Это жизнь ваша
Если внимательно рассмотреть смысл Десяти Заповедей, можно сделать заключение, что их исполнение самым прямым и непосредственным образом связано с жизнью человека во всей многогранности и многослойности ее проявлений.
Поэтому Моисей так говорит о Законе Божьем:
…Ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша… (Втор. 32, 47)
Атеисты и материалисты пытаются доказать, что заповеди представляют собой нечто устарелое, архаично сформулированное и несущественное для нашей эпохи.
Однако, чем внимательнее человек всматривается в их суть, тем отчетливее он осознаëт их непреходящее значение, притом осознаëт даже не на высоком, мистическом, уровне, а на обычном — социальном и психологическом.
Попытаемся, например, представить себе, что бы произошло, если люди вдруг договорились между собою исполнять… даже не все Десять Заповедей, а одну-единственную, к примеру, Шестую: «Не убивай».
Мы могли бы без риска для жизни прогуливаться в самых опасных ныне местах днем и ночью — на нас никто бы не напал. Исчезли бы убийства, а вместе с ними — самоубийства, которые тоже запрещаются этой заповедью.
Исчезли бы навсегда войны, уносящие неисчислимое число жизней. Наконец, исчезли бы армии, требующие на свое содержание львиной доли национального дохода государств.
И средства, растрачиваемые на производство орудий убийства, были бы направлены на пропитание всех, умирающих на Земле от голода… Ибо заповедь «Не убий» требует, конечно же, и не сидеть сложа руки, глядя на умирающих от голода!
Исчезли бы не только голодающие, но и бедные.
Люди, встречая друг друга, уже не боялись бы не только убийства, но и ненависти, которая к нему ведет, и это стало бы основой совершенно иных отношений между ними. Жизнь на земле превратилась бы в «без пяти минут рай» в результате исполнения только одной-единственной заповеди.
Из приведенного примера мы заключаем, что заповеди не только не «устарели», но даже еще не осознаны человечеством в полной мере!
Не только очистится, возвысится, одухотворится все человечество, но и воистину наступит Царство Божье на земле, если все люди согласятся исполнять эти заповеди.
Не случайно так сказал Иисус некоему юноше:
…Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. (Матф. 19, 17)
Именно из-за того, что человек сознательно не хочет, а часто, будучи осквернен грехом, и не может уже исполнять заповеди, или вообще не помнит о них, понадобились жертвоприношения, которые сопровождают всякое отступление от Закона.
И кульминацией, высшим выражением и завершением всех жертвоприношений, совершавшихся во искупление грехов против заповедей, явилась Голгофская жертва Иисуса.
Потому что, если бы люди хотели и могли исполнять все заповеди Закона Божьего, не нужны были бы и жертвы за их нарушение…
Комментарии
Существует мнение, что Закон Иисусом был отменен.
Однако такое мнение напоминает опасное «заблуждение беззаконников», о котором предупреждал первых христиан еще апостол Петр
Слова Иисуса, обращенные к благочестивому юноше …Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди..,показывают, что вне соблюдения заповедей нет надежды на вечную жизнь .
Иначе говоря, само соблюдение заповедей уже есть начало вечной жизни, начало восстановления сыновнего общения человека с его вечным Творцом.
Именно Дух Божий, Дух Святой, поселяясь в верующих, как в своих храмах, дает им силу одолевать злые наклонности, побеждать грех, т. е. беззаконие, и соблюдать заповеди Божьи
И в будущем мессианском веке право вкушать от древа жизни получат именно соблюдающие заповеди — им откроется вход в Небесный Иерусалим:
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. (Откр. 22, 14)
Псалом 110:7-8 говорит, что Божьи заповеди-это вечный небесный кодекс поведения, который утвержден НАВСЕГДА.
Вот только любви на земле осталось очень уж мало! Или я не права?
Иисус не пришел к евреям чтобы освободить "от глупостей ветхозаветного закона", а от человеческих толкований, преданий и извращений в сфере понимания Святого Закона Божия.
"и будет у них заповедь на заповедь, слово на слово..."
Раввины (фарисеи) выстроили вокруг закона Ограду (Павел назовет ее "стоящая между ними преграда") из различных предписаний, чтобы человек не нарушил случайно заповедь.
И она (ограда) стала сетью и поводом для формального отошения к заповедям.
Это и обличал Спаситель, возвращая евреев к ИСТИННОМУ пониманию Закона (на ивр. Тора, что значит Учение)
Есть такая штука, под названием - благодать божия, транспортом которой и является святой дух. Из трех ипостасей бога - отец-сын-святой-дух — транспортирует только последняя. Однако, отец явится не может - от его вида любой сдохнет, как гласит библия. Сын, с тех пор, как его жиды покоцали пиками, забил на второе пришествие. Остается только святой дух. Поэтому вы не сможете попросить совершить таинство, например, елеосвящения своего соседа Васю))))))))))
Но отвечать я вам не буду.
Вы хулите Всевышнего, говоря не рассудительно, как умный человек, а как быдлак (сдохнет, подрезал, покоцали)
Даже если вы не верите в Бога, то спрашивая у тех кто верит , надо хотя бы проявить начатки мудрости и общечеловеческой культуры.
И разговаривать как нормальный человек, а не как Димон или Славик
Есть и более весомые указания.
Что - кому не давать, и что-где не разбрасывать
Как называет Бога апостол Иаков?
Ответ
Единым Законодателем — Иак. 4, 12.
Вопрос 2
Когда Бог установил законы природы?
Ответ
При сотворении мира — Ис. 45, 12; Пс. 148, 5-6.
Вопрос 3
А когда Бог дал закон человеку?
Ответ
При сотворении Адама — Быт. 1, 27-29; 2, 15-17.
Вопрос 4
Что ожидало Адама за нарушение закона?
Ответ
Смерть — Быт. 2, 17; Римл. 6, 23.
Вопрос 5
Для чего дан человеку закон Божий?
Ответ
Для жизни — Лев. 18, 5; Римл. 10, 5.
Вопрос 6
Через кого дан закон Израилю?
Ответ
Через Моисея — Иоан. 1, 17; Втор. 33, 4.
Вопрос 7
Как называется этот закон?
Ответ
Закон Божий — Римл. 7, 22,
Закон уст Твоих — Пс. 118, 72.
Вопрос 8
Когда нужно соблюдать закон Божий?
Ответ
Доколе не прейдет небо и земля — Матф. 5, 18.
Во веки и веки — Пс. 118, 44.
Вопрос 9
Что является в законе Божием преходящим?
Ответ
Ни одна йота или ни одна черта — Матф. 5, 18.
Вопрос 10
Как нужно хранить закон?
Ответ
Всем сердцем — Пс. 118, 34.
Я не думаю, что "жизнь вечная" есть хорошо....
И за 80-90 лет человек устает жить...
Откр 10:6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени -χρόνος- уже не будет;
"Хронос" текущее время, как понятие
"Кайрос" момент времени
Я думаю, что при вашей эрудиции, вы это конечно знаете
Комментарий удален модератором
Это как вы установили???
- Нормальному человеку эта заповедь не нужна, потому что нормальный человек никогда не будет убивать другого, так как это противоестественно. А для ненормальных людей эта заповедь бесполезна, так как они все равно будут делать то, что им хочется...
Поэтому эта, да и другие ветхие заповеди по меньшей мере бесполезны, если не вредны. Потому что для того, чтобы предотвратить убийства, необходимо понять почему они происходят, то есть понять первопричину всего этого.
И в Новом Завете указаны эти причины и указано как их можно решить. Но похоже, что Иисуса до сих пор не поняли...
--------------------------------------
То есть законы этого мира недостаточно нормальны для вас? Хм, найдите себе другой мир.
Вы тоже назовете его глупцом???
Комментарий удален модератором
Почему две?
Они традиционно указывали на две скрижали.
На которых было по пять заповедей.
На одной - по отношению к Богу.
На другой по отношению к ближнему.
Комментарий удален модератором
Среди 10 заповедей - этих заповедей нет!
Все остальные заповеди Торы уточняют возможность применения этих десяти в различных сферах жизни индивидума и общества
На иврите 10 речений, тезисов, значение и применение которых открываются в заповедях Пятикнижия.
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
Лев 19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
Не делай себе идола и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,
не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину
отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без
наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого
дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни
осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты;
и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел
тебя оттуда рукою крепкою и простертою, потому и повелел тебе Господь Бог твой, соблюдать день субботний.
Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы
продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую
Господь, Бог твой, дает тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его,
ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у
ближнего твоего.
И что для этого надо было прочитать столько книг?
Мы могли бы без риска для жизни прогуливаться в самых опасных ныне местах днем и ночью — на нас никто бы не напал. Исчезли бы убийства, а вместе с ними — самоубийства, которые тоже запрещаются этой заповедью.
Исчезли бы навсегда войны, уносящие неисчислимое число жизней. Наконец, исчезли бы армии, требующие на свое содержание львиной доли национального дохода государств.
И средства, растрачиваемые на производство орудий убийства, были бы направлены на пропитание всех, умирающих на Земле от голода… Ибо заповедь «Не убий» требует, конечно же, и не сидеть сложа руки, глядя на умирающих от голода! Исчезли бы не только голодающие, но и бедные.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Наконец население Земли достигло бы такого уровня, что Земля бы была уже не в сотоянии их прокормить. Было бы заселено и загажено все, что только возможно. Ресурсы Земли были бы исче...
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Да, действительно, неужели были распространены такие люди, которые думали, что убийство - это норма жизни?
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
( Деяния, К Галатам 4: 8-9).
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (ЕВАГЕЛИЕ ОТ ИОАНА, гл. 8)"
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
И поэтому, по-видимому, с тобой не имеет смысла о чем-то дискутировать...
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Вопрос 1
От чего спасает людей Иисус Христос?
Ответ
От грехов их — Матф. 1, 21.
Вопрос 2
А что есть грех?
Ответ
Грех есть беззаконие — I Иоан. 3, 4.
Вопрос 3
Посредством чего познается грех?
Ответ
Не иначе, как посредством закона — Римл. 7, 7; Римл. 3, 20.
Вопрос 4
Для чего принес жертву Христос?
Ответ
Чтобы избавить нас от всякого беззакония — Тит. 2, 14.
Вопрос 5
От чего еще спасает людей Христос?
Ответ
От болезней физических и духовных — Ис. 53, 4.
Вопрос 6
Что является причиной болезней?
Ответ
Грех, т. е. безаконие — Быт. 3, 16; Иоан. 5, 14; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 7
От чего еще спасает нас Христос?
Ответ
От смерти — Римл. 5, 21; 8, 2.
Вопрос 8
Что является причиной смерти?
Ответ
Грех, т. е. беззаконие — Римл. 6, 23; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 9
От чего еще мы спасены Христом?
Ответ
От ада, вечного осуждения, вечных мук — I Кор. 15, 54-55.
Вопрос 10
А что является причиной вечного осуждения?
Ответ
Грех, т. е. беззаконие — Евр. 10, 26-27; I Кор. 15, 56; Матф. 7, 23; I Иоан. 3, 4.
Комментарий удален модератором
Многое из того, что имеется в писаниях находится за гранью понимания обычного человека и не поддается обычной логике. Поэтому выдергивание цитат - дело вообще малоперспективное. Для глубокого понимания священных текстов необходим определенный талант, дар. Далеко не каждый способен понять трансцендентный смысл писаний.
Кратко отвечу на ваш пост.
Единственный грех - наличие ненависти к людям. Если у человека живет ненависть в сердце - она делает душу человека мертвой, такой человек не способен любить. Если нет любви к людям, то невозможна и любовь к Богу.
А ненависть у людей бывает потому, что они не понимают что такое любовь, вернее ошибочное понимание любви принимают за истинное. А что такое истинная любовь - это толком нигде и не написано...
И никаким законом невозможно утвердить любовь на Земле. Любовь не поддается никаким формальным законам.
Комментарий удален модератором
А почему Вы выбрали для иллюстрации шестую заповедь, а не первую, наиважнейшую? Возлюби Бога. А какого? Может быть этого?
http://gidepark.ru/community/43/article/388908?digest
Тогда получается, что убивать можно всякого, кто не разделяет Ваших взглядов. И вот кровавый результат:
http://pandoraopen.ru/2010-08-31/ubojnyj-potencial-religii/
Именно из-за того, что человек сознательно не хочет, а часто, будучи осквернен грехом, и не может уже исполнять заповеди, или вообще не помнит о них, понадобились жертвоприношения, которые сопровождают всякое отступление от Закона.
И кульминацией, высшим выражением и завершением всех жертвоприношений, совершавшихся во искупление грехов против заповедей, явилась Голгофская жертва Иисуса.
Потому что, если бы люди хотели и могли исполнять все заповеди Закона Божьего, не нужны были бы и жертвы за их нарушение.
Тебе будет хорошо, если ты будешь жить в стремлении делать "хорошо" другим
Что посеет человек, то и пожнет
Иак 2:8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию:
возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете
Гал 5:14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя
"всегда считала, что Любовь Божья БЕЗУСЛОВНА. А с соблюдением заповедей больше похоже на человеческую природу: "сделай так то, и я буду тебя любить, и жизнь вечную дам". "
"И сказал Бог сделаем человека в образе Нашем КАК подобие Наше)" (Б. 1:26)
Образ Бога в человеке есть то, что на всех уровнях Творения не существовало до человека.
Это -- человеческая свобода.
Конечно, свобода человека не тождественна свободе Господа Бога.
Поэтому-то человек -- НЕ подобие Его, а КАК подобие, некоторое ограниченное уподобление, большая или меньшая степень которого характеризует высоту и духовное достоинство души человека.
Свобода духа в человеке возможна только при условии подобия.
Подобным Богу человек делается.
И потому главное свойство уподобления и его верный признак -- это отсутствие противления Божьей Воле в душе человека.
Когда человек производит в себе работу уподобления Богу, когда он делает свободный выбор Добра, тогда в нем есть образ Бога.
Человека делают и Бог и человек вместе, и делают в свободе.
Поэтому "частица Бога" не у каждого внутри.
Заповеди же даны как ориентир жизни на земле по воле Божией.
"Чтобы ты жил и потомство твое.."
Что бы ты реализовывал добро - "заповеди делай."
И побеждал зло - заповеди "не делай"
Сколько цветов в радуге?
Или голубь - мирная птица?
А ещё если все станут добрыми...
Какая чушь...
Ещё надо было прописать в Библию, что 1+1=2
и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: НЕ ИСКУШАЙ Господа Бога твоего.
Это Христос мог по праву искушать Бога , а кто Вам такое право дал? Кто?
Я -то про Ангела-Хранителя писал... Или Вы в Ангелов Хранителей не верите?
Искушать Бога, к сожалению, может каждый человек.
И это плохо и оскорбительно для Всевышнего.
Христос никогда не искушал Бога.
Если бы он это делал, то не был бы Мессией
Пс 77:41 и снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева,
Пс 77:56 Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли;
Пс 94:9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Мое.
По поводу Ангела Хранителя.
Бог тогда содействует человеку, когда тот следует его воле.
Если на то Божья воля, а не мое безрассудство, то будет мне защита, если нет - то испытаю ущерб.
Потому и сказано :"познавайте, что есть воля Божия, благая, угодная, совершенная>"
Как познавать? Другой вопрос.
Однако "... все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии"
Или Вы про Святой Дух?
Животное имеет только "нефеш" - животная душа.
Человеку же, сверх того, дана "нешама" душа высшая, дыхание жизни.
А я с ними мало знаком ... т. к. меня этим книгам никто не учил ...
И те кто его читали, понимают, что Дух Божий и есть Святой Дух, по определению.
Если так то Вам повезло и Вы сможете творить чудеса подобно Апостолам...
...Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
иному чудотворения...
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно...
И иных(одних) Бог поставил в Церкви, во - первых, Апостолами, во — вторых, пророками, в - третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений...
Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
Все ли имеют дары исцелений?...
Это слова ап.Павла, вопрос риторический, ответ очевиден.
"...- Да неужели все это так материально; неужели только от одних финансов кончится нынешний мир?
- О, разумеется, я взял лишь один уголок картины...
- Что же делать?
- Что тебе делать, мой милый? Будь честен, никогда не лги, не пожелай дому ближнего своего, одним словом прочти десять заповедей: там все это навеки записано.
- Полноте, все это так старо...
- Ну, уж если очень одолеет скука, постарайся полюбить кого-нибудь, или же просто привязаться к чему-нибудь.
- Вы только смеетесь! И притом, что я один-то сделаю с вашими десятью заповедями?
- А ты их исполни, несмотря на все твои вопросы и сомнения, и будешь Человеком великим."
Удачи вам, на вашем не простом поприще лжи
Их не следует отожествлять с утопическими романами.
Утопии могут быть движущей силой и могут оказаться более реальными, чем более разумные и умеренные направления. Большевизм считали утопией, но он оказался реальнее, чем капиталистическая и либеральная демократия.
Обыкновенно утопией называют неосуществимое. Это ошибочно.
Утопии могут осуществляться и даже в большинстве случаев осуществлялись.
Об утопиях судили по изображению совершенного строя Томасом Мором, Кампанеллой, Кабэ и др., по фантазиям Фурье.
Но утопии глубоко присущи человеческой природе, она не может даже обойтись без них.
Человек, раненный злом окружающего мира, имеет потребность вообразить, вызвать образ совершенного, гармонического строя общественной жизни.
Большевики - утописты, они одержимы идеей совершенного гармонического строя. Но они также реалисты, и в качестве реалистов они в извращенной форме осуществляют свою утопию.
Утопии осуществимы, но под обязательным условием их искажения. Но от искаженной утопии всегда остается и что-нибудь положительное
Бердяев, Николай Александрович ЦАРСТВО ДУХА И ЦАРСТВО КЕСАРЯ, Гносеологическое введение.
Любой понимающий евангелия знает, что "этот осел надобен Господу" особый знак (пароль) человеку , имеющему об этом предварительную договоренность.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Всякий ненавидящий брата своего, есть человекоубийца
Комментарий удален модератором
Ин 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Однако Христом предписано любить и врагов, как? Это выражено словами:
"благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас"
Что значит "возлюбить, как самого себя?"
Отвечает на это сам Мессия. Обобщаю:
Поступать с людьми так, как желал бы себе, и не делать того, что себе не желаешь.
Исполнение заповедей без любви звенящая медь.
"любовь есть исполнение закона"
Поэтому апостол и говорит:
"Ибо весь Закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя." (Гал. 5, 14)
Но ведь греческий глагол πεπληρωται ‹пепле́ротай›, переведенный здесь как «заключается», значит также и «исполняется», «дополняется».
В каком же смысле данный глагол применен в приведенном стихе?
Во-первых, каждая заповедь Закона действительно «исполняется», т. е. достигает полноты исполнения, осуществления, именно в любви.
И, во-вторых, любовь — это как бы пространство, включающее в себя, содержащее в себе все множество заповедей, подобно помещению, в котором находится множество людей.
Иисус Христос неоднократно говорил о необходимости соблюдения даже таких заповедей, которые на первый взгляд могут показаться незначительными, однако без них любовь к Богу и ближнему не достигает полноты (Матф. 5, 19; 23, 23; Лук. 11, 42).
Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (I Иоан. 4, 20)
И тот, кто утверждает, будто любит человека, а Бога при этом не любит, также на поверку оказывается лжецом, потому что только заповеди Господни научают истинной любви к человеку.
Например, пьяница, спаивая своего друга, считает, что тем самым проявляет любовь к нему, ибо не знает и не любит Бога, не исполняет Его заповеди.
Нет любви к человеку без исполнения заповедей Божьих.
Нет и любви к Богу без любви к человеку и исполнения заповедей.
Нет и исполнения заповедей без любви к Богу и человеку:
…Итак, любовь есть исполнение Закона. (Римл. 13, 10)