода вовсе. Жестоко? Да. Но выхода нет, за годы "независимости" в нашей стране образовался класс потенциальных крепостных, которые безопасны только будучи крепостными, рабами. Живущими без надежды, без просвета, и потому безопасными...

P.S. Представьте себе: сидит такая самодовольная номенклатурная рожа, секретарь обкома или член ЦК, и думает, что он всего в жизни достиг, теперь можно материть починенных, трахать секретаршу, разъезжать на персональной машине и квасить водку в цэковском буфете… Ан нет! Врывается к нему с улицы толпа оголтелых подростков с красными повязками и кричит: «Переродился, сволочь!». Мощным ударом кулака руководитель отряда  хунвейбинов  выбивает перерожденцу передние зубы. Подлеца выволакивают на улицу, надевают на голову бумажный колпак с позорящей надписью, и водят по всему Пекину, как цыган медведя на веревочке, периодически подгоняя пинками и заставляя публично каяться. А потом на рисовые поля его, работать по 12 часов в день, а после работы в школе перевоспитания зубрить наизусть «Красную книжечку» Мао. Вот потому-то и ненавидела так люто брежневская номенклатура маоистский  Китай , вот потому и издавала громадными тиражами талмуды вроде «Опасным курсом» или «Осторожно, маоизм»! Боялись, гады, самой возможности советской «культурной революции», панически боялись, что их вышвырнут из тёплых кресел молодые советские  хунвейбины ...