Философское эссе. Диалектика идеального и материального.

     Прежде чем перейти к обсуждению данного вопроса, нужно определиться с понятийным аппаратом: что такое идеальное и материальное, и самое главное – в чем между ними разница. С научной точки зрения, с точки зрения физики и всех естественных наук, материальное – это то, что объективно существует, независимо от наших органов чувств и мышления, то есть весь внешний, окружающий человека (и не только) мир. Соответственно, идеальное – это область сознательного в человеке, являющегося свойством высокоорганизованной матери мозга отражать эту самую объективную материальную действительность. Но уже в этом «научном» определении материального чувствуется, мягко говоря, логический подвох и «несостыковка». Ведь человек, как и животные, это тоже объект физического мира наравне с камнями, водой, землей, планетами, и, стало быть, существование материального зависит от человека и его чувств, поскольку подобное (материя) только и возможно через существование подобного (человека). Потому что, если бы материальный мир существовал независимо от человека, последний не смог бы этот мир «объективно ощущать и познавать». Другими словами, мир, который мы видим, который «отражается нашими органами чувств», является таковым постольку, поскольку мы «включены» в этот мир, составляем с ним единое целое. А раз так, то с логической точки зрения нет никакой гарантии, что вне этого мира (в случае той же смерти) человек как мыслящее существо, будучи исключен из материального бытия, при условии, конечно, бессмертия души, может ощущать и познавать иную, нематериальную, идеальную реальность. И хоть этому нет научного подтверждения, но вполне возможно, что помимо законов сохранения энергии и количества движения, существует также закон «сохранения качества движения», согласно которому любая информация обо всех неживых и живых объектов материального мира сохраняется в каком-то ином виде, даже после своего физического существования в пространстве и времени. Звучит «ненаучно» и фантастически, но все-таки. Находясь вне материальной системы вещей, и сохранив свою личностную сущность, душа человека будет ощущать вокруг себя иную реальность, отличную от материальной реальности, в которой она находилась, будучи в физическом теле. Понятно, что сама возможность существования идеального и сознания вне материального носителя противоречит не только нашему научному и жизненному опыту, но и здравому смыслу.

Однако чисто логически реальность существования чего-либо не обязательно должна быть связано с его материальностью. Возможно существование реальности, в которой доминирующая роль принадлежит физическим, материальным законам; и возможна реальность, где в отличие от нашего материального мира преобладающая роль принадлежит законам духовным и нравственным. В этой системе вещей мы тоже будем иметь дело с реальностью, но уже не с материальной, как наша вселенная, а с духовной реальностью. Тот факт, что существование материального и идеального миров отделяет пропасть, что условные наблюдатели, находясь в двух этих разных реальностях, не могут увидеть друг друга – не является основанием отрицать существования духовного мира. Никто, например, не станет отрицать существование других земель на том лишь основании, что он там никогда не был. Впрочем, несмотря на то, что «две реки жизни», разделенные нашей физической смертью, нами живущими «во плоти и теле» не видны, но «океан», в который они вливаются, все-таки виден: он состоит в невидимом единстве материального и идеального, их перетекании из одного в другого. Разве возникновение из небытия, путем эволюции вселенной из неживой материи к разумной материи – человека не является этому подтверждение? «Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное» (1 Кор. 15:45). Ученые, занимающиеся изучением тайн космоса, тоже не видят «темной материи» кроме обычной материи, но не только не отрицают ее существование, а пытаются доказать объективность «темной материи». И согласно самой последней гипотетической теории группы западных ученых, у них обычная материя тоже породила «темную материю». Чем-то похожим на «темную материю» является духовный мир: никто его никогда не видел и не увидит в нашем мире, но без его существования невозможно ничто объяснить. И подобно «темной материи», способствующей расширению вселенной, духовный мир «расширяет мир сознания» в нашем материальном мире.