Русское 8 марта против западных проституток - это любовь против похоти

Юрий Кот

Так уж повелось на русской земле, что любую скверну русский народ, пропуская через себя, наполняет духовным смыслом и добротой.

Для начала давайте вспомним, что стало причиной определения именно этой даты большевиками да ради чего?

В 1910 году на форуме женщин в Копенгагене немецкая еврейка-коммунистка Клара Цеткин призвала мир учредить «международный женский день 8 марта». Она имела в виду, что в этот день женщины будут устраивать митинги и шествия и тем самым «обращать внимание общественности на свои проблемы».

Так же именно к этой дате постарались пришить забастовку "текстильщиц" в Нью-Йорке в 1857 году, которые на самом деле были проститутками. Тогда в 1857-м эти женщины с пониженной социальной ответственностью требовали выплатить зарплату матросам, чтобы те имели возможность расплачиваться за предоставленные услуги. Вот такая многоходовочка.

Кстати, в 1894 году 8 марта в Париже такие же "текстильщицы" так же провели демонстрацию, на которой они требовали уровнять их "труд" с остальными женскими профессиями и создать для них профсоюз. Такая же акция с такими же требованиями таких же "тружениц" из сферы услуг повторилась в 1895 году в Чикаго, и в 1896 в Нью-Йорке – незадолго до памятного съезда суфражисток в 1910 году, где и было решено объявить этот день «женским» и «международным», как это предложила лидер немецких проституток Цеткин.

Сама Клара в том же 1910 году вместе со своей подельницей Розой Люксембург вывела на улицы немецких городов проституток с требованием «прекратить бесчинства полиции».

Естественно, большевики в пропагандистских целях опустили вид деятельности этих женщин, назвав их трудящимися. Так и хочется спросить: вы в каком борделе трудились, дамочка? В общем, в результате появился международный день солидарности женщин в борьбе за свои права. Дата же была определена самой забастовкой, организованной проститутками Кларой и Розой. А сам праздник активно продвигала с 1921 года известная революционерка тоже еврейского происхождения Александра Коллонтай. Для понимания, именно она заявляла: «Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды».

По логике вещей 8 марта праздновался день революционерок, проституток и явно нерусских дамочек. У наших женщин второе воскресенье после Пасхи - день Жён мироносиц. 8 марта же обычно выпадает на начало пасхального поста и является ещё одним богоборческим мероприятием, призванным провоцировать русского человека на содомию, чревоугодие и пьянство. Каким является празднование Нового года, в аккурат на последней неделе Рождественского поста.

Но так уж повелось на Руси, что вдолгую любые скверны трансформируются русским народом в добро. Так и здесь. Сама дата уже давно никак не ассоциируется с причинами её основания - дамочек трудящихся в определённой сфере услуг. Для нас это праздник весны и всех женщин.

А блюстителям морали хочется напомнить слова горячо уважаемого мною отца Дмитрия Смирнова.

"Что вы боитесь нарушить, если нет предписания того, что отмечать 8 марта нельзя? 

 Давайте откроем Евангелие: там запрещено поздравлять людей с 8 марта?

Нет, не запрещено. Кто-то говорит, что 8 марта не христианский праздник, а День Защитника Отчества – христианский праздник? Новый Год – христианский праздник? Получается, что православному христианину нельзя поздравлять других людей с этими праздниками? 

 Во дворе моего дома таджик чистит снег. Я каждый день выхожу и говорю ему "Ас-саляму алейкум" и он мне всегда отвечает "Ва алейкум ас-салам". Он прекрасный человек. Я в жизни не видел, чтобы люди так работали. Я сам работал дворником, но вот так вычистить двор от снега не каждый может. Я каждый раз выхожу, и мне хочется на грудь ему упасть, обнимать его и целовать. Я не видел такой безупречной работы за 60 лет своей жизни. Если он мусульманин, а я православный, мне теперь и поблагодарить его нельзя? 

 О чем люди мучаются? В чем проблема? Что вы боитесь нарушить, если нет предписания того, что отмечать 8 марта нельзя? Вот что интересно: когда человек о чем-то спросит, а я ему отвечу: "А ты непрестанно молишься?". Он ответит – "Нет. Я даже вечерние молитвы пропускаю". Так ты вот этим займись, потому что написано: "Непрестанно молитесь". Почему тут нарушаешь спокойно и не беспокоишься, а ту про 8 марта забеспокоились? 

Почему вас не беспокоит, что вы сегодня сердитые, обиженные? Написано: "Всегда радуйтесь", – почему вы не радуетесь? Почему не задумываетесь над тем, что написано? Почему человек мучается над тем, что не написано? Вот что меня удивляет…"

Пусть это. День для нас будет поводом задуматься... Любим ли мы наших женщин? Достойны ли мы их любви? Способны ли мы нести свою женщину так, как делает это Адам со своей Евой на картине Гелия Коржева "Лишенные рая".

В группе" Валаамский монастырь" автор @Lary Lo очень тонко описал это произведение:

"... Мы ведь как привыкли? Стройные, златоволосые и прекрасные Адам и Ева стоят у дерева, понурив головы (со змеем или без, неважно), прикрывают низ живота, так как грехопадение уже совершено и собственная нагота уже осознана тоже.

А тут, как я понимаю, они – уже скитальцы, и довольно давно. Рай – в прошлом, а в настоящем – тяжёлый путь, борьба за выживание, палящее солнце, голые камни, никакой златоволосости, а только усталость, натруженные мышцы, иссохшая кожа. Посмотрите на лицо Адама.

Сожаления об утраченном рае нет, есть твердое решение выжить и осознание своих сил в достижении цели.

Не знаю, как удалось автору изобразить Еву так трогательно.. Беззащитное женское тело, ничуть не сексуальное, доверчиво отдавшее себя в руки своего мужчины. Посмотрите на её израненные ноги – шла сколько могла по безжалостно-острым камням, потом, видимо, отставала, неоднократно падала, возможно, плакала, может и сейчас плачет, уткнувшись в его плечо.

И несёт он свою дорогую ношу, и нести её ещё долго, но он готов, и он знает, что донесёт, и она знает, и мы знаем – донесёт. И будет и дом, и пища, и сыновья, и дочери. И мы все будем, но потом. А пока вот так".

Дорогие, родные, любимые наши русские женщины! Храни вас Господь от всякой напасти, от греха и скверны. Мы любим вас за вашу чистоту и верность, мудрость и красоту. Без вас невозможна весна. Потому пусть она цветёт в наших душах всегда, пока существует на свете любовь.

Быть добру!