Нужна ли сегодня нравственность?
На модерации
Отложенный
В мире, где технологии развиваются с невероятной скоростью, границы стираются, а информация становится доступной мгновенно, нравственность кажется давно забытым и ненужным понятием. Однако именно сегодня, когда общественные нормы и личные убеждения подвергаются испытанию, необходимо вспомнить основы человеческого бытия.
Нравственность — это не просто набор правил, регулирующих поведение, а фундамент, на котором строится доверие, взаимное уважение и гармония отношений в обществе.
Корни нравственности уходят в глубокую древность, когда первые цивилизации начали формировать основы общественного поведения. Но что же составляет суть нравственности, и почему она так важна для каждого из нас?
На протяжении веков философы и мыслители пытались дать определение нравственности и понять ее природу.
Значительный вклад в развитие и осмысление понятия нравственности внесли древнегреческие философы.
Сократ (469–399 до н.э.) – один из первых философов, уделивших большое внимание вопросам нравственности и этики. Он подчеркивал важность самопознания и внутренней добродетели.
Платон (427–347 до н.э.), ученик Сократа, развил идеи своего учителя и рассматривал нравственность в контексте идеального государства.
Аристотель (384–322 до н.э.) систематизировал понятия нравственности и добродетели в своей работе «Никомахова этика», где исследовал, что такое добро и как следует стремиться к добродетельной жизни.
Эти философы заложили основы для дальнейших размышлений о нравственности, которые позже развивались и дополнялись в различных культурных и религиозных традициях.
В более поздние времена Иммануил Кант ввел понятие категорического императива, подчеркивая универсальность моральных законов и их независимость от личных интересов.
Создать нравственное общество никому и нигде не удалось, хотя во все времена жили те, кто мечтал об этом и стремился воплотить свою мечту в жизнь.
Махатма Ганди (1869–1948) – индийский лидер, который использовал принципы ненасилия и гражданского неповиновения в борьбе за независимость Индии. Его жизнь и действия были пронизаны глубокими нравственными убеждениями.
Мартин Лютер Кинг-младший (1929–1968) – лидер движения за гражданские права в США, боролся за равноправие и справедливость. Его стремление к социальной справедливости и равенству стало примером морального лидерства.
Нельсон Мандела (1918–2013) – южноафриканский лидер, боролся против апартеида и за права человека. Его прощение и примирение после освобождения из тюрьмы стали символом нравственного мужества и справедливости.
Но таких деятелей единицы и единомышленников у них очень мало.
Почему? Неужели никто не хочет жить в окружении нравственных людей?
Возможно, многие хотят, но для этого сначала необходимо самому стать нравственным человеком.
И не только убеждениями, но и поступками, которые отражают такие качества, как честность, справедливость, доброта и сострадание. Эти качества являются основными для создания доверительных и уважительных отношений в обществе – что совсем непросто и требует больших усилий.
Нужно быть правдивым и искренним, избегая лжи и обмана, стремиться к равноправию и объективности в отношениях с другими, быть готовым поступать по совести, проявлять заботу и внимание к другим людям, помогать и поддерживать их. Нравственный человек обязан проявлять уважение к различным мнениям, верованиям и культурам, контролировать свои эмоции, желания и поступки, не поддаваясь мгновенным импульсам, делиться своими ресурсами, временем и вниманием с другими, не ожидая ничего взамен.
И еще многое-многое другое.
Можно ли в современном обществе найти хоть кого-то соответствующего этим критериям? Думаю, что нет.
Некоторые зададут вполне естественный вопрос: а зачем? Зачем нам это нужно?
Дело в том, что безнравственное общество обречено. У него нет будущего. Когда люди удовлетворяют лишь свои потребности и находятся в рабстве только своих желаний, не думая ни о ком другом, они пользуются всеми возможными средствами – обманом, воровством, насилием, конфликтами, войнами.
История полна примеров безнравственного общества, когда ложь и обман становятся обычной практикой, когда права и возможности распределяются неравномерно, сильные и влиятельные злоупотребляют своим положением, а жестокость и агрессия становятся обычными способами решения конфликтов.
Достаточно вспомнить нацистскую Германию. Режим Гитлера характеризовался крайней жестокостью, нарушением прав человека, геноцидом, фашизмом и милитаризмом. Или Северную Корею с ее жестокими репрессиями, нарушением прав человека, культом личности, угнетением населения, которое испытывает страх и лишения.
Разве можно выжить в таких условиях?
Где же нам взять нравственных людей?
Единственный выход – их нужно воспитать.
И, конечно, начинать необходимо с себя. Личное стремление к самосовершенствованию и самопознанию играет главную роль в развитии нравственности. Семья также должна стремиться к идеалам нравственности, быть примером для подражания, демонстрируя такие качества, как честность, справедливость, доброта и сострадание.
Необходимо устраивать коллективные мероприятия, где можно научиться сотрудничеству, ответственности и уважению к другим. Средства массовой информации и социальные сети должны предоставлять детям и молодежи контент, который пропагандирует положительные примеры и ценности, а в школьную программу должно быть включено обучение этике.
Но основой для всего этого может стать только духовное развитие с его основным положением «Возлюби ближнего, как самого себя».
Духовное развитие помогает людям понять самих себя, свои истинные ценности и цели. Это осознание способствует формированию нравственных принципов и этического поведения, развивает в людях способность к состраданию и эмпатии, что является основой для любви к ближнему.
Принцип «Возлюби ближнего, как самого себя» учит уважению к каждому человеку, независимо от его происхождения, веры или социального статуса. Уважение и признание достоинства каждого человека являются основой для справедливого общества.
Принцип «Возлюби ближнего» способствует развитию сотрудничества и взаимопомощи, что укрепляет общественные связи и делает общество более устойчивым и гармоничным.
Воспитанные на этом принципе лидеры могут служить примерами для других, вдохновляя их на нравственное поведение и созидательные действия.
Воспитание нравственного человека в современном обществе возможно, если все эти аспекты будут работать вместе, создавая благоприятную среду для развития нравственности и личностного роста.
Возможно, кто-то считает, что создание нравственного общества —утопия. Но даже если это кажется недостижимой целью, мы обязаны попробовать. Ведь если мы не предпримем попытку, то никогда не узнаем, насколько великим и справедливым может стать наше общество. Каждый шаг в направлении духовного и нравственного развития, каждое проявление заботы, добра и любви к ближнему может сделать наш мир лучше. Начав с себя и распространяя эти принципы вокруг, мы можем создать общество, в котором каждый будет чувствовать себя ценным и защищенным. Пусть это будет наш общий путь к гармонии и справедливости. Вдруг получится.
Комментарии
нравственность всегда нужна
Баба Яга Против, абалдеть! От тебя не ожидал!
Укротитель моржей, в каждой есть замечательное что-то...
Григорий , спасибо.
В современной жизни , УВЫ! , происходит снижение планки и искажения самого понятие нравственности, и это очень печально и становится большой проблемой. Сегодня , человек, как личность, формируется на фоне размытых ценностей. Но, я считаю ,что каждый должен её в себе развивать без оглядки на общество и его падающие нравственные устои . На вопрос статьи "Нужна ли сегодня нравственность?", глубоко убеждена нравственность нужна во все времена! и любому обществу. Если ее не будет, во что тогда мы превратимся? ! Итак, уже наше общество стало до того невежественным и безнравственным , что становится страшно за своих детей и внуков!!!
Да, Тома, это огромная проблема современного общества. Все более прагматичного, потребительского общества, в котором, конечно же нравственные ценности сильно изменились. Тут много причин такого падения. Но основная - эволюционный рост эгоистической природы человека из поколения к поколению.
И дальше будет не лучше, если не изменится понимание большинства людей, что для улучшения нравственных основ, да и возможности выживания человечества, придется изменять свою инстинктивную природу Эго.
Для этого нужна современная система воспитания, образования, которую называют интегральной, способствующей более тесной солидарности, единству самых разных людей. Ведь нравственные ценности во многом зависят, как воспринимаются люди вокруг - они свои, или чужие. Есть ли ощущение, что каждый из нас находится в огромной Единой семье и в своей стране, и во всем человеческом обществе, живущей на нашей уникальной планете Земля.
Григорий Никитин, Спасибо,Григорий. Содержательный в доступном для понимания изложение. Конкретно и четко ответили на поставленную тему. Вот почему-то такие комментарии не получают экспертного мнения.
Григорий Никитин, Григорий! Поздравляю с награждением! Рада за вас! Как всегда Лене привет с обнимашками.
Тома Клигман, Я тебя тоже обнимаю и помню.
Лена Казаровицкая, Лена, обратила внимание какой аншлаг публикации от Григория?! И во что превратился? Лена, я окончательно решила выйти из NL, активизировалась в VK. Публикуюсь там, заходи ты знаешь мои координаты , кстати я и в группе Михаэль Лайтмана. Мне очень интересного в VK, там у меня много друзей и наши из МП - общаемся. Кстати, выставила эту публикацию Григория на форум в VK разительная разница в комментариях, мой комментарий получил больше всех лайков. Так и написали "Что посеешь, то и пожнёшь". Лена, не исчезай. Искала тебя на Фейсбуке - тщетно, да у нас он и заблокирован, вхожу через ТОР, не всегда пускает на фейсбук. Буду следить за публикациями Григория и хоть таким образом поддерживать связь с тобой. Но, сама исчезаю из NL.
Нравственность всегда есть в любом обществе. Другой вопрос, что каждое общество формирует нравственные нормы "под себя", в соответствии со своими текущими условиями существования. Меняются условия -- меняются нормы нравственности. И вряд ли автору текста понравились бы нормы нравственности греческих городов времен Сократа и Платона.
Александр Втюрин, Во первых статья называется "Нужна ли сегодня нравственность?" "Меняются условия -- меняются нормы нравственности." Согласна , нравственность в разные времена менялась ,менялись и её нормы , которые соответствовали условиям того времени, но не игнорировалось само понятие нравственности, это я к тому даже в античности нравственность присутствовала.
Тома Клигман, Это нам так кажется, что менялась нравственность в разнве эпохи. Измкнялись желания людей, а нравстаенность всегда остаётся неизменной.
Алексей Бублик,Ведь, логично, что с изменениями условий жизни общества , меняются сами люди и, как следствие менялись их нравственные устои, но нравственность НИКОГДА!!! не игнорировалась, она соответствовала духу времени. В античности были одни устои, в наше время другие . Мы говорим об одном и тоже.
Прочитав фамилию "Бублик" я улыбнулась. (только не обижайтесь, хорошо?), у внуков была маленькая собачка и они её назвали странным именем "Бублик", почему до сих пор загадка.
Тома Клигман, тут работает специфика современной жизни в мире вообще и в России, в частности. Формирование норм нравственности -- процесс небыстрый, оно всегда отстает от перемен жизненных условий. В последние лет 100 жизнь человечества быстро эволюционирует; заметно быстрее, чем, скажем, в Древней Греции или на Руси 10 века. И нравственные нормы за этими изменениями не успевают -- чем дальше, тем сильнее. Так и в России с 90-х годов жизнь сильно изменилась и нормы общественной нравственности, соответствующие новым условиям, сейчас в процессе формирования. А мы все пытаемся применять нормы, сформировавшиеся в середине прошлого века, к современности -- и удивляемся, что как-то не особо получается.
Тома Клигман, не согласен. Нравственность не меняется, меняется подход к правилам, которые мы определяем как "нравственность". А законы человеческого бытия остаются всегда Constanta(постоянны). Как законы физики, как законы Мироздания, Другое дело что люди пытаются тот или иной закон отменить, говоря: Теперь другие времена, теперь другая нравственность. Но Природа(а для кого то Господь бог) бьет их нещадно за это. Ибо это то же самое, что вы скажите - У нас другое общество, законы тяготения это пережиток. И шагнете с балкона, что бы не пользоваться лифтом.
Укротитель моржей, Как же уже утомило одно и тоже повторять. Одно и тоже перекладывается. На ваше "Нравственность не меняется, меняется подход к правилам, которые мы определяем как "нравственность". Читайте мое : "Меняются условия -- меняются нормы нравственности.". Дух времени формирует нравственность . Одним словом это "что такое хорошо и что такое плохо". На ваше "Теперь другие времена, теперь другая нравственность", читайте мое " но не игнорировалось само понятие нравственности". Не плохо бы связать и с моралью, это два стержня на которых держится любое общество в любом времени. Повторяю в тысячный раз их игнорировать нельзя.
Закрыли эту тему. Я всё сказала без экспертного мнения.
Александр Втюрин, Да пусть эволюционируют, это естественный процесс, быстрый или не быстрый (из вашего комментария..."процесс не быстрый") суть не в этом, кстати (неоднократно упоминаете Древнюю Грецию и пр.) великие философы были высоко духовно -нравственны .
Я устала от этой темя. Закрыли. Оставайтесь при своём экспертном мнение.
Тома Клигман, не знаю! Если вы раздражаетесь, вам не надо разговариватьс людьми даже посредством клавиатуры. Даже в сравнении первом вы не видите разницы в подходе между моим заключением и вашим. Я говорю, что НРАВСТВЕННОСТЬ как единый закон существует независимо от нас, вы же говорить - Дух времени формирует нравственность. Может и так, все сводится к той форме понимания, которую каждый из нас вложил в определение. Нравственность или есть или её нет!
Тома Клигман, Гальские племена жили скопом в больших деревянных домах-бараках, где внизу жил скот, а на втором этаже люди. Они жили одно большой семьей-племенем. Жена принадлежала сразу нескольким мужьям. С приходом Христианства появилась семья, а супружеская измена стала грехом(безнравственностью - позже). Поменялась ли нравственность галлов или наоборот, став французами-христианами они обрели нравственность и познали её законы? Думаю нет! У галлов не было нравственности. Инстинкты позволяли им жить так. Более сложное общество стало требовать раздельного подхода к жизни, отношений к частной собственности, своей, частной сфере. Появилась потребность в узаконенном отношении друг к другу. Нравственность как неписаный закон.
Укротитель моржей, "законы человеческого бытия остаются всегда" -- да уж прямо. Остаются только те законы, которые определяются физиологией человека; все остальное постоянно подстраивается под условия жизни. Всего-то пару сотен лет назад вполне высоконравственным было настучать на соседа, который не так крестится, и потом с шутками и прибаутками на костер его тащить. Почитайте "Домострой" -- свод правил недавней нравственности российского общества, и попробуйте эти правила в современном российском обществе применить.
Укротитель моржей, Я не раздражаюсь. Просто чем дальше, тем больше мы отклоняемся от основной темы "Нужна ли сегодня нравственность?". Я всё хорошо , доступно и конкретно ответила на поставленный вопрос статьи. Всё остальные дополнения считаю отклонением от темы и началось оно с экспертного мнения Александра Втюрина, отклонившего от основного , что стало следствием продолжения диалога, но уже в другом направление. Но,уж если появился диалог, и я стала виновницей его продолжения, то надо нести это "бремя" . Поймите, мы говорим об одном и том (вам не надоело?) Вот уже и гальские племена появились , конца не будет- это точно!. Повторяю в тысячный раз ( и это аксиома!!!) нравственность это веяние (если правильно выразиться), соответствующая духу времени .В разные времена её понятие менялось и у каждой народности того времени она была разная.
Укротитель моржей, Но,уж, если заговорили о гальских племенах (хотя я не пойму к чему это) , то вот пример :нравственность по Сократу всё , что есть благое и полезное для человека.Платон же считал , когда люди наслаждаются душевным покоем. Также и гальские времена их нравственность соответствовала духу того времени.
Александр Втюрин, Я бы сделала акцент на этой фразе "которые определяются физиологией человека; все остальное постоянно подстраивается под условия жизни. которые определяются физиологией человека;все остальное постоянно подстраивается под условия жизни".
Александр Втюрин, ну вот! Правила не отвечали Высшим законам бытия и общество не выжило! Оно придумало эти правила! Высосало из пальца!
Тома Клигман, ну вот, вы и Сократа не поняли или перефразировали так, что исказили. " благое и полезное" для индивидуума может не обязательно быть благим и полезным для человека рядом. А вот стремление осуществить идею добродетели во имя общего блага и пользы - это дело другое! Это нравственность!
Укротитель моржей, Ничего я не перепутала нравственность, повторяю что полезно ЧЕЛОВЕКУ!!! улавливаете ЧЕЛОВЕКУ!
Тома Клигман, трудно с вами! Мы тут путаемся в определении частного и общего... Нравственность должна быть в таком случае тесно связана с понятием Справедливости.
Укротитель моржей, Нравственность должна быть тесно связана с понятием "МОРАЛЬ", не исключаю и достоинство.
Тома Клигман, МОРАЛь, Любовь, сильные механизмы, но почти бесполезные для выживания. А вот Справедливость - это весы человеческого ВСЕГО. Отсутствие понятия СПРАВЕДЛИВОСТЬ внутри ведет к конфликту и столкновениям.
Укротитель моржей, общество много лет назад эти нравственные нормы выработало и благополучно существовало с ними сотни лет. Но неумолимый прогресс приводил к изменению условий существования общества и нормы мало-помалу стали меняться. Вопрос не в том, насколько эти нормы соответствуют "Высшим законам бытия" (которых просто не существует), а в том, насколько они способствуют выживанию и воспроизводству данного общества в данных условиях.
Александр Втюрин, те, кто не признают Высших законов бытия, переодически отхватывают в табло, в соответствии с этими законами и удивлённые отгребают...
Укротитель моржей, что с этими высшими законами смешно: на планете за небольшую историю существования вида Homo Sapiens существовало множество социумов этого вида с самыми разнообразными наборами норм взаимоотношений. Поскольку условия их существования регулярно менялись, то рано или поздно эти нормы переставали способствовать существованию социумов -- социум "огребал" различные неприятности, и либо успевал свои нравственные нормы перестроить под новые условия, либо переставал существовать. Причем этот процесс идет чем дальше, тем быстрее. А возможность существования неких неизменных высших законов нравственности этим социумам глубоко неинтересна, не до того. Существуют они или нет -- неизвестно, и никакого практического значения это не имеет. В масштабах вселенского бытия отдельный социум какого-то вида на маленькой планетке на краю одной из галактик -- это такая мелочь...
Александр Втюрин, это болтовня! Приведите конкретные примеры и мы разберем, из каких случаев, взятых за эксперименты, вы делаете такие выводы!
Укротитель моржей, да я уже приводил. Почитайте тот же "Домострой" -- по сути, сборник норм нравственности России времен Средних веков. И где они теперь? Или почитайте Клавелла -- там столкновение норм средневековой Европы и норм Японии ("Сегун", "Гайдзин") или Китая ("Тай-пан"). Сравните нормы современных Арабских Эмиратов и наши. Да сколько угодно примеров.
Александр Втюрин, вы путаете нравственность как закон Высшего Творения, с правилами которые были найдены в конкретный эпохальный период. Высшие правила неотъемлемо связаны как с биологией так и с психологией человека.
Много слов и ни о чём. Что такое нравственность? Если рассматривать её как соответствие поведения нормам морали, то надо учитывать что нормы - вещь относительная, что не приемлемо в одном обществе в другом может даже приветствоваться. Может просто Ваши запросы к этим нормам устарели?
ilynx nl, вас, сатанистам, это никогда не будет доступно!
Укротитель моржей, чего не будет доступно?
Укротитель моржей, вопросы морали. Вы так и будете метаться и говорить, что для вас мораль не мораль.
А также сенека, спиноза, маркс и ленин. Русо туристо облико морале !
избранцы делают все, что бы уничтожить нравственность во имя прибыли и гешефта. По этому они придумали либерализм(что по сути дела не более как лицемерие) и переставили понятия.
В нравственном обществе личная свобода должна перестать быть абсолютной ценностью. Либо ты свободен в осуществлении самых низменных своих потребностей (похоти, стяжательства, властолюбия, агрессивности), либо общество жестко ограничивает эту твою свободу.
Любое общество, как маятник, постоянно колеблется от полной свободы к абсолютной несвободе. Остановить этот маятник на половине пути никогда не удавалось.
Любовь, +100
igor igor, Ну и чего +100? "В нравственном обществе личная свобода должна перестать быть абсолютной ценностью". Жить в обществе и быть оторванном от него нельзя. Совершенно четко говорю: свобода человека ограничена в обществе, т.к. она обязана соблюдаться в рамках закона. Другое дело, что должна быть личной независимостью. И потом , что значит "абсолютная свобода", ведь эта свобода не только от общества, но и от самого себя. К чему это приведет?
Да и потом нравственность воспитывается только в условиях социальной среды. Другое дело ,что в каждой среде свои ценности и правила нормы.
Шатание, подобно маятнику это очень плохо .
Нравственность — это уровень усвоения и практического применения норм морали в жизни человека. (С)
Вот когда каждый усвоит, что ВСЕ дети на земле смеются и плачут на ОДНОМ языке, его нравственность будет на самом высоком уровне - а моральные ценности станут едиными для всего мира.
Сергей Игнатов,
:::моральные ценности станут едиными для всего мира
Простите, но это бред, такого же пошиба как мечты Манилова о том, чтобы "государь заметил такую нашу дружбу и пожаловал бы нас с Чичиковым генералами".
Евгений Лилитко, Простите, но это бред, такого же пошиба как мечты Манилова
(С)
)))) Вот так и "рождаются" .......Обломовы.
Сергей Игнатов, Действительно, резонно. Замечательно сказано. Поздравляю!
Сергей Игнатов, бред. Удивительно, что громче всего о нравственности кричат как раз безнравственные люди
:::Нужна ли сегодня нравственность?
Это кому как. Каждому своё. Прагматичнее, конечно, без неё. Примерно, как с совестью у Салтыкова-Щедрина: «Когда у него совесть была, то он без штанов ходил, а теперь, как совести ни капельки не осталось, он разом по две пары штанов надевает»
Начну сначала.
Определений "нравственности" много, понятие противоречиво, у меня - свое понимание.
...
Мораль - свод идеальных правил поведения в обществе. Как отдельными челами, так и обществом вцелом (сформированы человеческой цивилизацией, оптимальные нормы сосуществования людей).
Нравственность (от слова "нравы)" - реальное выполнение правил морали людьми (обществом вцелом).
Человек (общество) может быть высоконравственным - это такое состояние, когда нормы морали в обществе соблюдаются на высоком уровне.
Так же человек (общество) может быть и безнравственным - такое происходит тогда, когда нормами морали пренебрегают.
...
Так ап чем речь?))
"Некоторые зададут вполне естественный вопрос: а зачем?"
Дествительно?
"Дело в том, что безнравственное общество обречено. У него нет будущего. Когда люди удовлетворяют лишь свои потребности и находятся в рабстве только своих желаний, не думая ни о ком другом, они пользуются всеми возможными средствами – обманом, воровством, насилием, конфликтами, войнами."
Почему ты так думаем?
"Достаточно вспомнить нацистскую Германию. Режим Гитлера характеризовался крайней жестокостью, нарушением прав человека, геноцидом, фашизмом и милитаризмом."
Зато нравственности и дисциплины там было - хоть отбавляй.
"Необходимо устраивать коллективные мероприятия, где можно научиться сотрудничеству, ответственности и уважению к другим. Средства массовой информации и социальные сети должны предоставлять детям и молодежи контент, который пропагандирует положительные примеры и ценности, а в школьную программу должно быть включено обучение этике."
что-то мне это напоминает. Чел, написавший статью, говорит, что фашисткая Германия была безнравственная и призывает делать тоже самое.
"В мире, где технологии развиваются с невероятной скоростью, границы стираются, а информация становится доступной мгновенно, нравственность кажется давно забытым и ненужным понятием. "
... первое же утверждение не верно.
Если ваш смартфон становиться все лучше, это не значит, что ВСЕ технологии "развиваются с невероятной скоростью".
Доступной информация была и в библиотеке. Она может быть доступной, но невостребованной.
Ну и отчего вдруг нравственность стала "ненужным понятием" именно по этим причинам.
igor igor, нравственность всегда нужна
... "нравственность", понятие не формулируемое точно. Потому, что это понятие на грани чувств.
Но, как бы не формулировали и определяли, "нравственность" это всегда поступок "не для себя". Поступок "в пользу других".
В обществе, где высшая ценность "Я, всесторонне любимый", нравственность становиться лишней, неудобной, неприемлемой. Становится препятствием, странной глупостью, капризом в лучшем случае.
igor igor, Согласна с Вами, что понятие "нравственность" это что-то на грани чувств и эмоций.
Вторая фраза вызывает у меня огромные сомнения. "Польза для других" это личная оценка индивидуума, его видение проблемы, чаяний других людей. Потом, "другие" это разношерстная масса и по закону сохранения делая кому-то хорошо, найдется обязательно тот для кого действия "нравственного человека" наносят вред.
Ни в одном обществе повсеместно не встречаются люди с ценностью "Я, всесторонне любимый", за исключением группы лиц с психическими заболеваниями. Если бы люди придерживались такого принципа, то уже на бытовом уровне поубивали бы друг друга из-за конфликта интересов.
nadezdakozlova, Польза для других" это личная оценка индивидуума, его видение проблемы, чаяний других людей. (С)
Не надо делать " добро" для каждого вокруг - достаточно не делать " зла" ...самому.
igor igor, Есть такая универсальная религия (одна из). Христианство называется. "Возлюби ближнего своего аки себя самого" . Коммунистам-атеистам этого не понять. Опиум для народа. У них "бытие определяет сознание". Они рабы обстоятельств
Олег Модестов,
1. Религия - это Жизнь на основы Веры;
2. Христианство и прочие - это не Религии, а Религиозные Конфессии в целях разделения Человечества и управления им на основе Веры людей;
3. В основе, так называемой умниками, Нравственности лежат 10 Заповедей;
4. В потери нравственности в общечеловеческом масштабе виноваты Религиозные Конфессии, которые по всякому поводу находят причина для противостояния внутри Человечества.
5. Коммунисты: Коммунистическая Мораль, Устав и Программа КПСС были эталоном нравственности. а идиоты с инициативой под восторги толпы превратили их в дерьмо в собственной душе и в жизни;
Когда Душа без 10 Заповедей бродить и воняет, нет, не будет на свете ни Веры Настоящей, ни Нравственности, вон души, обжорство во всем, эгоизм в намерениях и поступках формируют таких, как Модестов, кто не в состоянии или без желании смотреть Истине в лицо!
Ничего личного, просто задумайтесь над своим поведением!
Президент (самозванец) СССР
Абдулбасир Магомедов, Бог один, всякий национальный бог есть идол. У нас, христиан,это так. "Нет для христианина ни иудея ни эллина". Такие категории как Добро и Зло не имеют ни национальных ни государственных границ. А марксизм квази религия людоедская. В ее основе лежит классовая ненависть.
igor igor, нравственность нужна ВСЕГДА
igor igor".... Из вашего комментария ...."Но, как бы не формулировали и определяли, "нравственность" это всегда поступок "не для себя". Поступок "в пользу других"." Правильно формилировали.
Есть золотое правило нравственности : "поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой."
igor igor, Я считаю, что мои слова из первого комментария - КЛЮЧЕВЫЕ!!! . На вопрос статьи "Нужна ли сегодня нравственность?", глубоко убеждена нравственность нужна во все времена! и любому обществу. Если ее не будет, во что тогда мы превратимся? ! Итак, уже наше общество стало до того невежественным и безнравственным , что становится страшно за своих детей и внуков!!!"
Мой комментарий четко ответил на поставленный вопрос в статье "Нужна ли СЕГОДНЯ нравственность?".
Абдулбасир Магомедов, Хорошо сказано)... Не осталось уже заповедей,которые бы не преступили Модестовы за эти тридцать лет...Не им разглагольствовать о нравственности...Что бы они там не трепались,и не мнили о себе, эти Модестовы...но не они,а коммунисты есть прямые последователи учения Христа...Коммунисты в своих делах,ближе к Творцу,потому что коммунистическое учение может объединить нормальных людей всех конфессий...Тут важно как его преподавать...А Модестовы-Это так себе,кроме как красть,лгать,разлагать и самим разлагаться,они более ни на что не способны...Проще говоря-Посланники Сатаны...
Абдулбасир Магомедов, Разумеется, здесь не к месту, но раз заговорили о 10 заповедей нравственности, могла бы продолжить с вами тему нравственности в мировых религиях , знаю золотое правило нравственности. Эта трактовка у Модестова "«Возлюби ближнего своего, как самого себя» присутствует во многих мировых религиях, что свидетельствует о его объективности:.в иудаизме, христианстве, исламе, индуизме и конфуцианстве .Философы в своих размышлениях пришли к одному и тому же выводу: нужно нести в мир только то, что хотел бы получить сам. Вот почему я написала в одном из комментариев «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой». Но его никто не услышал!!! Это говорит о многом! В противном случае, «Что посеешь — то и пожнёшь». Не соблюдая эти 10 заповедей , правильно вы отметили, не будет на свете ни Веры Настоящей, ни Нравственности. Обидно, столько разной хренотени выложили в публикацию, что просто стыдно .
Тома Клигман, ... нужна конечно. Только от наших пожеланий ничего не меняется.
Нравственность это, в некотором роде, АнтиЭгоизм. Преодоление эгоизма. Вместе с индивидуализмом и себялюбием.
А если в обществе эти качества становятся доминантными. Они воспитываются всей средой и самой жизнью. Насаждаются и навязываются, рекламируются и пропагандируются.
Тогда тотальная безнравственность становится неизбежной.
nadezdakozlova, ... "для других" это не обязательно сразу для всех :) Чаще это для конкретного человека.
Что касается "Я, всесторонне мной любимый". Это нарратив нашего времени. "Я", последняя буква алфавита, стала первой.
Конечно не все, конечно не совсем, конечно кое кто у нас порой не такой. Но речь о доминантах, о преобладании и наибольшем влиянии.
igor igor, Смотря какой эгоизм , необходимо знать его истинные цели, . Есть здоровый эгоизм он необходим человеку, равно также как и себялюбие.Поэтому оценки об эгоистичности являются субъективными, главное чтобы эгоизм, любовь к себе, жизнь ради себя не ассоциировались с жадностью, алчностью и другими пороками. И тут должна преобладать мораль , ( хотя в наше мораль к сожалению!!! это понятие несколько расплывчатое,) Это моё мнение я его не навязываю. На эту тему можно говорить много и в разных интерпретациях. Всего доброго.
Без нравственности нет жизни, один порок!
Сегодня нужен Третий Рейх.
Мой Господин, ... нацист из Харькова?
Безусловно нравственность нужна. Не было бы нравственности люди бы дали волю своим диким инстинктам и творили бы черт знает что. В определенной степени нравственность прививает религия, цитируя заповеди и показывая как нужно праведно жить. Другое дело, что кто-то стремится жить праведно, а кто-то нет. Так было есть и будет. Сейчас много пишут об упадке нравственности. Но все не так плохо, как пытаются представить. Опыт показывает, что вокруг немало хороших и правильно воспитанных людей, которые готовы помочь ближнему и совершать подвиги. СВО выявило много прекрасных людей. Но и подонков тоже...Нравственность нужна однозначно. Главное - не спутать ее с ханжеством! Псевдонравственность, показная нравственность отвратительна.