Долгота дней

Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным. (Исх. 23, 26)

Данный стих свидетельствует, что как преждевременное извержение плода (выкидыш), так и бесплодие — это последствия греховных дел, в которых не было покаяния.

Грехи гибельно отражаются не только на совершающих их, но и на потомстве (ср. Исх. 20, 5).

Грехами человек может сократить «число дней», первоначально ему предназначенных, а праведностью может его умножить, «сделать полным».

О «продлении дней» за почитание родителей говорит уже Пятая Заповедь (Исх. 20, 12).

Чистосердечное покаяние перед Богом может продлить сроки человеческой жизни, как это сказано в Книге Исаии о царе Езекии:

И было слово Господне к Исаии, и сказано:
      Пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот Я прибавлю к дням тво- им пятнадцать лет… (Ис. 38, 4–5)

Долголетие бывает наградой за праведный образ жизни, о чем повествуется в Псалмах Давида:

Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и про- славлю его,
      Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое. (Пс. 90, 15–16)

Дарование долготы дней связано с тремя аспектами праведности:

во- первых, с любовью к Богу, т. е. полной преданностью Ему;

во-вторых, с повиновением Его заповедям;

и, в-третьих, с «прилеплением» к Нему, т. е.

достижением духовного единения с Ним, стяжанием Духа Святого.

Эти три аспекта праведности перечисляются в Книге Второзакония в связи с обещанием долголетия:

…Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
      Любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих...(Втор. 30, 19–20)

На праведном пути человек обретает мудрость, позволяющую ему до конца осуществить свою земную миссию, для чего нередко требуется прожить долгие годы:             

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;
      Ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. (Прит. 3, 1–2)

И, напротив, Писание говорит о быстрой гибели нечестивых, нередко умирающих «в половине дней своих»:

Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, Господи, уповаю. (Пс. 54, 24)

О «полноте дней» и об избавлении от участи беззаконников умоляет Всевышнего царь Давид:

Я сказал: Боже мой! не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов. (Пс. 101, 25)

Итак, здесь (Исх. 23, 25–26) с особой силой подтверждается, что

жизнь не только отдельного человека, но и целого народа зависит исключительно от его отношения к Богу и Его Закону.