А был ли холокост?

А был ли холокост?

Открытое письмо Стивену Спилбергу

Как хотелось бы, чтобы Вы были честны настолько же, насколько талантливы!

Выступая по французскому телевидению, вы пообещали развернуть пропаганду холокоста в немецких школах.

По вашему мнению, показания свидетелей способны убедить любого слушателя, что в газовых камерах действительно погибло шесть миллионов евреев.

Как еврей, вот уже 20 лет занимающийся историческими проблемами холокоста, я чувствую себя обязанным привлечь ваше внимание к ряду фактов.

Факты — вещь упрямая. И, поскольку противоречить им невозможно, наши соплеменники прибегли к отвратительному приёму: они заставили принять сталинско-оруэлловские законы, которые попросту запрещают упоминать любые факты относительно шестимиллионных жертв газовых камер.

Таким образом, холокост превратился в догму, которую все должны воспринимать, как чистой воды откровение.

Тех же, кто не хочет соблюдать молчание и молиться на этот миф, ожидает штраф, тюремное заключение, а порой, и то, и другое.

Профессор Фориссон, отдавший изучению этой темы 20 лет, подвергся преследованиям и потерял практически всё.

Такие законы могут показаться смешными, но отдайте полицию и правосудие всех стран в руки мистера Леви, и вам станет не до смеха. Мы живём в ХХ веке.

Эти законы служат, как бы, абсолютным подтверждением фальшивки, они препятствуют математическому и техническому анализу несоответствий холокоста.

Но, сэр, вы не найдёте ни одного очевидца уничтожения 6 млн. евреев.

Вы не найдёте ни одного свидетеля того, что рядом с крематориями стояли газовые камеры, уничтожавшие тысячу, а то и две тысячи человек за раз.

Обратите внимание на приложение к моему письму под названием «Холокост глазами Шерлока Холмса», которое вобрало в себя квинтэссенцию 20-летнего исследования этой темы.

Я берусь обосновать, как математически, так и технически, что утверждения о смерти шести миллионов евреев в газовых камерах — полнейшая бессмыслица.

Что же касается воплей и слюней, испускаемых по поводу холокоста сегодня, спустя полвека после войны, они не могут вызвать ничего другого, кроме чувства отвращения. Это — стыд и позор на наши головы.

Ни один народ в истории человечества не причитал так громко о своих потерях, какими бы реальными они ни были, по прошествии полусотни лет.

Даже если бы в газовых камерах действительно погибло 6 миллионов евреев, поднимать невообразимый шум по этому поводу и продолжать наживаться на событиях давно минувших дней, было бы, по меньшей мере, неприлично.

Да и другой вопрос напрашивается: а кем были ростовщики Веймарской республики? Их национальность вы знаете не хуже меня.

Однако, всем нам хорошо известно, что постоянно упоминаемая цифра погибших — это колоссальное преувеличение. Да и газовые камеры на основе циклона-Б просто невозможно создать технически (это видно, хотя бы, из материалов суда над Дегешем в 1949 году).

Действительно, в немецких концлагерях от тифа и голода умерло 150-200 тысяч евреев. Многие погибли в борьбе против Германии, которой мы, евреи, объявили войну ещё в 1933 году! (Гитлер испытывал аллергию к гегемонии золота и доллара, а развёртывание военного производства дало работу шести миллионам безработных.)

Вы слышали об одной из книг того периода, которую написал наш соплеменник Кауфман? Она называлась «Германия должна исчезнуть».

Мы знаем о 80 миллионах гоев, уничтоженных в СССР, политический режим которого создавался едва ли не исключительно евреями, начиная с Маркса и Варбургов и кончая Кагановичем, Френкелем, Ягодой и исполнителями их воли.

Мы знаем, что после 1945 года американцы и русские убивали и насиловали немцев по всей Европе, от Литвы до Албании.

Мы знаем, что уже после войны полтора миллиона немецких военнопленных умерло от голода (книга на эту тему, написанная несколько лет назад, до сего дня, мало кому известна).

Я приложу к своему письму статью иудейского священника под названием «Покаяние раввина». Её автор осуждает поведение евреев в Германии за 50 лет до нацистов и доказывает, что именно оно стало причиной прихода к власти Гитлера.

Всё то зло, которое мы причинили человечеству, не искупить ни вашими превосходными фильмами, ни виртуозностью Иегуди Менухина, ни нейтронной бомбой С.Т. Коэна.

Я написал книгу на основе статей известных евреев, содержание которых намного горше для нас, чем антисемитские творения гоев.

Вот какой трагический итог подводит, например, Симон Уэйл: «Евреи, горстка пострадавших когда-то людей, стали причиной страданий всего человечества».

Напомню и слова Джорджа Стейнера: «На протяжении пяти тысяч лет мы слишком часто призывали смерть на себя и на других».

Мы знаем, что в ходе последней войны были разрушены все немецкие города с населением более 100 тысяч человек. Но этот истинный холокост, в огне которого сгорело множество женщин и детей, окружён стеной молчания.

Если задуматься о той пропаганде холокоста, которую вы собираетесь обрушить на немецкие головы, то станет ясно, вы избираете кратчайший путь к небывалому взрыву юдофобии, которого ещё не знала история.

Осторожность и умеренность — вот, какими должны быть главные черты нашего поведения. Всё остальное для нас — самоубийство.

Ни «мондиализм», ни оруэлловские законы «преступления в мыслях» не в силах предотвратить вспышек антисемитизма. Нас спасёт только собственное поведение.

Ваши же намерения, равно, как жалобные причитания и накачка денег, лишь провоцируют юдофобию. Она быстро выйдет за допустимые (если только антисемитизм может быть «допустимым») пределы.

Я прекрасно понимаю, что наша страсть к биржевым спекуляциям давно уже стала раздражать другие народы, равно, как и обрезание младенцев на 8-й день после рождения.

Но мы должны, по крайней мере, стараться избегать грубых ошибок наподобие той, что вы собираетесь совершить в Германии. Их последствия могут быть ужасны.

Я страстный поклонник ваших фильмов (за исключением «Списка Шиндлера»: спросите свою жену и историков, они подтвердят, что вся эта лента основана на исторической ошибке).

Надеюсь, что вы задумаетесь надо всем сказанным здесь и сможете избежать глупостей, свойственных большинству наших соплеменников.

Если у вас возникнут вопросы, я всегда готов ответить на них.

Искренне Ваш, Рожер Доммерг Полакко де Менас.

Приложение

Холокост глазами Шерлока Холмса

1. Есть ли в истории хоть одна нация, которую бы не обрадовало известие, пусть даже через полсотни лет после войны, что её потери оказались намного меньше, чем предполагалось?

Разве тот, кто сделал подобное открытие, не достоин наград и чествований?

Неужели можно подвергать его колоссальным штрафам, совершать на него покушения?

А ведь, профессор Фориссон прошёл через всё это. Разве такая реакция на открытие не представляет собой тяжёлого случая психопатии?

2. Разве ходячие скелеты, которых показывают в фильмах, наподобие «Ночь в тумане» Алана Ресне, могут иметь отношение к газовым камерам?

Разве это не результат голода в концлагерях?

И разве не был вызван этот голод систематической бомбёжкой немецких городов, «всесожжения» сотен тысяч женщин и детей, о которых сегодня никто даже не вспоминает?

3. Где содержались 4 миллиона евреев (если допустить, что 2 миллиона погибло на полях сражений)?

Достоверно известно, что ни один концлагерь не вмещал в себя больше 60 тысяч человек, а газовые камеры на базе циклон-Б имелись только в Аушвице (каких-либо доказательств того, что, для массового уничтожения людей применялся другой газ, попросту не существует).

4. Чего стоят свидетельства, полученные под пытками, когда человек может «признаться» в чём угодно?

А ведь, именно так были получены нелепые утверждения коменданта Гесса, столь широко цитируемые сегодня.

А вот — ещё один факт. Сотня очевидцев подтверждает массовое уничтожение людей в газовых камерах Дахау, хотя, официально доказано, что в этом лагере газовых камер вообще не было!

5. Для кремации одного трупа необходимо 130 кг угля, а немцам, как принято считать, приходилось сжигать около 1300 трупов ежедневно.

Сохранились сотни аэрофотоснимков Аушвица, сделанных с американских самолётов за время предполагаемого холокоста (1943-1944).

Почему ни один из них не зарегистрировал гигантских гор угля?

Почему на них не видно ни одного чёрного клуба дыма?

6. Чем объяснить, что радио, кинематограф, пресса, телевидение продолжают ежедневно твердить нам о мифическом уничтожении шести миллионов евреев в газовых камерах, сопровождая такие передачи бесконечными жалобами и стенаниями?

Почему еврейское лобби и сегодня, спустя полсотни лет после войны, не оставляет в покое глубоких стариков, которые когда-то пытались спасти Германию от беззаконий Версальского договора, от миазмов Веймарской республики, от разложения немецкой молодёжи, от массовой безработицы?

А ведь, возвращение к работе шести миллионов немцев дало хлеб двадцати одному с половиной миллиону их иждивенцев.

7. Чем объяснить, что в ежегоднике американского еврея («American Jewish Yearbook». Вып. 43, с. 666) указывается, что в 1941 году на территории оккупированной Европы проживало всего 3,3 млн. евреев?

8. Разве можно поверить, что газовые камеры могли соседствовать с крематориями, если циклон-Б, как известно каждому химику, крайне взрывоопасен?

9. Чем объяснить, что любой историк, пытающийся продемонстрировать всю нелепицу мифа о холокосте, подвергается преследованиям по суду?

Начиная с 1980 года, раздаются требования о проведении научного диалога, о судебной экспертизе математических и технических аспектов этой проблемы.

Их результаты открыли бы всю правду и заставили бы навсегда замолчать распространителей слухов, как это произошло с катынской трагедией, благодаря перестройщику Горбачёву.

10. Можно ли поверить, что с помощью циклона-Б уничтожалась тысяча человек за раз?

Достоверно известно, что американские газовые камеры, предназначенные для казни одного (максимум, двух) преступников, невероятно сложны.

К тому же, в 1949 году, в ходе судебного процесса над Дегешем, производившим циклон-Б, было сделано заключение, что массовое уничтожение людей таким способом совершенно невозможно и даже немыслимо.

11. Чем объяснить, что Лейхтер, отвечавший в то время за эксплуатацию газовых камер в США, твёрдо заявил, что в Аушвице массовое отравление людей газами не производилось?

Чем объяснить, что заявление Лейхтера получило дальнейшее подтверждение в австрийских и польских документах?

Почему до сих пор закрыт для изучения доклад Рудольфа, содержащий детальный анализ всех полученных результатов?

Почему те, кто пытался обнародовать доклад Рудольфа, понесли столь суровое наказание?

Почему под запретом находятся даже разговоры о достоверности и точности данных этого доклада?

12. Чем объяснить, что впервые в истории научного мира была отозвана докторская степень, полученная г-ном Рокесом за исследование «доклада Герштейна»?

И почему сам этот доклад даже не рассматривался на Нюрнбергском процессе?

А ведь, известный историк, министр-социалист Алэн Деко, выступая в прессе, говорил, что «невозможно в полной мере оценить доклад Герштейна, не ознакомившись предварительно с великолепным трудом М. Рокеса».

В своей книге «Абсолютная война» (La guerre absolue, 1998) он писал: «Я восхищён мастерством г-на Рокеса и безупречностью его докторской диссертации по докладу Герштейна».

13. Чем объяснить заявления Раймона Арона и Франсуа Фюре на конференции в Сорбоннском университете (где, кстати, не было ни одного националиста) о том, что им не удалось найти даже намёка на письменные или устные распоряжения об уничтожении евреев?

14. Почему всячески замалчиваются планы по уничтожению немецкой нации, путём стерилизации всех мужчин?

А ведь, об этом, в частности, писал еврей Кауфман в своей книге «Германия должна исчезнуть». Или это — такая мелочь, о которой и говорить-то не стоит?

15. Газ циклон-Б широко использовался в системе здравоохранения Германии начиная с 1920 года.

Так, стоит ли утверждать, будто в концлагерях ему нашли другое применение, выходящее за рамки борьбы со вшами и предупреждения тифа?

Чем объяснить, что большие запасы циклона-Б были найдены даже в тех лагерях, где, как официально признано, никогда не производилось уничтожения людей в газовых камерах?

16. Почему так много шума о «гибели в газовых камерах шести миллионов евреев», но ничего не слышно о 80 миллионах гоев, уничтоженных в СССР чисто еврейским политическим режимом?

Тогда палачествовали Каганович, Ягода, Френкель, Фирин, Урицкий, Раппопорт и полсотни других евреев.

17. Почему на суде над Цюнделем, состоявшемся в Канаде, ему в вину было поставлено «поэтическое подстрекательство» к холокосту?

Почему еврейские ревнители исторической справедливости, опозорившие себя такими заявлениями, в дальнейшем отказались явиться по повестке суда?

18. Что заставило принять закон Фабиуса-Гэссо? Один из его авторов — человек со смешанной кровью, а второй принадлежит к коммунистической партии, на совести которой 200 миллионов человеческих жизней.

19. Разве всё вышесказанное не является доказательством фальшивки?

До того, как занять пост министра юстиции Франции, М. Тубон утверждал, что сталинско-оруэлловский принцип «наказания за убеждения» (это считается преступлением в обществе Большого Брата, описанном в книге «1984») лишь мешает постижению правды.

Законы на основе такого принципа не просто антиконституционны и антидемократичны; они нарушают основополагающие права человека. Нам нужны факты и доказательства, независимо от того, защищают они гипотезу или противоречат ей.

Профессор Фориссон буквально умолял о широком обсуждении колоссального количества противоречий, но такой возможности ему не дали.

Об этом же просил и Лабб Пьер, которому сначала вроде бы пообещали организовать такую дискуссию, но почти сразу отказали в этом.

Когда подобное обсуждение, всё же, удалось провести на телевидении Лугано, сторонники пересмотра теории холокоста добились столь убедительного успеха, что передачу пришлось повторять.

Переоценить это событие просто невозможно, ведь средства массовой информации редко когда решаются двинуть хоть пальцем, не получив на то санкции еврейского лобби.

20. Почему, когда учёный пытается указать на математические и технические несоответствия гипотезы, его тотчас прерывают?

В очередной раз мы становимся свидетелями насаждения религиозной исторической догмы. Те, кто отказывается молиться на неё, тотчас подвергаются удару современной инквизиции, хотя Церковь сегодня отделена от государства.

21. Как объяснить сообщение, опубликованное в «Экспрессе» — известной французской газете в январе 1995 года, что газовые камеры, десятилетиями демонстрировавшиеся посетителям Аушвица I, были построены уже после войны?

Выходит, всё, что о них говорилось, — чистая ложь?

22. Настоящим холокостом, унёшим жизни 60 миллионов человек, стала война, которую в 1933 году развернули евреи против Гитлера.

Гитлер дал хлеб шести миллионам безработных, он отверг диктатуру доллара и еврейского тоталитаризма, оскверняющего не только отдельного человека, но и всю планету, под прикрытием фальшивой вывески «демократия».

Остались только два участника: тоталитарная иудопатия, направленная на уничтожение человечества и планеты, и национализм для гоев, ещё не поражённый капитало-марксистским влиянием евреев.

Даже Жан Франсуа Кан высказывает в своей книге «Марианна» крайнее раздражение против бюрократов Всемирного еврейского конгресса, возбудивших процесс о возврате еврейской собственности, который завершился 3 марта 1998 года в Вашингтоне.

«Они свели весь холокост к финансовым отношениям, — пишет он. — Оказывается, типичной жертвой нацистских варваров, архетипом самого страшного геноцида всех времён был вовсе не рабочий из Кракова, не мастеровой из Лодзи, не чиновник из Киева, не владелец магазинчика на Рю де Розье, не безымянный кустарь из Риги.

Главным страдальцем здесь выступает миллиардер-космополит, коллекционирующий Рембрандта и Рубенса, почивающий на горе золота, владеющий множеством доходных страховых полисов, посылающий своих детей учиться в США, чтобы они смогли потом сделать блестящую карьеру.

Что ж, этому могущественному лобби американских олигархов ничуть не стыдно переводить весь холокост в чисто деловое русло».

Если бы эти слова написал не Ж.Ф. Кан, а Фориссон, мы стали бы свидетелями ещё одного судебного процесса! Я в этом нисколько не сомневаюсь.

Р. Доммерг Полакко де Менас (еврей,
которому не по нраву идея тоталитарной иудопатии)

«Final Conflict», Вып. 884 от 30 мая 1999 г.

Холокост: память жертв нацизма в корыстных интересах сионизма

Газета «Русский вестник»

Под заголовком «Холокост, как удачный гешефт» известный израильский публицист Израиль Шамир, в одной из своих книг, опубликовал следующий материал:

«Как быть богатым и влиятельным — и избежать зависти и ненависти?

Как обобрать ближнего, чтобы он тебе еще и посочувствовал?

Как править — и вызывать жалость и сострадание?

Это — задача почище квадратуры круга. Испокон веков аристократы и священнослужители бились над её решением.

Они твердили, что власть и деньги — от Бога, и лучше выдумать не могли. Раньше или позже, гильотина и топор ставили всё на свои места. С исчезновением веры, задача стала казаться невыполнимой.

Квадратуру круга решили американские евреи. Верхушка этой супер-богатой, влиятельной, мощной общины качает деньги из швейцарцев, немцев и американцев, правит Америкой и миром, способствует преступлениям против человечности в Израиле, определяет курс доллара, и, в то же время, поддерживает свой имидж несчастных и гонимых с помощью одного простого, но эффективного средства — пропагандистской машины Холокоста.

Так пишет Норман Финкельштейн, американский еврейский учёный и диссидент, профессор нью-йоркского университета.

Он выпустил на днях небольшую книжку Индустрия холокоста, раскрывающую глаза на некоторые стороны этого гениального еврейского изобретения.

Финкельштейн доказывает, что, до 1967 года, никто в мире не интересовался гибелью евреев в дни второй мировой войны. Менее всех интересовались американские евреи, которые и об Израиле не думали.

С 1945 по 1967 год в Америке вышло лишь две книги о гибели евреев, причём и они прошли незамеченными общественностью.

В 1967 году Израиль одержал блестящую победу над своими соседями. Американцы заметили успехи молодого хищника и сделали его союзником.

Только после этого, американские евреи стали раскручивать пропагандистский аппарат холокоста.

С его помощью они защищали и оправдывали нарушения прав человека на оккупированных Израилем территориях.

Чем больше палестинцев Газы погибало от израильского оружия, тем громче кричали американские евреи о нацистских газовых камерах.

Израиль и холокост стали столпами новой еврейской религии в США, подменившей собой обветшавший Ветхий Завет.

С тех пор, процесс пошёл: выросло богатство американских евреев и их влияние в госаппарате и прессе США.

30% самых богатых людей Америки, 30% министров и банкиров, 20% профессоров университетов, 50% ведущих юристов — евреи.

Евреям принадлежит около половины всех капиталов Уолл-стрита.

Легенда о вечно гонимом народе и о страшном холокосте стала необходима не только для защиты Израиля от осуждения мировой общественностью, но и для защиты еврейских богатеев и олигархов от критики.

Стоит сказать слово против еврея-жулика, как принадлежащая евреям пресса срочно подымает на боевой пост тень Освенцима.

«С помощью сказок о холокосте, — пишет Финкельштейн, — одну из самых сильных, в военном смысле, держав мира с чудовищными нарушениями прав человека представляют потенциальной жертвой, а самую преуспевающую в США этническую группу — несчастными беженцами. Статус жертвы даёт, в первую очередь, иммунитет от заслуженной критики».

Для израильтян слова Нормана Финкельштейна — не внове. Многие израильские публицисты и историки писали, что сионизм использует память жертв нацизма в своих корыстных интересах.

Так, известный израильский публицист Ари Шавит писал с горькой иронией (в газете «Гаарец» после убийства ста беженцев в деревне Кана в Ливане в 1996 году):

«Мы можем убивать безнаказанно, потому что на нашей стороне музей холокоста».

Боаз Эврон, Том Сегев и другие израильские авторы предвосхитили многие заявления Финкельштейна. Но в Израиле всегда было больше свободы, нежели в еврейских общинах рассеяния.

Израиль Шамир,
«Хозяева дискурса. Американо-израильский терроризм»,
М., «Гилея», 2003, стр. 70-75.

Холокост – еврейский рэкет, средство наживы

Норман Финкельштейн — сын жертв холокоста. Вся его семья погибла от рук нацистов, лишь отец и мать прошли через варшавское гетто, концлагеря, принудительный труд и добрались до берегов Америки.

Это придаёт особый эффект его словам, когда он прямо говорит о тех, кто зарабатывает на крови жертв.

Он доказывает, что верхушка еврейской общины стяжала миллионы и миллиарды на гешефте холокоста, в то время, как подлинным жертвам нацизма перепадают жалкие крохи.

Так, из миллиардов долларов, выкачанных еврейской верхушкой из Германии, люди вроде Лоуренса Иглбергера, бывшего министра иностранных дел США, получают 300 тысяч долларов в год, а родители Финкельштейна, за все свои концлагеря, получили 3 тысячи долларов в зубы.

Директор центра Визенталя («Диснейлэнд-Дахау»), этого охотника за нацистами, получает 500 тысяч долларов в год.

Только 15% немецких компенсаций, полученных на «неимущих страдальцев», достигли цели, прочее застряло в каналах и в карманах еврейских организаций.

Еврейские требования компенсаций превратились в рэкет и вымогательство, пишет Финкельштейн.

Так, швейцарские банки оказались лёгкой добычей — они зависели от американского бизнеса и боялись дурной славы.

Американские евреи, контролирующие прессу США, начали кампанию клеветы и диффамации против швейцарских банков, носящую расистский характер: «швейцарцы жадны и скупы», «характер швейцарцев сочетает простоту и двуличность», «швейцарцы — лишенный очарования народец, не давший человечеству ни художников, ни героев».

К этому добавился экономический бойкот — ведь американские евреи стоят во главе большинства финансовых организаций Америки и распоряжаются триллионами долларов пенсионных фондов.

Чтобы избежать ещё больших убытков, швейцарцы согласились заплатить вымогателям. Полученные деньги осели в карманах еврейских адвокатов и организаций.

Американские банки получили больше депозитов от евреев, чем швейцарские банки, тем не менее, они отделались в 200 раз меньшей суммой — в полмиллиона долларов. Видимо, еврейские дельцы от холокоста понимают, с кем можно, а с кем не стоит связываться.

«Если бы они вели себя с американскими банками, как со швейцарскими, евреям пришлось бы искать убежище в Мюнхене», — шутит Финкельштейн.

Разделавшись со швейцарцами, еврейские организации взялись по новой за Германию и потребовали компенсацию за принудительный труд. Под страхом бойкота и судебных акций, немецкие компании согласились заплатить.

В то же время, евреи Израиля отказываются заплатить за конфискованное имущество гоев — земли, вклады, дома палестинцев.

Американские евреи выступают против компенсации американским неграм за годы рабства. Америка и не думает компенсировать индейцев, ставших жертвой геноцида в 19-м веке.

Опыт вымогательства в Швейцарии и Германии — это лишь пролог к предстоящему ограблению Восточной Европы.

Индустрия холокоста, пишет Финкельштейн, приступила к вымогательству у бедняков бывшего социалистического лагеря.

Первой жертвой давления стала Польша, у которой еврейские организации требуют всё имущество, когда-либо принадлежавшее евреям и оцениваемое во многие миллиарды долларов.

Следующая на очереди — Белоруссия, с её годовым доходом в сто долларов на душу населения. Одновременно готовится ограбление Австрии.

Его особенно возмущают ораторы и лицедеи холокоста, такие как Эли Визель, «бессовестный защитник израильских преступников, бездарный писатель, актёр с вечно готовой слезой, оплакивающий жертвы за сходную плату в двадцать пять тысяч долларов за выступление, плюс лимузин».

«Не за свой (несуществующий) талант писателя или за отстаивание прав человека выдвинулся Визель. Он безошибочно поддерживает интересы, стоящие за мифом о холокосте».

Финкельштейн объясняет причины своего негодования. «Эксплуатация холокоста используется для оправдания преступной политики Израиля и американской поддержки израильской политики.

Вымогательство денег в европейских странах во имя «нуждающихся жертв» унижает жертвы нацистского геноцида.

Американская еврейская община, разбогатев, позабыла о своих «левых» симпатиях и стала консервативной.

Антисемитизм в наши дни, в понимании американской еврейской верхушки, это защита прав афро-американцев, попытки урезать военный бюджет, борьба против ядерного оружия и нео-изоляционизм.

Холокост используется, чтобы сделать любую критику еврейской политики нелегитимной, в частности, критику со стороны бедного чёрного населения США.

Именно еврейские круги добились ликвидации программ «позитивной дискриминации», которые могли бы помочь чёрным стать учителями и врачами.

Финкельштейн высмеивает бредовый тезис «уникальности холокоста». «Каждое историческое событие уникально в том смысле, что имеет свои особенности. Ни одно из них не обладает абсолютной уникальностью».

Почему же эта морально и логически несостоятельная идея легла в основу мифа?

Да потому, что уникальность холокоста — это еврейский «моральный капитал», железное алиби для Израиля и подтверждение исключительности еврейского народа.

Религиозный еврейский деятель Исмар Шорш определил идею уникальности холокоста как «светскую разновидность идеи избранного народа».

Недаром Эли Визель постоянно утверждает, «Мы, евреи — другие, мы — не такие, как все».

Связанная с этим идея «извечного, иррационального антисемитизма всех гоев» способствует созданию особого параноидального духовного климата в Израиле и в еврейских общинах.

«Нас преследуют уже 2000 лет. Почему? Без всякой причины!» — восклицает Визель.

Спорить с ним невозможно, потому что, по его мнению, любая попытка объяснить антисемитизм уже является актом антисемитизма.

«Уникальность еврейского страдания — избранность евреев — вечно виноватые гои — безвинные евреи — безусловная защита Израиля и еврейских интересов — такова формула мифа о холокосте, воспетого Визелем».

Руководители американского мемориала боролись изо всех сил против признания цыган жертвами холокоста. Хотя, цыган, пропорционально, погибло не меньше, признание их жертвами уменьшило бы «моральный капитал» евреев и подорвало бы тезис об уникальности еврейского страдания.

Довод еврейских организаторов был прост — как можно равнять еврея и цыгана, как можно равнять еврея и гоя?

Финкельштейн приводит нью-йоркскую шуточку: если сегодня газеты оповестят о «ядерном холокосте, уничтожившем треть планеты», назавтра появится письмо Эли Визеля в редакцию под заголовком «Как вы можете равнять!?».

Мы, израильтяне, знаем это слишком хорошо: редкий еврей считает гоя — равным себе. Недаром положение прав человека — нееврея в Израиле одно из худших в мире.

Финкельштейн сравнивает успешные усилия евреев получить компенсацию за ущерб — с отношением Америки к последствиям агрессии во Вьетнаме.

Американцы убили 4-5 млн. человек в Юго-Восточной Азии, разрушили 9 из 15 тыс. городков Южного Вьетнама и все большие города Севера, оставили во Вьетнаме миллион вдов, тем не менее, еврейский министр обороны США, Уильям Коэн, отверг не только идею компенсации, но даже извиниться отказался: «Это была война».

Евреи стали единственным в мире исключением из этого правила.

«Полученные промышленностью холокоста средства следовало бы направить на компенсацию палестинским беженцам», — заключает Норман Финкельштейн.

Добавлю от себя — на этом промышленность холокоста обанкротится, кому нужны разговоры о холокосте, если в этом нет денег?

Израиль Шамир,
«Хозяева дискурса. Американо-израильский терроризм»,
М., «Гилея», 2003, стр. 70-75.

Главный еврей обворовывает фонд Холокоста

«Эксперт» № 44 22-28 ноября 2004 г.

В Швейцарии разгорелся скандал вокруг банковского счёта генерального секретаря Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) Израэля Зингера.

Предполагается, что он прибрал к рукам часть средств, выделенных швейцарскими банками на компенсацию жертвам холокоста.

Руководство Объединения швейцарских евреев направило письмо Европейскому еврейскому конгрессу, объединяющему всех европейских евреев, с требованием провести независимую проверку счёта Израэля Зингера в швейцарском банке Union Bank Swiss.

Подозрения вызвало то обстоятельство, что г-н Зингер, ещё в середине прошлого года перевёл в Израиль крупную сумму денег на имя одного из своих знакомых. Затем эта сумма была переправлена в Лондон, а оттуда — в Нью-Йорк.

Этот счёт долгое время оставался незамеченным еврейской общественностью, и теперь, когда стали известны некоторые подробности, тайные манипуляции с этим счётом пробудили к нему интерес. ВЕК отказался от независимой проверки счёта г-на Зингера.

Книги горят

Книга Исраэля Адама Шамира «Иной лик Израиля, или Цветы Галилеи»
приговорена к сожжению во Франции

Досье сайта http://quibla.net

«Какой демон раздражает вас и ведет вас к злословию?
Если книга вам не нравится; кто вынуждает вас, ее читать?»

Буало

Парижский издатель Исраэля Шамира осуждён к уплате 23 500 евро и трём месяцам тюрьмы условно. Против Шамира возбуждено уголовное дело.

Об этом сообщило 2-ого ноября 2005 года агентство Франс-Пресс. Приводим это сообщение дословно:

«В среду, суд Нантера близ Парижа приговорил директора издательства «Аль Калам» к тюрьме и штрафу в 10 000 евро за издание антисемитской книги Исраэля Шамира, «L'Autre Visage d'Israel» («Иной лик Израиля»); более того, была запрещена продажа этой книги.

Суд признал Abdelila Cherifi Alaoui, директора издательства «Аль Калам», виновным в «подстрекательстве к дискриминации, призывам к ненависти и насилию» по религиозной принадлежности.

В дополнение к условному трёхмесячному тюремному сроку и штрафу в 10 000 евро, «Аль Калам» обязан также оплатить 12 000 евро за нанесённый ущерб и 1500 евро за судебные издержки еврейской организации Международной лиге борьбы с расизмом и антисемитизмом (LICRA).

Наконец, издателю дано 30 дней, на изъятие книги из всех книжных магазинов, под угрозой штрафа в  100 евро, за каждый экземпляр, оставшийся на полках, по истечении этого срока».

Суд мотивировал своё решение тем, что выражение «juifs» (евреи) в книге всегда используется во множественном числе, говорится, что евреи стремятся к мировому господству и подталкивают к Третьей мировой войне.

Суд счёл автора старомодным антисемитом, особенно, где он цитирует «Протоколы сионских мудрецов».

Впервые опубликованные в 1905 в России, «Протоколы сионских мудрецов», утверждают, что евреи хотят насытить свою ненависть, уничтожить христианскую цивилизацию и захватить власть в мире. Они продавались миллионными тиражами.

В «L'Autre Visage d'Israel», Исраэль Шамир говорит на странице 282: «Протоколы — это политический памфлет».

Примечание редактора «Quibla»

Это — крайне тревожное решение. Оно идёт против судебного прецедента относительно критики религий, какими бы они ни были.

Достаточно прочитать книгу Шамира, чтобы понять: обвинения в «антисемитизме» ничем не обоснованы.

В эссе «Сионские мудрецы и Хозяева дискурса» в 2002 году Шамир пытается анализировать, почему, спустя столетие после их первой публикации, «Протоколы сионских мудрецов» всё ещё имеют такой успех по всему миру.

Он приходит к выводу, что это из-за того, что сионисты, изо дня в день, ведут себя так, как будто они приняли программу установления мирового господства, описанную в «Протоколах».

Издатель стал жертвой этого несправедливого осуждения и оно будет обжаловано. Это дело — ещё далеко от завершения.

Демократическая Франция в очередной раз продемонстрировала, что свобода слова, при диктатуре денежных мешков, может быть, всего лишь, разновидностью проституции.

По-настоящему свободные голоса не только замалчиваются, но и преследуются.

Выражаем поддержку нашему другу, замечательному израильскому писателю Исраэлю Шамиру, одному из лучших писателей современности.

Система панически боится его слова — значит, он на верном пути.

В Иране пройдёт конференция по отрицанию Холокоста

В Иране решено переписать историю Холокоста.

После неоднократных заявлений президента страны Махмуда Ахмадинеджада о том, что факты массового истребления евреев в годы Второй Мировой войны являются фальсифицированными, Ассоциация исламских журналистов Ирана получила задание от правительства о созыве международной конференции по Холокосту.

Об этом сообщает итальянский новостной портал ADN Kronos International (AKI).

«Президент Ахмадинеджад привлёк внимание всего мира к чрезвычайно важному вопросу: является ли правдивой версия массового убийства евреев, которую распространяют по всему миру Европа и сионисты?

Исходя из этого, мы придерживаемся мнения, что необходимо организовать международную конференцию по данной теме.

На этом форуме все историки и исследователи, даже те, которые не верят официальной версии, могли бы свободно высказаться по данному вопросу», — заявил пресс-секретарь Ассоциации исламских журналистов Мехди Афзали.

«Мы хотим предложить историкам свободную и демократическую площадку для высказываний, чтобы они могли пристально изучить миф о Холокосте.

Мы знаем, что в ряде европейских стран приняты антидемократические законы, которые запрещают учёным изучать иную, отличную от официально принятой версию Холокоста», — добавил он. — Мы приглашаем и тех, кто верит в общепринятую версию, и тех, кто годами изучая документы, пришёл к заключению, что учебники истории не отражают истинное положение дел».

Афзали, однако, отказался привести имена участников конференции, придерживающихся ревизионистских взглядов.

Предполагается, что среди возможных участников конференции будут израильский журналист Исраэль Шамир, бывший боевик террористической организации RAF из Германии Хорст Малер, французский историк Роберт Фориссон и американец Артур Буц.

AKI также сообщает, что в Иране очень популярны книги английского историка-ревизиониста Дэвида Ирвинга, в настоящий момент находящегося в австрийской тюрьме за отрицание Холокоста. По австрийским законам отрицание Холокоста является преступлением.

Напомним, что президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад известен, как фанатичный отрицатель Холокоста — массового убийства евреев в годы Второй Мировой войны.

По его словам, Холокост, даже если он и имел место, не может являться поводом для того, чтобы за это преступление расплачивался исламский мир.

Ранее Махмуд Ахмадинеджад предлагал переселить евреев на Аляску и даже стереть Израиль с лица земли, что вызвало бурный протест Совбеза ООН.

Иранский аятолла-эксперт поддержал отрицание Холокоста

Иранское духовенство поддержало президента страны Махмуда Ахмадинеджада в его высказываниях о том, что Холокост является мифом, сообщает сайт Iran Maia.

Глава Ассамблеи экспертов, совета назначающего Верховного иранского духовного лидера, аятолла Али Месхини в своём выступлении 16 декабря заявил, что уничтожение миллионов евреев в годы Второй Мировой войны являются «фальшивыми слухами».

«Слова президента логически обоснованы, — сказал аятолла. — Они идут из сердца миллионов иранцев. Европа отреагировала на эти слова очень нервно потому, что она не может позволить себе слышать разумные речи иранского президента».

«После Второй Мировой войны евреи и сионисты распространили фальшивые слухи, что Гитлер, Австрия и Германия сожгли в печах шесть миллионов евреев, — добавил Месхини. — Они это сделали с тем, чтобы выглядеть жертвами и обмануть мир. Они хотели добиться выгоды для себя и получить признание со стороны ООН»…

Президент Ирана больше не намерен терпеть существование Израиля

Президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад, выступая 5 января в городе Кум, обрушился с очередным скандальным заявлением в адрес Израиля.

«Как может существовать режим, построенный на большой исторической лжи?» — сказал он, имея в виду Холокост.

«Хочу заверить всех, что не только палестинцы, но и все исламские народы ни секунды не намерены терпеть этот оккупационный режим и продажное правительство», — добавил Ахмадинеджад. Об этом сообщает AFP…

Лидер Ирана известен, как отрицатель Холокоста, массового убийства евреев в годы Второй Мировой войны.

По его словам, Холокост, даже если он и имел место, не может являться поводом для того, чтобы за это преступление расплачивался исламский мир.

Ранее Махмуд Ахмадинеджад предлагал переселить евреев на Аляску и даже стереть Израиль с лица земли, что вызвало бурный протест Совбеза ООН.

Иран планирует провести конференцию по Холокосту

Власти Ирана сообщили в воскресенье 15 января о планах провести конференцию, посвящённую Холокосту, пишет Washington Post.

Участники конференции рассмотрят исторические свидетельства массовых убийств евреев в годы Второй мировой войны.

В официальном заявлении иранского информационного агентства IRNA сказано, что «конференция изучит тему Холокоста и её аспекты в будущем».

Представитель иранского МИДа Хамид Реза Асефи (Hamid Reza Asefi), сообщивший о планах проведения конференции, отказался назвать место и время её проведения, а также, возможных участников.

«Это — странный мир. В нём можно обсуждать всё, что угодно, кроме Холокоста.

Министерство иностранных дел Ирана планирует провести конференцию, посвящённую научной стороне вопроса, которая изучит и пересмотрит его последствия» — сказал Асефи репортёрам в воскресенье.

В субботу Асефи поддержал президента Ирана Махмуда Ахмадинеджада, когда тот призвал Запад проявить непредвзятость и разрешить свободное обсуждение Холокоста на международном уровне.

Ранее этим месяцем Ассоциация мусульманских журналистов уже предлагала провести подобную конференцию, однако Асефи заявил, что ничего не знал об этом.

По его словам, конференция спланирована МИДом Ирана и пройдёт при его поддержке.