Почему один единственный Мавзолей в окружении 40 тысяч мощей святых вдруг стал камнем преткновения

Вы, конечно, скажете, что не в каждом храме находятся раки с мощами святых. А я и не беру эту цифру. Ведь если её прибавить к 40 с лишним тысячам (учитывая, что мощи дробятся и разносятся по нескольким храмам), то цифра перешагнёт и за 100 тысяч.

Я веду речь о тех мощах, которые кладутся в основание храма. При закладке нового храма в его краеугольный камень полагаются мощи того или иного святого

Кроме того, в каждом православном храме, в обязательном порядке имеется "антиминс", особый плат из шёлковой материи с изображением положения Иисуса Христа во гроб, с зашитой частицей святых мощей, на котором совершается литургия. Без антиминса литургию служить нельзя.

Кстати, на Антиминсе готовится причастие, которое потом верующие

потребляют .

В Москве около 1200 храмов, умножаем на два, прибавляем раки, получаем примерно около трёх тысяч мощей.

Вот в таком грустном окружении среди мощей и находится Мавзолей Владимира Ильича Ленина, против которого со стороны либералов, а в особенности церкви, развёрнута целая кампания с требованием убрать Мавзолей и воздвигнуть на этом месте храм Державной иконы Божьей Матери.

Мавзолеи по всему миру

Практика строительства мавзолеев уходит своими корнями в глубокую древность, а именно в IV век до нашей эры. Первый мавзолей был построен для правителя Карии Мавсола (отсюда и название мавзолей) его женой Артемисией в IV веке до нашей эры.

Всего в мире сейчас примерно 125 мавзолеев

Многие из мавзолеев настоящие произведения искусства.

К примеру, Нью-Йоркском парке Риверсайд с 1897 года располагается мавзолей с телами 18-го президента США Улисса Гранта, портрет которого изображен на 50-долларовой купюре, а также его супруги.

Поклонение мощам не имеет библейского основания

Религиозный обычай почитания мощей вызывает не только удивление даже у верующих, но и серьёзные вопросы. Откуда это взялось, если в Священном Писании этого нет?

Умершие праведники должны были хорониться, как и любые другие мертвецы, без всякого дальнейшего проникновения в их могилы и, тем более, без отрезания от их тел частей плоти

В Священном Писании нет ни одного примера, когда бы от тела усопшего отрывался какой-либо его член и затем выставлялся на всеобщее обозрение с целью особого почитания. Такая практика абсолютно чужда библейской истине.

Наоборот, в Ветхом Завете утверждалось, что само прикосновение к трупу оскверняет живущего человека.

«Любой, кто прикоснётся к мёртвому человеческому телу, будет нечист семь дней» (Числа 19:11).

Согласно этому правилу, человек, прикоснувшийся к трупу, должен был очистить себя водой на третий и на седьмой день, чтобы стать чистым. Если этого не происходило, человек считался осквернившим святилище Господа и должен был быть изгнан из Израиля.

«Пусть никто не оскверняется среди своего народа ради мёртвой души» (Левит 21:1,10,11).

«Были люди, которые были нечисты от прикосновения к мёртвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день» (Числа 9:6)

«К мёртвому человеку никто из них не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым; только ради отца и матери, ради сына и дочери, брата и сестры, которая не была замужем, можно им сделать себя нечистыми» (Иезекииль 44:25)

По Закону, если человек прикасался к умершему, а затем, например, входил в храм, такого человека следовало казнить через побивание камнями. Подобный поступок считался тяжким грехом! Это означает, что любой труп – «какого бы то ни было человека», праведного или нет – не только не может претендовать на некую святость, но наоборот, в глазах Бога является чем-то непотребным.

Иисус сравнивал «кости мертвецов» со «всякой нечистотой»

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты». (Мф. 23:27).

В этом стихе Иисус упрекает книжников и фарисеев в лицемерии, сравнивая их с побелёнными гробницами, которые снаружи выглядят красиво, а внутри наполнены костями мертвецов и всякой нечистотой.

Царь Иосия, к примеру, использовал кости умерших людей, чтобы осквернить жертвенник идолопоклонников.
«Он послал людей, чтобы они взяли кости из этих мест погребения, и сжёг их на жертвеннике, чтобы сделать его непригодным для поклонения» (2 Цар 23:16).

Если трупные останки в Священном Писании служили осквернением, то зачем или с какой целью их сегодня носят по улицам городов?

В случае царя Иосии мы видим наглядный пример, как поступать с человеческими останками

Когда возник вопрос о том, что делать с останками "человека истинного Бога", чья могила была найдена в том же месте, царь дал указание: «Пусть покоится. Не тревожьте его кости» (2 Цар 23:17,18). И это было уважение к памяти умершего праведника.

То есть его мощи не извлекли и не выставили на всеобщее обозрение для поддержки праведных деяний царя Иосии.

Подобным образом поступили ранние христиане с телом первого мученика Стефана: "богобоязненные люди похоронили Стефана"(Деян. 8:2), но никак не расчленили его тело и не использовали эти части для особого почитания.

Таким образом Священное Писание Ветхого и Нового Заветов предписывало хоронить умерших, особо указывалось, что дальнейшее прикосновение к трупу человека делало живых людей нечистыми.

Никаких указаний на какое-либо расчленение тела умершего с целью особого почитания этих частей трупа Бог не давал. Наоборот, как видно из Библии, подобное обращение с трупом человека было примером особого негодования, либо неуважения к умершему.

Дважды и в Ветхом, и в Новом Завете повторяется фраза «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Втор. 6:13 Лк. 4:8).

Предсуществование человеческих душ

Да о каком поклонении мёртвым останкам могла идти речь, когда в христианской церкви до 553 года присутствовало учение о перевоплощении душ (реинкарнация).

Так получилось, что по воле одного человека, императора Юстиниана I, реинкарнация в 553 году была вычеркнута из Священного Писания, и это при том, что даже император Константин её оставил

Хотя Библию и Евангелие прочистили основательно, но некоторые моменты остались. Например, в Евангелие от Иоанна (9:1-3): «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?».

Такой вопрос могут задать только те, кто имеет представление о карме, в том числе и родовой карме, и понимает, что человек рождается не с нулевой кармой, а откуда-то (из предыдущих жизней) её берет.

Юстиниан даровал рабам божьим только одну жизнь, чтобы подчинить и запугивать Адом. В настоящее время во всех религиях, кроме христианства, присутствует реинкарнация (в иудаизме – Каббала).

Ну а что касается Мавзолея Ленина – то это памятник мирового значения и находится он под охраной ЮНЕСКО, поскольку Ленин – личность планетарного масштаба, а господам либералам лучше задуматься над тем, стоит ли с такой скоростью заполнять Россию нечистотами.

Сказы Истории

22 мая