Взять без спросу - по русски, не воровство!

В пору перестройки меченый пророк контр-революции все бухтел чевось про несунов т.н. Вроде, ни еврей и ни приймак, говорю; вроде, коренной российский человек, а ума традиций собственной страны не понимает. Стыдно. Это ж испокон веку так и было же. Господа ведь понимали, что недоплачивают работягам-то, вот и глядели сквозь пальцы, что народ потихоньку исподтишка подворовывает. Ясен перец, что разгон за это всегда давали как под руку попадешь, только не били никого никогда. Разве кто совсем уж совесть потерявши рванет чего. Взять малость без спросу - никогда в Россеях за воровство не почиталось.

Другой шансон, когда господа подворовывали. Разве ж никогда не было казнокрадства в России? Было. Весь вопрос в количестве опять же. Того что малость и здесь воровством не расценивалось. Однако, коль государь нынче размазня, чего б не рвануть-то как следует? 

Постороний, чуждый российской ментальности человек ума той традиции не поймет вестимо. Видимо, государь считал, (1) что подданные( господа и народ) не должны быть преданными душой и телом чистоплюями, которых и упрекнуть не в чем; пусть промяшляют, мол, тем на что ума хватит, вот только по совести, по людски;(2) что подданным тем не менее надо доверять, но держать все под контролем, управлять самодеятельностью подданных;(3) что подданные должны понимать, что государь ни всегда справедлив, как и любой человек, потому лишь и дозволяет подданным некоторые вольности.

Словом, это некоторые внутренние правила поведения людей, которые регулируются суть ни законами как в той "общаге", что называется Старым и Новым Светом, которые обобщаются русским словом согласие и мир.

После революции, когда вослед пророку Нового Мира пришел эшелон Моисеев, те книжники людям мозги расчесали так, что сегодня мало кто понимает, что благополучная общественная жизнь достигается суть не модными теориями государственного строительства, а общественным согласием да миром в стране.