Инцест или ассимиляция. Что?

   Теория пассионарности Л. Гумилёва базируется на предположении, что отдельные народы, как и отдельные люди, в своём развитии проходят через этапы возрастного становления: детство, молодость, зрелость и старение. Эти этапы могут разница по длительности, но индивидуальный ход не отменяет периодичности. В итоге от одних поколений другим передаётся не только опыт и навыки, но и особое свойство – пассионарность. Обладание этим свойством позволяет какому-то народу сделать такой скачок в общественном развитие, который не доступен остальным. Иначе говоря, не имея никакой исторической предрасположенности к прогрессу, но, обладая только своими внутренними возможностями, этот народ на определённое время превосходит своих могущественных соседей.

   В чём же кроется секрет пассионарности: в человеческом факторе или какой-то иной, природной ментальности? Можно ли эти качества объединить в одно целое? Враждебны ли пассионарные и социально политические факторы жизни? Наконец, что делает мировое сообщество единым: обособление народов друг от друга или их ассимиляция их в масштабе всей планеты?