Кое-что об управлении

Для того, чтобы лучше понять, что произходит в России для начала полезно ознакомиться со следующим текстом:
«Мы живём в библейской цивилизации и стереотипы отношения к явлениям внутреннего и внешнего мира естественно формируются элементами библейской культуры, которая – лишь отражение концепции самоуправления – Библии.

Еврейство – своего рода структура, рассредоточенная в среде всех национальных общин, выполняющая функцию поддержания процесса бесструктурного управления (самоуправления) по библейской концепции. Чем более устойчив этот процесс, тем меньше требуется вмешательства в него со стороны структур управления и наоборот. В этом смысле усиление роли еврейства во всех государственных институтах управления России и в её культуре – признак потери устойчивости по предсказуемости процесса самоуправления по библейской концепции, а проявление антисемитизма – всего лишь естественная, но всё-таки вторичная неосознаваемая реакция общества на этот процесс, алгоритм которого скрытно встроен в Тору и Талмуд.

Если пошёл процесс потери устойчивости самоуправления по прежней концепции, то активизация структурного управления допустима до определённого предела, после которого общество либо само разрушается, либо порождает новую концепцию самоуправления, альтернативную прежней концепции, потерявшей работоспособность.

В процессе освоения обществом новой концепции самоуправления естественным образом из бесструктурного порождается и новое структурное управление, что означает неизбежную гибель прежних, исчерпавших своё предназначение структур.

Всё это элементы “Достаточно общей теории управления” (главный стержень – скелетная основа Концепции Общественной Безопасности), на понимание которой у еврейства, жестко замкнутого на Тору и Талмуд, наложены внутренние запреты, и потому оно не ощущает опасности, связанной со сменой концепции управления. Бездумно влезая в структуры власти всех уровней, с восторгом захватывая редакции радио, газет, журналов и телевидения, а также режиссуру всех театров и киностудий; опрометчиво полагая, что вся полнота власти у них в руках, евреи с энергией, достойной лучшего применения, затягивают удавку на своей шее, что уже и проделал в буквальном смысле слова наследник клана Ротшильдов Амшель в парижском отеле “Бристоль” в июле 1996 г. (“Известия”, 12 июля 1996 г.).

Однако, власть – это не удобные кресла, деньги и сопутствующие им житейские блага, а реализуемая способность управлять. Если концепция самоуправления исчерпала свой потенциал, отведенный ей историей, то любая самая жесткая управленческая структура, пытающаяся по-прежнему бездумно проводить её в жизнь, по существу будет безвластна. При этом следует иметь в виду, что всякий «потенциал» может быть как положительным, так и отрицательным. И если концепция самоуправления исчерпала «положительный» потенциал, то в условиях новой логики социального поведения, вне зависимости от желания её разработчиков, начинает реализовываться её «отрицательный» потенциал, который проявляется через гибель прежних структур управления.

В теории управления есть понятие «положительных» и «отрицательных» обратных связей. Содержательная сторона его состоит в следующем: некий процесс, которым вы управляете, под воздействием возмущающих сил начинает терять устойчивость по предсказуемости и выходит за рамки балансировочного режима, предписанного сформированной вами концепцией управления. Пытаясь восстановить устойчивость, вы начинаете замыкать обратные связи так, чтобы возмущения, контролируемого вами процесса, “гасли”. Если это происходит и амплитуды возмущений управляемого вами процесса уменьшаются, то считается что процесс входит в устойчивый балансировочный режим и это означает, что в используемой вами системе управления преобладают «отрицательные» обратные связи. Если же амплитуды возмущений нарастают и устойчивость процесса падает, то в этой же системе управления преобладают «положительные» обратные связи.

Неспособность в процессе управления отличить «отрицательные» обратные связи от «положительных», может привести к результатам непредсказуемым и даже катастрофическим. Но именно это и наблюдается в истории ХХ столетия в Западной цивилизации, управляемой по библейской концепции.

Обладая монополией на управление, глобальное знахарство еще в конце ХIХ столетия осознавало гибельность для планеты усугубляющегося общего кризиса капитализма. Попытка преодолеть кризис через мировую перманентную социалистическую революцию привела к непредсказуемому, с точки зрения глобального знахарства, социальному явлению на одной шестой части света – Сталинизму, который впервые в истории цивилизации выступил (пока по умолчанию, то есть без достаточного теоретического обоснования) против принципов, декларируемых в библейской концепции.

Стремление восстановить потерю управления побудило глобальное знахарство подавить сталинизм с помощью им же выпестованного немецкого фашизма (который по сути своей – апофеоз буржуазной демократии); в результате – в Евразии сформировалось содружество социалистических стран, которое к 80-м годам ХХ столетия в среднем по уровню жизни уже превосходило средний уровень жизни в странах капитализма (во всех странах, а не только в странах «великолепной» семерки). К концу ХХ столетия общий кризис капитализма не разрешился сам собой, а только усугубился и всё больше приобретает черты глобальной катастрофы. Это свидетельствовало о том, что ни СССР в его прежнем виде, ни социалистическое содружество в целом не переломили одним фактом своего существования основной тенденции развития мировой цивилизации и что самое главное – в них по-прежнему доминировали, но в каких-то новых формах основные принципы библейской концепции управления, которые вероятно могли бы (в случае их сохранения) продлить на какое-то время её господство в сфере самоуправления западной цивилизацией. А чем на это ответило глобальное знахарство? – Уничтожением СССР и стран социалистического содружества, т.е. бездумным уничтожением этих новых форм.

Библейская концепция самоуправления – толпо-“элитарная” и потому структуры, обеспечивающие её информационную поддержку, – не могут быть внутренне не напряженными, что в реальной жизни выражается в запретах на понимание существа толпо-“элитаризма”; в противном случае они не смогли бы в течение столь длительного времени (речь идет о тысячелетиях) бездумно автоматически обеспечивать устойчивость самоуправления по данной концепции. Исчерпанию потенциала концепции самоуправления предшествует ликвидация средств её информационной поддержки.

Исполнив функцию биоробота, сходит с исторической сцены еврейство; вслед за ним уходит в политическое небытие и марксизм, как отработанная ступень ракеты, без которой не могло состояться преодоление атеистического мировоззрения в России перед её выходом к Богодержавию. Но толпо-“элитарное” мышление (в силу его инерционности) какое-то время ещё остается в плену библейских догм.».

Мы видим, что качество управления за последние годы упало ниже критического уровня и В.В.Путин вместе с Д.А.Медведевым вынуждены перейти на «ручной» режим управления государством. Но если автомобилем можно и нужно управлять в таком режиме, т.к. другие режимы, естественно, приведут к аварии, то огромным государством управлять так долго не получится и срыв управления станет неизбежным со всеми вытекающими из этого последствиями.

Становится очевидным, что управленческий потенциал кадров находящихся во властных структурах, понимай – в первую очередь евреев, проникших во все управленческие структуры, если и не изчерпан полностью, то резервов для безконфликтного управления делами общественной значимости не имеет и надлежащего качества управления несмотря на все усилия ни сейчас, ни в будущем уже не обезпечивает и обезпечивать не будет.

Что делать в такой ситуации? Выход один – привлечь в систему управления кадры, обладающие бОльшим управленческим потенциалом и нравственностью, отличающейся от нравственности нынешних управленцев, зазомбированных Библией. Помните Сталинское: «Кадры, вооружённые техническими знаниями, решают всё», в умолчаниях оставившего то, что кадры всегда действуют сообразно своей нравственности по некой управленческой концепции? А то, что Сталинская концепция управления государственностью и нынешняя, по которой нас безуспешно пытаются заставить жить вот уже больше двадцати лет, отличаются, как небо от земли объяснять никому не надо.

В.В.Путин выступает инициатором создания Народного фронта, что позволяет надеяться на перемены к лучшему в сфере управления за счёт притока новых кадров и, как следствие, в жизни всего общества, но и общество в целом не должно оставаться в такой ситуации сторонним наблюдателем, надеющимся на доброго дядю. Доброго дяди не предвидится, поэтому полезно не забывать Русскую поговорку: «Как потопаешь, так и полопаешь».

Нужно ли поддерживать такие начинания? Без всякого сомнения – ДА, разумеется в той их части, которая направлена на благо всей России, а не на блага отдельно взятой ЕР и членов в неё входящих.

Так что дело за вами, граждане.