Домой, в аулы: Управу на публичное расстилание ковриков нашли в законах

В России впервые посчитали публичную молитву на работе неуместной и выслали особо верующего таджика с уплатой чувствительного штрафа. А чтобы у приезжего не было желания «затеряться» в огромном городе, прямо после заседания препроводили в пункт временного содержания граждан перед депортацией.

Расстелили коврик на работе

Нурали Якубов посмотрел в смартфон: время дневной молитвы. Он открыл компас и определился, в какую сторону нужно расстелить коврик. Ему было всё равно, что он на стройке и сейчас разгар рабочего дня, есть вещи гораздо важнее.

Однако, руководство посмотрело на это как на грубое нарушение рабочей дисциплины и заявление отправилось в полицию. Дело 34-летнего таджика было передано в Люблинский районный суд, а тот постановил заплатить 40 тысяч штрафа и лететь верующему на родину. Правда за счёт России, как депортированному.

Этот случай всколыхнул соцсети. Пока одни хвалили власти за такое решение, другие доказывали, что это ущемление их прав. Нурали попытался вместе с адвокатом оспорить вердикт суда, но безуспешно. Теперь в течение нескольких лет ему запрещено приезжать в Россию.

Минус недельная зарплата за молитву

Недавно многие на Кавказе посочувствовали дагестанке, что в одиночку поднимает сына и работает в одном из интернет-магазинов. Женщина рассказала, что руководство оштрафовало её на 5 тысяч за то, что она на несколько минут закрыла пункт выдачи заказов, чтобы пообщаться с Богом, расстелив коврик. Раньше всё было нормально, но именно в этот момент пожилой посетитель оскорбился, что ему пришлось ждать, когда пункт снова откроют и написал жалобу, на которую отреагировало руководство.

Правила распорядка в пунктах выдачи одинаковы для всех, но, получатся, для кого-то должны быть исключения? Или дяхан* всё же прав?

* Пожилой мужчина

Эпидемия веры

И таких случаев по стране множество: работу прерывают на складах, в ресторанах во время намазов горит еда, водители останавливают автобусы и такси, не пускают домой консьержи, охранники не подымают перед больными шлагбаум. Причём молятся даже в запрещённых местах, вроде мостов и эстакад, и даже на заводах, где каждая секунда простоя оборудования – это миллионные убытки.

А буквально вчера в одном из торговых центров Москвы посетители наблюдали, как один из потенциальных покупателей молится, обратившись к колонне лицом, а другой защищает его, требуя не снимать отправление обязательного для верующего религиозного обряда.

Молитва или провокация?

Интересно, что раньше в многоконфессиональной России как-то уживались верующие мусульмане, православные и светское общество. Проповедники, понимая, что не везде удобно и уместно совершить молитву, вполне допускали объединить в утреннем и вечернем намазе также и дневные молитвы.

А сейчас проводники «истинного ислама» вдруг стали требовать исполнения молитвы, невзирая на обстоятельства. А это уже не просто намаз, а правильнее сказать пропаганда, вызов обществу.

Что, кстати, подтверждается тем, что зачастую верующих снимают, особенно если кто-то упрекает их в показушности, а затем выкладывают целевой аудитории, чтобы настраивать одних против других.

Харамный новый год

То, что страну пытаются поссорить изнутри, было особенно заметно в этом году по роликам многочисленных блогеров. Они все — как приезжие, так и проживающие в России — уверяли, что раз русские не празднуют, например, Курбан байрам, то и для мусульман Новый год — чуждый праздник, и устраивали представления, разучивая стишки с детьми про то, что «Дед Мороз баран», демонстративно валили и выкидывали ёлки. Но кто-нибудь помнит, чтобы православные рушили символику мусульман или портили их святыни?

Нет. И наконец-то в России власти стали осознавать, что всё это публичное проявление радикализма.

С чужим уставом в наш монастырь

Интересно, что тем временем в мусульманских странах вовсю празднуют Новый год и штрафуют за бороды без усов, одежду с закрытыми лицами. Россия стала для изгнанных оттуда законами приверженцев радикализма убежищем, но, похоже, теперь готова закрывать свои двери ради безопасности. Те, кто сейчас уехал к родственникам в бывшие республики СССР, с удивлением отмечают, что ничего подобного, как в России, там нет, и жёстко пресекается любая попытка показательной религиозности.

Так что высылка Якубова в Таджикистан — это пример того, что наконец-то стал рабочим закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". Его приняли в теперь уже далёком 1997 году, и 16-я статья прямо запрещает религиозные обряды вне культовых объектов.