Философские заметки. Контролируемая и управляемая изменчивость как атрибут сознания.

С мышлением, сознанием связывают, как правило, cпричинно-следственными связями, необходимыми и закономерными процессами в природе и обществе, подчинено законам и порядку. Роль человека или искусственного интеллекта как носителей сознания, состоит в установлении этих необходимых и закономерных связей в природе, обществе и мышлении. Сознание и разум представляют собой своего рода "упорядоченный порядок", последовательную, и регулируемую цепь, сменяемых друг друга, закономерны событий и явлений, являясь неким антагонистом беспорядка и хаоса, царящего во внешнем, враждебным якобы разуму мире, если не во всем материальном мире, то, по крайней мере, в больше его части. Однако, противопоставляя сознание, разум материи, мы, сами того не замечая, лишаем сознание статуса объективно существующего. А между тем, разум - это не случайное порождение материальной стихии, не слабый отблеск, отражение физической реальности, а некий важный, основополагающий атрибут объективной действительности, от которого зависит, если не все в мире, то очень многое, а, возможно, - само существование материального мира, бытия как такового. Изменить взгляд на случайность, как на «сбой системы», непредвиденной, ничем и никем неконтролируемым проявлением стихийных сил природы, нам дает сам «механизм» работы мышления. То, что в материальном мире мы привыкли называть индетерминизмом, проявлением хаоса и беспорядка, в мышлении и сознании является важной, определяющей частью порядка: упорядочивать неупорядоченное, придавать смысл бессмысленному – это основной атрибут разума. Случайность в мышлении, в отличие от случайности в природе, проявляется в виде вдруг, неизвестно откуда снизошедшего, внезапного озарения, неожиданной догадки. С тем, что мы называем «Эврика», благодаря восклицанию древнегреческого математика Архимеда во время своего открытия. Более того, без случайных и внезапных озарений ума невозможно, оказывается, новое знание. К новому знанию, научному открытию приходят не путем строгих логических рассуждений и умозаключений, а в нарушении принципа детерминизма, наподобие мутаций в живой природе. С этой точки зрения, человеческое сознание и разум - это плоть от плоти материального мира, его развития. В отличие от абсолютного разума, наше мышление, наш разум – порождение природы, ее эволюции.

И это, несмотря на всю его очевидность, это очень важный научный и философский вывод. Человеческое сознание существует и возможно только лишь в перманентно состоянии вечного изменения и обновления, в унисон с вечно изменяющейся материей. В то же время, наше сознание способно к саморазвитию и совершенствованию независимо от природы, и это то, что указывает на источник человеческого сознания - абсолютный разум. Известный феномен "изменённого сознания" как раз объясняется это способностью сознания «видеть невидимое», воочию представлять себе то, чего нет в материальном мире, и на этом основании, отвергаемый и обвиняемый как иллюзорный и фантастический в научных кругах. По иронии судьбы, благодаря этому самому измененному состоянию сознания, в большинстве случаев, учеными и сделаны были великие открытия. Так что вопреки критике, изменённое состояние сознание, в котором способен пребывать человеческий разум, это не недостаток нашего сознания, не его слабая «ахиллесова пята», а его эволюционное преимущество перед природой. Своей способностью видеть то, чего нет в объективной действительности, что является плодом «нашего больного воображения», мы обязаны существованию трансцендентного – духовной реальности, абсолютного разума. Этому дару "изменённого состояния сознания", данному человеку от Высшего Разума, человек обязан своей способностью абстрактно мыслить, создавать научные теории, производить сложную технику и приборы. Все самые великие научные открытия в эмпирических науках были бы невозможны без математики, царице наук, которая, имея своим основанием объективную действительность, давно превратилась в «демиурга» новых пространственно-временных структур и измерений. А это, как известно, называется опережающим отражением действительности, познанием того, что еще «не дано нам в ощущениях» как реальность. Все вышесказанное дает нам основание утверждать, что сознание как реальность - это отчужденный от материального мира продукт эволюции природы, тайное, которое, воплотившись, стало явью и в снятом виде, персонифицировалось в человечестве как носителе живого сознания.