О трансгуманизме, NBIC-интеграции и «электронном концлагере»

Что такое трансгуманизм? Трансгуманизм (англ. transhumanism) — современное материалистическое философское движение, в основе которого лежит предположение, что человек не является последним звеном эволюции, а значит, может совершенствоваться до бесконечности (совершенства). Последователи движения утверждают, что можно и нужно ликвидировать старетние человека и смерть; значительно повысить умственные и физические возможности человека; изучать достижения, перспективы и потенциальные опасности использования науки, технологий, творчества и других способов преодоления фундаментальных пределов человеческих возможностей[1].

Трансгуманисты считают, что благодаря ускоряющемуся научно-техническому прогрессу, мы выходим на совершенно новый этап в развитии человечества. В ближайшем будущем мы столкнёмся с возможностью настоящего искусственного разума. Будут созданы новые инструменты познания, которые объединят в себе искусственный интеллект с новыми видами интерфейсов. Молекулярная нанотехнология обладает достаточным потенциалом, чтобы создать изобилие ресурсов для каждого человека и предоставить нам полный контроль над биохимическими процессами в наших телах, позволив нам избавиться от болезней. Посредством перестройки или фармакологической стимуляции центров удовольствия в мозгу, мы сможем испытывать больший спектр эмоций, бесконечное счастье и неограниченные по интенсивности радостные переживания каждый день. Трансгуманисты видят и тёмную сторону будущего развития, признавая, что некоторые из таких технологий способны нанести человеческой жизни большой вред; само выживание нашего вида может оказаться под вопросом.

Институт Экстропии (Extropy Institute) (экстропия - мера интеллекта, информации, энергии, жизнеспособности, опыта, разнообразия, возможности, и роста[2]) - первая в мире трансгуманистическая организация. Основан в 1990 г. Максом Мором (Max More) и Томом Беллом (Tom Bell). Закрыт в 2006 г.[3].

В 1998 г. философы Ник Бостром и Девид Пирс основали Всемирную ассоциацию трансгуманистов. Существует Всемирная Трансгуманистическая Ассоциация (World Transhumanist Association). Во многих странах есть местные трансгуманистические группы, а в США практически в каждом крупном городе действуют такие группы[4].

В конце 2003 г. создано Российское трансгуманистическое движение (РТД). Это общественная неправительственная организация, продвигающая и развивающая идеи трансгуманизма и научного иммортализма на территории России и сопредельных стран. Также РТД продвигает новые исследования и технологии, которые позволяют человеку расширить пределы своих возможностей.

В августе 2004 г. на VII-м международном философско-культурологическом конгрессе в Санкт-Петербурге была выработана стратегия продвижения и развития трансгуманистических идей в России. В январе 2005 г. РТД провело первый междисциплинарный семинар по трансгуманизму и иммортализму в Москве. С тех пор семинар проводится регулярно. Первые семинары были организованы в сотрудничестве с Фёдоровским движением. 16 июня 2005 г.  семинар был зарегистрирован как первичная ячейка Российского Философского общества при РАН. Семинары проводятся в Москве, Омске, Владивостоке, Санкт-Петербурге. Всего с января 2005 г. по май 2010 г. было организован 51 семинар.

Ведётся работа над рядом проектов: развитие российской криофирмы, создание антиэйджингового центра, объединение усилий российских геронтологов, сбор и систематизация информации о старении человека, создание ряда образовательных и информационных сайтов. Члены РТД участвуют в международных научных конференциях — TransVision, конференциях по геронтологии, философских конгрессах[5]. На философском факультете МГУ читается спецкурс «Биотехнологии и трансгуманизм».

РТД выпустило книгу А.В. Турчина «Структура глобальной катастрофы» (М.: УРСС. 2010), в которой содержатся результаты исследования рисков вымирания человечества в XXI веке: сценарии катастрофы, взаимодействие разных глобальных рисков. Рассмотрены основные пути предотвращения глобальных рисков и способов оценки их вероятности. Разобраны когнитивные искажения, которые могут влиять на оценку рисков глобальной катастрофы. Делается вывод о высокой вероятности глобальных катастроф в ближайшем столетии, отягощённой высокой степенью их недооценки[6].

В. Стёпин говорит: «Термины «трансгуманизм» и «постчеловек» применяются широко. Уже возникли общества трансгуманистов, они появились и в России. Проблемы социальной жизни и кризис цивилизации трансгуманисты пытаются связать с идеями несовершенства человека, строят надежды на технологии генетического усовершенствования.

Человеческая жизнедеятельность регулируется двумя типами программ - биологической (геномом человека) и социальной, надбиологической (геномом общества), представленной кодами культуры. С этих позиций должны оцениваться ожидаемые трансгуманизмом чудеса по генетическому улучшению человека.

Если мы изменим генетические программы, как это скажется на культуре? Ее базисные ценности соотнесены с биологией человека. Половой инстинкт трансформируется в сложное чувство любви, инстинкт питания тоже регулируется в разных культурах комплексом обычаев и символов. В антиутопии Оруэлла «1984» был представлен генетический план изменения у человека чувства половой любви, чтобы половой инстинкт стал подобен питательной клизме для рационального воспроизводства работников, служащих Большому Брату. Стоит ли говорить, что в этом случае исчезли бы поэзия, музыка, целые пласты культуры…

Сейчас много говорится о создании идеального солдата. Вполне вероятно, приоритетной сферой генетических манипуляций также станет спорт. Генетическая инженерия может быть использована для «изготовления» олимпийских чемпионов. На повестке скандалы с кровяным допингом, но проблема повышения уровня гемоглобина может быть решена генетическими манипуляциями. Дальше откроется новая перспектива. Если генетическое вмешательство встанет на поток и окажется не очень дорогим, возникнет соблазн вывести новую породу людей, которая сможет дышать отравленным городским воздухом. Это же здорово - не нужно тратить средства на охрану природы! В результате это ускорит глобальную экологическую катастрофу. Как говорится, благими намерениями вымощена дорога в ад. Попытки генетического усовершенствования человека могут привести не к созданию более совершенной формы разумной жизни, а к уничтожению самих основ этой жизни…

Сейчас говорят, что научно-технический прогресс не сопровождается нравственным прогрессом. Но без науки нет будущего цивилизации. Биотехнологическая революция не решит всех кризисных проблем, порожденных цивилизацией. Выход из кризисов сопряжён с духовной революцией, с поиском новых ценностей развития цивилизации»[7].

Валерия Прайд, член Российского трансгуманистического движения, эксперт Центра цивилизационных исследований РАН, говорит: «Что сегодня подразумевается под человеком? Тот, кто жил тысячу и более лет назад (если везло, то жил до 30—40 лет), постоянно болел, часто умирая от первой же хвори, терял зрение, обходился почти без знаний, не умел летать через континенты.

Что общего у него с современным человеком, живущим до 70—80 лет, гораздо меньше болеющим, свободно перемещающимся по планете, совершенствующим дух и тело? По сути, наш современник другой или трансчеловек по сравнению с предком. Но и он не вершина эволюции. Тот, кого мы сегодня называем человеком, через 20—30 лет будет «человеком отставшим».

Генная инженерия, нанотехнологии, нейрофармацевтика, создание протезов и прямых интерфейсов «мозг—машина» разовьются настолько, что позволят создать постчеловека. Его способности в разы будут превосходить наши.

Дело в том, что в процессе эволюции у человека сформировалась новая кора головного мозга — миакоры, где идёт высшая нервная и мыслительная деятельность. В них есть колонки неокортекса — это другое название нашей новой, наработанной развитием коры головного мозга. Это группы нейронов (их примерно до 1,5 млн.), отвечающие за специфику развития личности: нравится человеку запах роз или нет, носит он тёмную или светлую одежду, любит спорт или негу. Вот их и научились моделировать на компьютере. И скоро встанет вопрос о загрузке смоделированного человеческого сознания в компьютер»[8].

Критика тансгуманизма. В 2004 г. редакторы журнала Foreign Policy задали восьми известным учёным вопрос: «Какая идея сегодня представляет наибольшую опасность для человечества?».  Среди этих учёных был известный культуролог и футуролог Фрэнсис Фукуяма, член совета по биоэтике при президенте США[9]. Каков же был ответ Ф. Фукуямы? Самая опасная идея для человечества – трансгуманизм: «необычное освободительное движение, участники которого ставят перед собой более высокие цели, чем борцы за гражданские права, феминисты или защитники прав сексуальных меньшинств». Это движение, по его словам, стремится «не менее, чем освободить человечество от наложенных на него биологических ограничений». Главное возражение Ф. Фукуямы против трансгуманизма в том, что, по его мнению, идея равенства прав несовместима с улучшением человека. «В основе идеи равенства прав лежит убеждение в том, что в каждом из нас присутствует человеческая сущность, которая делает неважными различия в цвете кожи, красоте или даже умственных способностях. Идея об этой сущности, и вера в то, что благодаря ей отдельные личности имеют ценность, лежит в основе либерализма. А трансгуманизм стремится эту сущность изменить»[10].

В. Харитонов пишет, что трансгуманизм появился «из гремучей смеси хиппистской сосредоточенности на собственном «я» и психоделической культуры 1960-х, информационной (и, шире, технологической) революции 1970—1980-х. Он никогда не был единым движением, скорее — общей идеологией, объединяющей самых разных людей, надеющихся на евгеническую силу высоких технологий. Среди трансгуманистов есть и серьёзные исследователи, и продвинутые энтузиасты, и подвинутые богатеи. Последним особенно близка (и финансово доступна) одна из ключевых идей трансгуманизма — иммортализм, т. е. надежда на грядущее открытие «лекарства от смерти» или, что более реально, разработку генетических и медицинских методов значительного продления срока жизни. Другое направление трансгуманизма связано с идеей сингулярности — необратимого изменения жизни каждого отдельного человека и человечества в целом, которое наступит после появления искусственного интеллекта.

Трансгуманизм объединил всех тех, кто предвкушает надвигающиеся изменения общества, и прежде всего человека как вида. И развитие технологий по всем фронтам дает трансгуманистам пищу для такой надежды. Достижения молекулярной инженерии и нанотехнологий, когнитивной психологии и нейропсихологии, медицины и, главное, всего комплекса информационных технологий, конечно, ещё не создали «человека улучшенного», а количественные успехи ещё не превратились в качественные, но — если верить даже консервативным оценкам развития науки и технологий — радикальные перемены не за горами.

Главный гуру современного трансгуманизма — Реймонд Курцвайль, знаменитый американский изобретатель. В своей последней книге «The Singularity is Near» он подробно разбирается с главным феноменом технологической эволюции — её экспоненциальным характером. Несмотря на то, что за последние несколько десятилетий не придумано ничего сравнимого по своей революционности с транзистором или компьютером, количественный рост почти без сбоев демонстрирует неуклонную экспоненту. Вычислительная мощность процессоров, ёмкость и стоимость памяти, пропускная способность линий связи и т. д. — развитие практически всех компонентов компьютерной мощи если не следует закону Мура, то приближается к нему (закон Мура — эмпирическая закономерность, подмеченная в 1965 г. одним из основателей Intel Гордоном Муром: число транзисторов на кристалле будет удваиваться каждые два года. До последнего времени закон Мура продолжает работать).

Экстраполяция этих тенденций приводит Р. Курцвайля к выводам о том, что неуклонный технологический прогресс с неизбежностью приведёт, по меньшей мере, к радикальному расширению возможностей взаимодействия человека с компьютером. Развитие прямых человеко-машинных интерфейсов — на основе фундаментальных исследований мозга и нанотехнологий — рано или поздно приведет к тому, что прямое подключение нервной системы к компьютеру (в духе «Матрицы» — кабель в мозг или хотя бы в зрительный нерв) перестанет быть фантастикой.

Рост вычислительной мощность компьютеров сделает возможной «обратную инженерную разработку» мозга: чудо природы будет сканировано до последней молекулы и разобрана биомеханика его работы. Это позволит реконструировать работу мозга и создать искусственный разум. Сложности и вычислительным способностям мозга уже соответствует совокупная мощность всех компьютеров мира и сложность и разветвлённость Интернета, которого меньше двух десятков лет назад ещё не существовало[11].

В 2007 г. Р. Курцвайль провёл в Станфордском университете семинар по сингулярности, где были самые активные деятели Силиконовой долины. В конце октября 2008 г. в Исследовательском центре им. Эймса НАСА состоялось учредительное собрание Университета сингулярности (Singularity University), в котором приняли участие Р. Курцвайль, один из основателей Google Л. Пейдж, директор Space Adventures П. Диамандис, университетские учёные и представители исследовательских подразделений таких крупных технологических компаний, как Cisco и IBM. Цель предполагаемой новой организации — распространение и поддержка экспоненциально развивающихся технологий в сфере биологии, нанотехнологий и информационных технологий. Примечательна высокая степень секретности мероприятия[12].

В начале 2009 г. NASA и Google объявили о создании Университета сингулярности (Singularity University). Р. Курцвейл назначен его главой. Учебное заведение будет готовить специалистов для решения глобальных проблем, с которыми сталкивается человечество. Администрация Университета сингулярности будет располагаться на территории принадлежащего NASA Исследовательского центра Эймса в Калифорнии. Университет будет предоставлять слушателям междисциплинарные курсы различной длительности: девятинедельный курс для выпускников высших учебных заведений, десятидневный курс для руководителей среднего звена и трёхдневный курс для высшего руководящего состава различных компаний. В рамках читаемых курсов планируется затронуть темы относящиеся к медицине, нанотехнологиям, искусственному интеллекту, этике и многим другим[13].

Технологическая сингулярность в футурологии — гипотетический взрывоподобный рост скорости научно-технического прогресса, предположительно следующий из создания искусственного интеллекта и самовоспроизводящихся машин, интеграции человека с вычислительными машинами либо значительного увеличения возможностей человеческого мозга за счёт биотехнологий.

По некоторым прогнозам, технологическая сингулярность может наступить около 2030 г. Сторонники теории технологической сингулярности считают, что если возникнет принципиально отличный от человеческого разум (постчеловек), дальнейшую судьбу цивилизации невозможно предсказать, опираясь на человеческое (социальное) поведение[14].

Постчеловек. М.В. Телегин пишет: «Глобализированный экономический базис (от 2/3 до 3/4 мирового ВВП производится транснациональными корпорациями (ТНК)), настоятельно требует столь же глобализированной политической надстройки. Образование в ведущих странах мира  контролируется, централизованно управляется жестоковыйными эмиссарами ТНК. Неуклонно реализуется политика унификации «человеческого материала»,  нивелирования различий между людьми, подрыва культурно-исторической идентичности различных цивилизаций, стран и народов. Объявлена беспощадная война традиции. Стратегические приоритеты глобализаторов очевидны, манифестируются «на каждом углу», от вполне респектабельных «академических» изданий до «жёлтой прессы». У «единого мира» будет «единая школа» воспитывающая «граждан мира», «общечеловеков».

Вот как об этом пишет академик РАО, доктор педагогических наук, руководитель Центра российско-американских исследований Б.С. Гершунский: «Главная цель и высшая общественная ценность образования во всех странах будут связаны с обеспечением ментальной совместимости различных социумов как важнейшего условия конвергенции и духовной интеграции человеческих сообществ, движения человеческой цивилизации ко всё большей целостности и всеединству. Не исключено, что в далёком будущем, именно образование возьмёт на себя функции нового глобального Вероучения, новой Религии мира… Образно говоря, на ментальный «прилавок» выложен вполне доброкачественный «товар». И пусть каждый воспользуется им, «приобретёт» этот товар  в меру своей личной ментальной заинтересованности и духовной состоятельности» (Гершунский Г.С. Философия образования для XXI века»)[15].

Глобальный постмодернистский империализм нуждается в диверсифицированном, разнообразном и специализированном наборе  образовательных инструментов, институтов, технологий, позволяющих перекодировать человека модерна в человека постмодерна, или, по большому счёту, человека в постчеловека. Разница между двумя агентами сравнения, между человеком и постчеловеком –  кардинальная, качественная.
Человек обладает «самостью»; создан по «образу и подобию»; наделён правом выбора (не в узко либеральном, а в экзистенциальном смысле); несёт ответственность за принятые решения, за действия и бездействие.

Человек – субъект «волящий», поступающий «на свой страх и риск», надеющийся, уповающий, верующий. В человеке всегда есть место загадке, тайне, есть нечто неподдающееся проектированию, неподвластное проектантам. Человека не просчитаешь,  на «рацио» без остатка не разделишь. Человек он ведь такой фортель порой отчубучит, что и сам диву даётся. Человек – существо вихревое, эмоциональное. Человек имеет право на спонтанность, на ошибку, имеет право сердцем пожить. И расчёт  – сердцу не указ, и резонам многомудрым – сердце неподвластно.

Человек способен поступать наперекор, вопреки; способен к жертве и самопожертвованию. Человек связан с другими людьми долгом и памятью. Человек жалеет и плачет! Человек чувствует, как сквозь него время струится. Как неповторимо и прекрасно бытие. У человека своя история – судьба. У человека душа мятущаяся. Человек – он живой, он  холоден или горяч.

А постчеловек, «не холоден, ни горяч». Ни рыба, ни мясо, ни то, ни сё. Постчеловек хотя с виду –  сама активность, при внимательном рассмотрении – сама  пустота. И чем яростнее своекорыстное мельтешение, тем трагичнее, метафизичнее пустота.

Постчеловек –  как искусственная роза, соловей выдающий механические рулады. Как же всё запущено! Постчеловек сконструирован и запущен, он потому и «пост», что как робот, он человека в себе изжил, упразднил. А что? Так удобнее, функциональнее. «Каменное сердце не тоскует и не болит». А если и тоскует и болит, то болью-тоскою не своею, а на модный манер, у психоаналитика заказанной, по телевизору подсмотренной. Все страсти у постчеловека разрешённые и заёмные, мысли чужие и нетворческие, ужимки и прыжки покупные да гламурные.

Постчеловек поддался на искус «прогресса», разрешил себя в соответствии с чужими лекалами переделывать, вверил в руки «пластических хирургов», которые живую «душу вырезывали» (В.Ф. Одоевский) и на место души вшили схему, поместили чип. Ох уж эти «инженеры человеческих душ»! Знай, «программы управления» штампуют, да постчеловекам по «неподкупным» каналам связи те сигналы  посылают. Оставь постчеловека без команд, так постчеловек чего чего, а такого покушения на свои «суверенные права», точно не простит. Это ведь думать и чувствовать придётся самому. А «напряг» и «загруз» постчеловеку ни к чему!

Постчеловек поддался на искус хлебами, и на хлеба обменял страсть, полёт, упоение, отвагу и ярость, обменял любовь! Жалкие, разрешённые фикции, контролируемые извне отправления, выбор-перебор моделей автомобилей, сортов колбасы.

Постчеловек напрочь лишён чувства Родины. Для постчеловека – усталого циника, мизантропа и космополита, Родина там, где «комфортнее», «сытнее», «где хорошо моим собакам». Постчеловек - носитель масок в обществе спектакля, индеец в игровых «племенах», представитель состряпанных манипуляторами субкультурок. Постчеловек привык к своему «радиоуправляемому статусу», намертво сросся с набором санкционированных хозяевами субличностей и социальных ролей. Постчеловек – раб и хам, восхваляющий положение раба и хама, превозносящий великих инквизиторов.

Итак, либерально-постмодернистский империализм психозойской эры мечтает о «конце истории» и, приближая «положительное и бесповоротное решение вопроса», всеми силами пытается перековать человека в постчеловека»[16].

NBIC-конвергенция как технологический базис постчеловечества. В.В. Чеклецов пишет: « Конец ХХ -начало ХХI века ознаменовалось значительным усилением антропотехнологического тренда кардинального изменения природы человека; предел этого импульса большинством специалистов обозначается термином «постчеловек». Повышенный интерес к данной проблематике обусловлен тем, что впервые в истории человечества наметился вполне конкретный инструментарий, позволяющий перевести конструирование «постчеловека» из ранга утопий в реально осуществимый проект.

Ожидаемый в ближайшие десятилетия прорыв вызван феноменом взаимовлияния информационных технологий, биотехнологий, нанотехнологий и когнитивной науки. Данное явление получило название NBIC-конвергенции (по первым буквам областей: N -нано; B -био; I -инфо; C -когно). Термин введён в 2002 г . Михаилом Роко и Уильямом Бейнбриджем, авторами наиболее значительной в этом направлении на данный момент работы, отчёта Converging Technologies for Improving Human Performance, подготовленного 2002 г . во Всемирном центре оценки технологий (WTEC).

NBIC-конвергенция - это ускоряющее взаимовлияние нано- (N), био- (B), информационных (I) и когнитивных (C) технологий. Например, совершенствование наших знаний о манипулировании наноуровнем материи и работе мозга (когнитивная наука) позволяет создавать более мощные вычислительные средства (hardware и software, соответственно), которые предоставляют лучшие возможности для моделирования нано- и биоустройств, которые, в свою очередь, позволяют более тонко исследовать работу неокортекса, генома, информационных систем и т.д.

Какие же основные мегатренды можно выделить в явлении NBIC-конвергенции?

Во-первых, это движение к созданию т. н. нанофабрик-саморепликантов (проблема наноассемблера, подход Эрика Дрекслера, выраженный в ставшей уже классической работе «Машины созидания: грядущий век нанотехнологий»)[17]. Данная технология подразумевает поатомную сборку любых продуктов с невероятно низкими энергозатратами «практически из грязи». Социально-экономические последствия появления эффективных наноассемблеров будут грандиозными.

Но ещё несравненно более грандиозным представляется проект самоулучшающихся наносистем. Здесь идёт речь уже ни много ни мало о создании некоей Жизни-2 (проект европейских исследовательских центров Nano2Life, работы Ника Бострома в Оксфордском Институте будущего Человечества и др.). Для объяснения серьёзности идеи Жизни-2, обычно приводится аналогия с техникой: 1. Живые клетки с её ДНК, органеллами, системами транскрипци, трансляции и самосборкой белков и других органических полимеров являются естественно возникшими «нанофабриками», которые широко используют в своей работе квантовые эффекты 2. никакой крылатый хищник не может конкурировать с суперсовременным истребителем 3. Достаточно сложные саморазвивающиеся наносистемы (Жизнь-2) с немалой долей вероятности будут в значительной степени превосходить своих естественных конкурентов.

Вторым мегатрендом NBIC-конвергенции является проект создания т. н. сильного Искусственного Интеллекта (ИИ). По определению Джона Серла, «Сильный ИИ - такая программа, которая будет не просто моделью разума; она в буквальном смысле слова сама и будет разумом, в том же смысле, в котором человеческий разум — это разум».

Соединение антропотехнологических трендов наноЖизни-2, сильного ИИ, а также биотехнологического изменения природы человека, сеттлеретики (перемещения сознания в компьютер), компьютерно-мозговых интерфейсов, киборгизации и т. п. составляют базис т. н. ситуации Постчеловека.

Расширение кругов Конвергенции. В противовес американской программе NBIC-конвергенции, поддержанной ещё президентом Б. Клинтоном, в которой недостаточно отрефлексированная трансгуманистическая бравада, была принята европейскими специалистами как «желание превратить человека в машину», в Старом Свете формируется более всеобъемлющий подход, выражающийся в схеме: Nano-Bio-Info-Cogno-Socio-Anthro-Philo-Geo-Eco-Urbo-Orbo-Macro-Micro-Nano.

Данную концепцию развивает проект WiCC (Widening the Circles of Convergence)- Расширение кругов Конвергенции, справедливо привлекающий к проблеме NBIC-конвергентных технологий специалистов в области социальных наук, антропологии, философии, геологии, экологии, архитектуры, возобновляемых источников энергии, экономики и пр.

Проект CTEKS уделяет больше внимания социальным, культурологическим, правовым, этическим вопросам конвергентных технологий, провозглашая вместо американского «инжиниринга ума и тела» девиз «ижиниринг для ума и тела». Также, более четко формулируется, каким образом социальные и гуманитарные науки конвергируют с NBIC-технологиями: приводятся примеры игровых теоретических стратегий, гештальт-образов в человеческом (или машинном) восприятиии действительности, семиотики, как общей теории продукции знаков- человеческих и «природных» NBIC-технологии, говорится в отчете CTEKS 2004 г. размывают границу межде «первой»- естесственной природой и «второй» природой, созданной человеком.

Специалисты HLEG резонно указывают, что конвергентные технологии могут послужить «гомогенизации», глобализации Мира, унификации культуры. Учитывая то, что различные культуры возникали в качестве адаптации к «первой» среде обитания, европейская стратегия предусматривает локальный подход для сохранения культурного разнообразия - в конструировании и коммуникации между искусственными средами»[18].

С.С. Хоружий отмечает, что т. н. трансформативные антропологические практики (и теории) существовали практически с самого начала человеческой истории, начиная с архаических культов, заканчивая развитыми духовными практиками различных религий. Он считает, что «герменевтика постчеловеческих трендов должна рассматривать не технологию, а сугубо – антропологию, ставя лишь такие вопросы: Что происходит с сознанием и с целостной человеческой личностью? Что происходит со сферой эмоций, с эстетическими восприятиями? со сферой общения, с социальными измерениями существования? …Что происходит с парадигмой антропологического размыкания?».

В.С. Бэйнбридж в статье «Когнитивные технологии» отмечает, что с древнейших времен, работу ума объясняли преимущественно, прибегая к трансцендентному. И лишь сейчас, развенчивая мифы и десакрализуя область мышления, эту функцию взяли когнитивная наука и когнитивные технологии. Даётся определение когнитивным технологиям- это научно - обоснованные методы усиления или дополнения человеческого знания, мышления и творчества.

Некоторые выявленные направления работ. Биоинженеры из Университета Южной Калифорнии (США) разработали микрочип, который после нескольких экспериментов собираются вживлять в мозг солдатам для улучшения памяти. По утверждению учёных, чип работает как гиппокамп – часть мозга, которая отвечает за функции памяти, пишет The Daily Telegraph. Учёные считают, что новый чип позволит солдатам запомнить все детали тренировочных упражнений и военных операций и, таким образом, более эффективно вести боевые действия.

В ходе последних экспериментов учёные удалили гиппокамп у мертвой подопытной крысы, вставив чип на его место. Имплантат подавал мозгу те же электрические импульсы, что и настоящий гиппокамп.

Следующая стадия эксперимента – испытания на живых животных, затем, в случае успеха, на людях[19].

Американские учёные смогли вживить в мозг человека специальный чип, с помощью которого можно передавать информацию с мозга на жёсткий диск и наоборот. По словам научных работников, в ближайшее время с помощью вживления чипа они смогут помочь больным эпилепсией, параличом и даже вернуть зрение слепым людям. Кроме того, в будущем эту технологию можно будет применять для подключения доступа в Интернет непосредственно к мозгу.

Суть изобретения заключается в том, что новый чип работает как модем, — он умеет передавать информацию из мозга на жёсткий диск и наоборот. Эта технология открывает массу возможностей, например, человек с таким устройством в будущем сможет управлять искусственными конечностями силой своего сознания.

Как отметил один из учёных Университета Юты Бредли Грегер, этот чип является «технологией, которая сделает возможными очень, очень много новых вещей». Исследователь из Университета Висконсин-Мэдисон Адам Вилсон смог отправить сообщение в социальную сеть Twitter исключительно с помощью активности мозга. Он разработал устройство, которое имеет вид специальной шляпы с электродами, с помощью которых делается исследование активности мозга — энцефалограмма.

Брюс Катц, который читает лекции на тему искусственного интеллекта в Сассекском университете в Британии, ранее заявил, что мир стоит на пороге нейро-революции. За прогнозами Катца, вскоре появятся специальные устройства, с помощью которых можно будет улучшать и ускорять умственный процесс, а также переносить часть своих мыслей на компьютер[20].

Изобрели аппарат, который ретранслирует сигналы мозга из речевых центров в компьютерные символы. Это помогает понимать людей, временно ограниченных в способности говорить – больных эпилепсией и парализованных пациентов.

Учёные из Американского университета штата Юта провели эксперимент с новым прибором, который помог озвучить мысли. Под руководством профессора Бредли Грегера, мужчину-пациента попросили несколько раз мысленно воспроизвести самые простые слова: да - нет, жарко – холодно, голод, жажда, привет, до свидания, больше – меньше и т.д. В это же время мозг сканировали с помощью 16 подсоединённых  к речевым центрам электродов.

Успех эксперимента состоял в том, что компьютер, когда ему передали данные сигналов и попросили мужчину вновь повторить эти слова, распознал сигналы с точностью 76-90%[21].

К 2020 г. пользователям не придётся управлять компьютером с помощью клавиатуры и мыши. Их место, по мнению сотрудников Intel, займут вживлённые в мозг процессоры.

Сотрудники питтсбургской лаборатории Intel изучают возможности по управлению компьютерами, телевизорами и мобильниками при помощи мозговых волн, улавливаемых разработанными Intel датчиками. Исследователи надеются, что пользователи добровольно согласятся на вживление чипов.

Главным достоинством новой схемы управления является свобода от любых интерфейсов, какими бы интуитивно понятными они ни были. Силой мысли пользователи смогут, например, переходить с одной веб-страницы на другую или переключать телеканалы.

Пока размеры датчика недостаточно малы для того, чтобы имплантировать его в мозг. Прототип сенсора пока размещён в специальной гарнитуре. Кроме того, ещё не завершена работа по расшифровке сигналов мозга. Исследователи лишь обнаружили, что схожие образы проявляются у разных людей одинаково. Это даёт надежду на распознавание некоторых стандартных реакций, а, значит, и команд, передаваемых на компьютер[22].

Корпорация Intel рассчитывает через десять лет наделить людей способностью управлять компьютером без применения клавиатуры и мыши. Для выполнения базовых действий типа интернет-серфинга, открытия файлов и редактирования текстов будущим пользователям ПК не понадобятся даже руки - они будут пользоваться силой мысли.

Как сообщает Computerworld, для этого в мозг человека нужно будет вживить небольшую микросхему, которая займётся передачей информации машине. Специалисты Intel выяснили, что мозг разных людей одинаково реагирует на одни и те же слова, что теоретически позволяет разработать единый интерфейс для взаимодействия мозга напрямую с компонентами компьютера. Как рассказал изданию один из главных научных специалистов Intel Дин Померло, его коллеги вплотную приблизились к возможности создания специальной гарнитуры, с помощью которой можно контролировать работу ПК, используя электрическую активность мозга.

Такими исследованиями занимается не только Intel. В 2007 г. группа учёных из США и Японии заявили об успешном испытании робота, управляемого мозгом. Практически одновременно с этим специалист из университета Аризоны объявил, что ему удалось создать робота, которым с использованием схожих принципов управлял мозг бабочки[23].

По словам Померло, технология Intel позволит, например, редактировать тексты. Причем силой мысли соответствующие операции будут выполняться куда быстрее, чем с использованием рук, поскольку слова будут вводиться сразу целиком, а не по буквам.

В том, что технология мысленного управления будет востребована, у Intel нет ни малейшего сомнения. «Я думаю, что человечество удивительно хорошо адаптируется. Если бы вы 20 лет назад людям сказали, что они смогут повсюду носить с собой компьютер, они бы сказали: «Нам это не нужно, зачем?». А сегодня ноутбуки у них уже не отнять. Конечно, нам многое предстоит сделать, но я уверен, что вживление необходимых микросхем в мозг не такая уж и фантастика», - заявил Эндрю Чен, вице-президент Intel по исследованиям[24].

Британские учёные предложили вживлять мобильные устройства в тела людей, что позволит отслеживать не только состояние здоровья человека, но и обмениваться информацией «от тела к телу».

Учёные утверждают, - мир стоит на пороге нейро-революции. В ближайшее время с помощью вживления чипа они смогут помочь больным эпилепсией, параличом и даже вернуть зрение слепым людям. Кроме того, в будущем эту технологию можно будет применять для подключения доступа в Интернет непосредственно к мозгу.

Суть изобретения заключается в том, что новый чип работает как модем, - он умеет передавать информацию из мозга на жёсткий диск и наоборот. Эта технология открывает массу возможностей, например, человек с таким устройством в будущем сможет управлять искусственными конечностями силой мысли.

Учёные британского Института электроники, связи и информационных технологий Королевского университета в Белфасте предложили решить проблему развития дорогостоящей инфраструктуры мобильного Интернета с ультравысокой пропускной способностью, вживляя мобильные устройства в тело человека. А именно, предлагают сделать носителями специальных передатчиков обычных пользователей.

«В последние годы было проведено значительное количество успешных исследований, посвящённых разработке антенн и систем, предназначенных для обмена информацией по всей поверхности человеческого тела. Однако до сих пор мало что делалось для решения следующей задачи, что является последним барьером в развитии беспроводной связи: как эту информацию эффективно передать за пределы тела», - рассказал руководитель проекта Саймон Коттон.

«Между тем, наличие сетей «от тела к телу» (body-to-body networks, BBNs) могло бы принести огромные социальные выгоды, например, это серьёзно улучшило бы систему здравоохранения путём использования нательных датчиков для широкого оперативного мониторинга состояния пациента и его лечения.

В результате значительно снизилась бы нагрузка на бюджеты медицинских учреждений, а помощь на дому стала бы наконец реальностью», - сказал учёный.

Выиграла бы от этого и спортивная сфера (точный мониторинг состояния, управление тактическими построениями в командных видах спорта и прочее) и мир мобильных игр. «BBNs могли бы также привести к сокращению числа базовых станций мобильной связи, особенно в районах с высокой плотностью населения. Неблагоприятные последствия для здоровья были бы ликвидированы, общественность бы успокоилась», - отметил Коттон.

Ирландские учёные считают, что в 2014 г. будет распространено уже 400 миллионов таких беспроводных устройств[25].

И. Козырев пишет: «Тема биороботов – и моральная, и факт действительности. Дело в том, что мы уже сейчас имеем во многом реализованные варианты биороботов.

Программирование массового сознания через СМИ и снижение уровня потребностей до животных, биологических автоматически низводит человека до уровня недочеловека – способного идти неосознанно туда, куда скажут, быть толпой и не брать на себя никакой ответственности. Это приведение в состояние биоробота через социальную, ментальную сферу.

Снижение генетического качества человека через алкоголизм, наркотики, СПИД и т. п., что тоже приводит к низкому социально-психическому (животному) состоянию человека.

Наконец, био- и медико-информационный путь, который сегодня также напропалую используется. Так, уже сегодня мы имеем предельный вариант, когда в мозг человеку встраиваются электроды для воздействия и принятия сигналов мозга с последующей передачей их в Интернет и на искусственные рабочие органы – человека или средств производства. Есть американец, который полностью неподвижен, компьютер следит за его глазами и переводит это в управляющие команды.

Встроенные электроды могут компенсировать локальные нарушения мозга, соединяя его с Интернетом – в результате понятие человека не просто соединяется с компьютером, а теряет свои пространственные определенности, рамки, т. к. часть программного обеспечения для этого человека может находиться одновременно в разных странах и континентах.

Человек фактически распространяется в безбрежном виртуальном пространстве. Встраивание информационных устройств в человека в медицинских целях (в сердце, например) и их беспроводная коммутация с комьютером через Интернет ставит его в зависимость от управляющей системы, которая также может находиться на другой стороне земного шара.

Уже сейчас есть домашние роботы, у которых материнская плата сделана на тончайшем срезе нейронного слоя мозга мышей – это позволяет построить простейшую биологически-компьютерную обучающую систему робота (ориентирование в комнате, в препятствиях, запоминание маршрута и т. д.).

Наконец, уже сейчас есть биопринтеры, которые могут печатать костные органы человека (искусственную челюсть, сустав и т. д.). Они могут стоять дома у человека, и он периодически может подпечатывать себе обновление органов по программе, которая находится на центральном сервере провайдера, но в которую человек посылает свою математическую модель (образ), построенную для него его же собственным компьютером с помощью веб-камеры и датчиков съема биопараметров.

Не надо забывать о возможности искусственного выращивания органов из стволовых клеток – по подаче на них информации, а также воздействию на геном человека. Наконец, искусственного зачатия и выращивания человека в пробирке.

Это означает, что уже сейчас стоит открытым вопрос: что есть человек, если всю его телесную оболочку можно уже получить искусственно и периодически её апгрейдить, меняя в течение жизни в ту или иную сторону. Кроме превращения человека в биоробота, это всё ещё означает и другое: человечество готовится не только к продлению своей жизни, но и к её спасению, когда придет момент гибели Земли, например, от растущего в размерах Солнца.

Возможным вариантом спасения будет перелёт на другие планеты, но не физически, а путем отсылки стволовых клеток, ДНК и среды для их последующего прорастания. По прибытии на планету этих заготовок, они могут быть запущены в сборку жизни через информационное воздействие на них, например, с помощью лазера или радиоволн с Земли или прибывшего с ними на планету источника такого излучения. Тем самым возможно воспроизводство клонов людей.

Другой вопрос, как быть с душой таких клонов»[26].

Технология радиочастотной идентификации (РЧИ или RFID – Radio Frequency Identification) основывается на использовании небольших по размеру и невысоких по стоимости радиоответчиков, называемых радиометками или метками (транспондерами). Эта технология рассматривается Европейским союзом в качестве ключевой технологии в таких областях, как транспортные перевозки, производство и поставки.

РЧИ становится всё более экономически привлекательной технологией не только для идентификации, но и для передачи данных. Во всем мире сейчас насчитывается несколько миллионов радиометок, работающих в таких областях как идентификация животных, контроль за доступом, сбор оплаты, передача информации вдоль производственных линий и по цепи поставок, а также во многих других областях.

Базовая система РЧИ состоит из устройства запроса/считывания, соединённого с антенной, и, обычно, подключенного к компьютеру. Сигнал передается или в виде непрерывного излучения, или в виде импульсов. Энергия для питания радиометки берётся из батареи, являющейся частью оборудования радиометки (активная метка), или черпается из энергии несущего сигнала, обычно заряжающего встроенный в радиометку конденсатор (пассивная метка).

Наиболее распространёнными являются низкочастотные радиометки, работающие на частотах 125-135 Кгц. Некоторые приборы используют 27 МГц, некоторые – 430-440 МГц или 860-915 МГц, некоторые – 2,45 ГГц (для контейнеров и на железных дорогах) и 5,8 ГГц (для высокоскоростных транспортных средств)[27].

Ежегодно сотни тысяч различных медицинских устройств имплантируются пациентам. Примеры этих спасающих жизни механизмов: сердечные стимуляторы и клапаны, искусственные органы, ортопедические устройства, кровяные насосы. После вживления эти приспособления часто требуют подстройки, ремонта, замены, и всё это требует большого количества информации, которая должна храниться и быть доступной на протяжении всей жизни человека. Для того, чтобы связываться с имлантантом, используется чип, который может передавать необходимую информацию, находясь в теле пациента.

Вживляемый пассивный радиочастотный чип, совместимый с человеческим организмом, был изобретен американской компанией Applied Digital Solutions. Данное устройство VeriChip помещается прямо над вживленным медицинским устройством и обеспечивает связь: радиочастотный чип может передавать информацию из тела человека и позволяет «связываться» с хирургически вживлённым медицинским устройством для получения информации об имени пациента, наличии вживлённых медицинских устройств. В будущем планируется запись на чипы полной истории болезни.

Радиочастотный чип представляет собой капсулу размером 11,1 мм на 2,1 мм и может быть вживлен в любое место человеческого организма. Сканер посылает радиосигнал, который проходит через кожу и активизирует чип. Идентификационный номер и вся информация, хранящаяся на нём, передаётся считывающему устройству. Информация может быть показана на самом сканере или передана по телефону или через Интернет на сайт, где она обрабатывается специалистами.

Вживление устройства - достаточно простая процедура (местная анестезия, крошечный надрез и, возможно, небольшая повязка), выполняемая либо в амбулатории, либо в офисе. Компания-производитель также заявляет о том, что чип может вживляться через шприц и использоваться как «человеческий штрих-код» в вопросах безопасности.

В сентябре 2001 г. компания Applied Digital Solutions вживила первые чипы. Хирург Ричард Силинг имплантировал себе два чипа. Он поместил один чип в левое предплечье, а другой рядом с искусственным бедром правой ноги. Такое желание у него возникло после того, как он увидел пожарных, которые разгребали завалы Всемирного Торгового Центра и писали номера Социального страхования на предплечьях фломастерами. В тот момент он решил, что существует более совершенный способ идентификации.

Аналитики предсказывают, что технология идентификации человека будет иметь успех, когда чипы будут наделены большим объёмом памяти, возможностями соединения с глобальной спутниковой системой. Спутниковая система может помочь находить пропавших детей и взрослых, а больший объём памяти позволит докторам записывать на чипах жизненно необходимую информацию о пациенте[28].

Особое внимание к использованию чипов для идентификации личности появилось после сентябрьских 2001 г. событий в США, поскольку VeriChip и его аналоги являются идеальным средством, для того чтобы «метить» преступников и потенциальных террористов[29].

17 июля 2003 г. началась «чипизация» Мексики. Через год 10 тыс. жителей этой страны будут носить в своём теле имплантаты, а в 70% больниц появятся устройства, считывающие с чипов информацию. Свои попытки «чипизировать» людей американская компания Applied Digital Solutions (ADS) начала предпринимать в конце 2001 г., и 10 мая 2002 г. они впервые увенчались успехом — трое членов семьи Джекобсов (Jacobs) стали первыми в мире носителями имплантанта VeriChip[30].

«Я хочу иметь гарантированный доступ к необходимым мне вещам. Чипы RFID мне очень подходят. Даже если я вдруг окажусь голым в парке, я всё равно смогу попасть в свой дом. В наш век подобного рода устройства могут заметно облегчить жизнь. Одним из главных преимуществ таких чипов является то, что они не могут быть потеряны или похищены, а при возникшей необходимости их можно удалить из тела», — рассказал в интервью Reuters Амаль Граафстра (Amal Graafstra), канадский предприниматель, пожелавший вживить себе микрочип. Прибыв в Нью-Йорк на мероприятие, посвящённое чипам-имплантатам, он сказал, что данной технологией, как ему известно, пользуется не менее 20 человек.

«Мне этот чип нисколько не мешает, я его даже не чувствую, — рассказывает подруга Амаля, студентка Джениффер Томлин (Jennifer Tomblin). — Он не причиняет мне никаких неудобств. Я даже не знаю, здесь ли он».

Житель Нью-Йорка, Майки Склар (Mikey Sklar) видит в RFID-чипах будущее. Он сказал: «В будущем подобные технологии позволят людям хранить и передавать любую закодированную личную информацию при самых разнообразных обстоятельствах». Для того чтобы информацию с чипа не смогли считать злоумышленники, Склар защищает свой чип «щитом» из ткани.

В течение нескольких лет в США осуществляются операции по имплантации микрочипов в человеческий организм. Это вызвало большой резонанс в обществе, встретило врагов в лице некоторых религиозных и общественных организаций. Как правило, данные устройства вживляются в организмы тяжело больных людей для их идентификации в случае необходимости. Однако возможности, потенциально заложенные в подобного рода устройствах, привели к тому, что ряд вполне здоровых американских граждан решили добровольно вживить в свои тела микрочипы с паролями и другими реквизитами.

RFID-чипы широко применяются для маркировки товаров и животных. Кроме того, они находят применение в иных областях — так, их использование помогало опознавать тела жертв урагана «Катрина». Также, по мнению разработчиков устройств, микрочипы RFID оказываются незаменимыми в семьях, где есть больные люди[31].

В начале 2006 г. американская компания CityWatcher вживила двум своим сотрудникам электронные чипы. Это первый получивший огласку случай вживления людям электронных носителей информации для идентификации их личности. Чипы под названием VeriChip были вживлены в правое плечо сотрудников и используются также для подтверждения операций с кредитной картой. Обнаружилось, что устройства можно скопировать и перепрограммировать. Появились сообщения о том, что микрочипы данной модификации можно взломать и перепрограммировать.

Вопрос вживления чипа вызовет дискуссии в среде правозащитников. Они утверждают, что использование технологии RFID может серьёзно ограничить гражданские свободы американцев. Присвоение постоянного номера людям «связано с очень серьёзными вопросами о частной жизни и гражданских свободах», отметила Лиз Макинтайр, которая участвует в компании против использования идентификационных технологий[32].

Имплантация сканера в человеческий организм стала причиной острой полемики законодателей нескольких штатов США, в т. ч. Калифорнии и Техаса. В таких штатах, как Висконсин и Северная Дакота, принят закон, согласно которому насильственная имплантация микрочипов в человеческое тело запрещена. Тридцать лет назад чипы стали закрепляться на животных. Сейчас микрочипы устанавливаются на ветровые стекла как средства «бесконтактной» оплаты, на библиотечных книгах, паспортах, рабочей форме, багаже и на большинстве дорогих вещей в магазинах. Но впервые в истории «сканируемым» стал человек.

Первый громкий скандал по поводу вживления чипов разразился в Бразилии в 2002 г. Высокопоставленный бразильский политик Антонио Куна Лима тогда объявил о своем намерении вживить себе информационный микрочип VeriChip. Он намеревался сделать это сразу, как только продажа и эксплуатация устройства будет разрешена в Бразилии. Вживить себе чип К. Лина намеревался для того, чтобы убедить общественность в безопасности и полезности вживления информационных чипов. «Я хочу продемонстрировать гражданам Бразилии и всего мира, что эта технология безопасна, – заявлял К. Лима. Я верю в помощь науки и силу научного прогресса. И я хочу быть первым бразильцем, который будет очиплен. Я хочу быть первым очипленным политиком». Общественность взбунтовалась, углядев в чипе и библейскую «печать Зверя», и угрозу тотального контроля, и аппарат для подавления воли и зомбирования[33].

И наши в те же ворота. Есть выражение «смотрит, как баран на новые ворота». Действительно, ворота-то новые, а за ними – старое только в новой упаковке: электронный концлагерь. Нам это надо?!

А. Костромитин пишет: «Самый близкий к идеальному способ личной идентификации и аутентификации – достаточно надёжно имплантированный микрочип, максимально возможно защищённый от повреждений и подмены. Это, пожалуй, единственный надёжный способ, который позволяет использовать его любому гражданину в течение всей жизни,  вне зависимости от каких-либо биологических изменений в организме.

В отличие от аутентификации по биометрическим параметрам вживлённый чип дает практически 100%-ную вероятность правильной аутентификации. Тем более что ридеры биометрических параметров, в отличие от ридеров имплантированного чипа, либо весьма дороги и неудобны (особенно комплексные), либо недостаточно надёжны, и на их массовое применение в обозримом будущем рассчитывать нельзя. В то время как ридер имплантированного чипа принципиально ничем не отличается от RFID-ридера для смарт-карты.

Скорее всего, вживлённый чип в основном будет служить в основном только средством аутентификации паспорта, поэтому в него будут вноситься лишь некоторые базовые данные, печатаемые на первой странице паспорта (страна, ФИО, серия и номер паспорта), для возможности проверки однозначного соответствия. Основной модуль чипа займет код аутентификации (например, сложный PIN-код), без которого также будет невозможно произвести некоторые операции с паспортом (поставить электронную подпись, провести платеж по дебетовой карте и т.д., вплоть до активации считывания некоторых данных паспорта). Это сделает абсолютно бессмысленной кражу паспорта, а также никто не сможет воспользоваться утерянным.

Остальной объём в чипе может занимать другая необходимая информация, например, медицинская - для применения в случае необходимости службой скорой помощи или врачами, у которых нет оперативного доступа к медицинской карте пациента.

Препятствия для применения имплантированных чипов в большинстве чисто психологические. Однако они могут быть постепенно преодолены.

На первом этапе обязательным внедрение микрочипа может быть для некоторых определённых категорий граждан, например, имеющих доступ к гостайне высокого уровня, связанных с большой служебной ответственностью, ограниченных в дееспособности (находящихся под надзором, заключенных, страдающих потерей памяти.) и т.д.). Прочие смогут его применять добровольно. По мере психологического привыкания и явных преимуществ в удобстве пользования на этот способ перейдёт практически всё население.

Таким образом, при этом варианте паспорт будет выполнять функцию идентификации личности, а внедрённый чип – функцию аутентификации паспорта, т. е. проверки его принадлежности именно данному лицу»[34].

А. Костромитин пишет: «Электронные паспорта в России перестали быть диковинкой. Но в будущем они могут и должны стать чем-то большим – составной частью Государственной системы идентификации. Вопрос не в том, быть этой системе или не быть. А в том, какой она должна быть, какие проблемы могут возникнуть при её создании. Сегодня в государственных организациях, работающих с населением, львиная доля времени и ресурсов тратится на ручной ввод данных в компьютеры. Наращивание количества чиновников, занятых обработкой информации, коренным образом улучшить ситуацию не может. Ограниченная рационализация – службы «одного окна», новое ПО и т.п. – это полумеры, которые принципиально не меняют способа выполнения базовых процедур документооборота – не устраняют ручной труд. В итоге в некоторых важных аспектах своей деятельности государственная машина скоро может упереться в информационный тупик. Что во многих местах уже и происходит, например, при оформлении загранпаспортов или постановке на учёт автомобилей.

Усложнение документооборота в государстве, необходимость оперативной обработки больших массивов информации требуют кардинального ускорения работы с документами. Добиться этого можно только путём перехода с ручных на автоматические (а не автоматизированные!) процедуры и, как следствие, с бумажного на преимущественно электронный документооборот.

Главным пунктом автоматических процедур должны быть автоматические операции считывания данных паспорта, их проверки и заполнения стандартных форм документов.

Одним из основных средств решения этой проблемы как сейчас, так и в обозримом будущем, может стать усовершенствованный и расширенный аналог системы электронных гражданских паспортов, создаваемой во многих развитых странах мира.

Условно назовем её Государственной системой идентификации (ГСИ). Она явится необходимой подсистемой уже развертываемой Государственной информационной системы. ГСИ будет обеспечивать оборот и идентификацию электронных гражданских паспортов и подобных электронных документов, выдаваемых госорганами и другими организациями, имеющими соответствующие лицензии.

При нынешних общемировых темпах информатизации вопрос уже не в том, делать такую систему или нет, а в том, как сделать её эффективной. Создание этой системы потребует серьёзных капиталовложений, и, если она морально устареет ещё до внедрения или сразу после него (что у нас случается сплошь и рядом), модернизировать её будет весьма накладно»[35].