Украинские беженцы изменяют безвиз в Европу.

В Польше закипит бигос вместе с фекалиями. Пся, крев.

конечно , беспардонное поведение многих укроевропеев вызовет протест местных ,но ведь укров гипнотизировали столько лет " весь мир с нами " , что же удивляться теперь ?

Радует также то, что большинство этого рагулячьего быдла побежало в Польшу, к тем, кто их и так ненавидит. Но нас ненавидит исчо больше )).

Посади ее за стол - она и ноги на стол.

Это не «отрезвление» Польши по отношению к Украинцам. Украина всегда была по отношению к Польше – «окраиной». Современные украинцы напрочь забыли свою историю, а, может быть, и – наоборот, помнят и «платят» за прошлое угнетение. Ведь для Польши они всегда были холопами, которыми польские паны гнушались даже управлять. В управляющие украинскими поместьями всегда нанимались евреи, которые наловчились брать у панов их угодья «в аренду», а, затем – выжимали из украинцев всё, что можно. Панам евреи выплачивали оговоренную сумму, а, остальное, во много раз большее, присваивали себе. Умудрялись брать в аренду даже Церкви, и драли за чубы украинцев, если те начинали проходить мимо церквей и не несли денежки.

1. Эпизод из Польско – Украинских взаимоотношений.

В 1637 году казацкий атаман Павлюк пошел из Запорожья в Полтавщину и поднял крестьян против панов и евреев. "Повелеваем вам и убеждаем вас‚ – призывал он народ‚ – чтобы вы единодушно‚ от мала и до велика‚ покинувши все свои занятия‚ немедленно собрались ко мне". В городах Лубны и Лохвица восставшие разрушили костелы и синагоги‚ убили ксендзов и около двухсот евреев. Бунт подавили польские войска‚ Павлюка казнили‚ дороги уставили трупами посаженных на колы холопов. Права и вольности казаков ограничили‚ многих из них прикрепили к земле и обязали работать на панов‚ а за малейшее сопротивление беспощадно наказывали. "И мучительство фараоново‚ – записано в малороссийской летописи‚ – ничего не значит против их тиранства. Ляхи детей в котлах варили‚ женщинам выдавливали груди деревом и творили иные неисповедимые мучительства".

Весной 1648 года казацкий сотник Богдан Хмельницкий заручился поддержкой крымских татар‚ собрал вокруг себя запорожских казаков‚ которые провозгласили его атаманом‚ и двинулся на поляков.

2. Эпизод. Украинский историк Грушевский писал:

«Евреи-арендаторы заарендовали все шляхи казацкие и заставили их своими шинками - на одной миле по три шинка ставили, вынуждая казаков к покупке у них водки и мёда, и не дозволяя им самим изготовление этих напитков для собственного потребления. Об этом народная «дума» говорит:

„Як иде украинський казак тай корчму минае,

А жид выбигае, та украиньского казака за чуб хватае,

Та ще його двома кулаками по потылици (затылок) затыняе:

Що ты мымо корчмы йдеш тай корчму минаешь…“»

3. Эпизод. Но на алкогольном беспределе весь беспредел не исчерпывался. Послушаем ещё - о каком горе пели нам народные украинские думы:

И ще ж то жыды-рендари у тому не пересталы -

На славний Украини вси козацки церкви заарендувалы:

Которому б то казаку альбо мужыку дав Бог дытыну появыты

То не йды до попа благославытыся; - да пиды, до жыда-рендаря,

То положы бытый талер щобы жыд дозволив

Церкву одчыныты, тую дытыну охрестыты.