«Меж русских был я иудеем, а меж евреев — славянин». 7 июля Игорю Губерману исполнилось 85 лет
«Меж русских был я иудеем, а меж евреев — славянин». 7 июля Игорю Губерману исполнилось 85 лет
Застенчив и самонадеян,
всегда с людьми, везде один,
меж русских был я иудеем,
а меж евреев — славянин.
Вся статья на
https://evreimir.com/198518/mezh-russkih-byl-ya-iudeem-a-mezh-evreev-slavyanin-7-iyulya-igoryu-gubermanu-ispolnilos-85-let/
— Скажите, как относятся к России другие русские израильтяне?
— По-разному. Многие к России стали относиться хуже — уступили психологической самозащите — таково свойство человеческого организма: чтобы себя комфортно чувствовать, человеку нужно подтверждение, что он не зря уехал.
Чтоб душа была в равновесии. И это очень мощное самовнушение. Поэтому довольно многие со злорадством ловят негативные стороны российской жизни — это, кстати, очень тесно связано с чувством внутреннего достоинства человека…
О чувстве внутренней свободы
— Мне очень интересна эта тема. Я ощущал себя свободным человеком всегда. Папа мне говорил: у тебя такие друзья, что тебя посадят раньше, чем ты это захочешь. Но когда мне хотелось что-нибудь делать — я делал. Хорошо это или плохо — не знаю. В
последние годы мне кажется, что это некий — опять же я употребляю затасканное слово — не то чтобы дар, но некая физиологическая данность человека. И я знал таких людей. Но думаю, что люди умнее меня это скрывали. Приведу в пример человека невероятно талантливого — Натана Эйдельмана. Он был абсолютно свободен. Но он как-то умел свою внутреннюю свободу направлять в нужное русло: выискивал невероятные материалы, ухитрялся печататься. Он эту свободу удерживал в рамках, вел себя достойно там, где надо было сдерживаться. Я, к сожалению, не сдерживался. Словом, я думаю, что внутренняя свобода, внутреннее достоинство — это некая физиологическая данность, которой ни хвалиться, ни стыдиться не надо. Это как уродство…
Выйти замуж за еврея
— Вы выходите на подиум и говорите с залом на любую тему. Видимо, нужно мужество, чтобы выдержать очную ставку с собственным народом?
— У меня на эту тему есть стишок:
Жизни надвигающийся вечер
я приму без горечи и слез.
Даже со своим народом встречу
я почти спокойно перенес.
Это ужасно трудно — выходить на сцену, особенно когда в зале много евреев.
Знаете, мы, евреи, жили в России в кругу неких мифов о евреях.
Думаю, самый грандиозный миф, который придумали антисемиты и юдофобы, — то, что все евреи — умные.
Мы жили в обаянии этого мифа. Еще один миф: еврей — это старший научный сотрудник, на худой конец — экономист.
Но когда встречаешься со своим народом, видишь, какое чудовищное количество темнейших местечковых персонажей, идиотов, причем, с апломбом.
Дерзающий идиот — это полный кошмар. Я говорю о евреях советской формации. Есть евреи марокканские, эфиопские, йеменские — это вообще что-то невероятное, разные народы.
Но самая поразительная еврейская черта — это, конечно, неприязнь к евреям. Ни один в мире народ не сочинил сам о себе такое количество анекдотов, шуток и издевательских историй.
Из них, на мой взгляд, лучшая — как Моисея некогда спросили, почему он, выведя евреев из Египта, после этого сорок лет водил их по пустыне. И якобы ответил Моисей: «А с этими людьми мне было стыдно ходить по центральным улицам!»
Любое возражение, что, может быть, такие шутки сочиняют некие отъявленные юдофобы, — не проходят, ибо я лично знаю множество подобных сочинителей, и сам давно уже принадлежу к их числу, чего нисколько не стыжусь.
Более того, думаю, что смелость смеяться над собой — такая ценная особенность, что надо ею гордиться, ибо есть в ней верный признак душевного здоровья нации, ее жизнеспособности.
Я никогда не получал оскорбительных записок. Забавные — были. В частности, выступая в Новосибирске — там зал на 800 человек, а народу было больше, потому что внесли приставные стулья, — получил три записки от молодых девок. Они спрашивали: как выйти замуж за еврея?
— И что вы посоветовали?
— Сказал: невозможно. Во-первых, поздно: евреев осталось мало. Во-вторых, те, что остались — не лучшие. И, наконец, сказал я, — ищите сами…
— А если уйти от национальной окраски — сложно говорить с залом?
— Я — легкомысленный человек. Мне это делать легко. И более того — интересно. Поэтому придумал игру с записками. Приходите на мое выступление и увидите. Обязуюсь отвечать на любой вопрос. Мне это ужасно интересно. К тому же я, очевидно, болтлив и общителен. В молодости мне хватало круга приятелей. А здесь мое стремление к общительности и болтливость проявляются в игре со зрителями в вопросы и ответы. Больше всего люблю начало второго отделения концерта, когда не надо талдычить стишки, смешить людей, а можно поговорить с авторами записок…
Беседовал Леонид ГОВЗМАН
Опубликовано в газете «Еврейское слово» / «Лехаим»
Комментарии
https://evreimir.com/
Много откровенных и правдивых материалов. И становится понятным, что кто то в Израиле специально (наемники) разжигал в СМИ вражду к Евреям живущим в США. Помнится и СМИ не скрывали как из Катара искали среди еврейских журналистов наемников. якобы для имиджа Катара
Один пример, кто-то из авторов статьи заявил, что -Либерман был против закона о национальном характере Израиля-.
Это образец сознательно вранья.
А уж на Либермана столько ушатов дерьма.
Я для себя решил, что Либерман один из немногих в Израиле реальный Государственный человек. Других даже трудно назвать. Думал Смотрич нормальный политик, так оказался тоже дер.. не очень хороший))
я рос у самого порога,
меня обрезали немного,
чтоб меньше места занимал.»
(Наум Сагаловский).
:«Евреи рвутся и дерзают,
Везде дрожжами лезут в тесто,
Нас потому и обрезают,
Чтоб занимали меньше места».
(И. Губерман).
Пусть девушка красива и стройна,
Я не боюсь — таких я видел много.
Другой вопрос: сумеет ли она
Перевести меня через дорогу?
(Борис Бронштейн).
Доволен я сполна своей судьбой.
И старюсь я красиво, слава богу.
И девушки бросаются гурьбой
Меня перевести через дорогу.
(И. Губерман).
Когда-то был я молод и не слаб,
Любил я книги, выпивку и баб.
Прошли года, я поседел и сник –
Теперь уж мне, понятно, не до книг.
(Борис Бронштейн.)
Любил я книги, выпивку и женщин.
И большего у бога не просил.
Теперь азарт мой возрастом уменьшен.
Теперь уже на книги нету сил.
(И.Губерман)
О юность! Где твои законы?
О молодость! О комсомол!
В кармашке, где носил гандоны,
Теперь таскаю валидол.
(Евгений Долматовский)
Из комсомольского актива
Ушел в пассив еще один —
В кармане для презерватива
Теперь ношу валокордин.
(И. Губерман)
Можно продолжить...
Тем, - вообще имеется ограниченное кол-во.
"Давно пора ядрёна мать,
Умом Россию понимать."
,(Юз Алешковский)
"Давно пора ебена мать,
Умом Россию понимать!!!"
(И. Губерман)
"Узбекистан. Пока двадцатый век,
Но врач-еврей сегодня - дефицит.
Так что узбека лечит сам узбек.
Вот это - настоящий геноцид".
(Георгий Фрумкер)
"Башкирия - благословенный мир,
здесь врач-еврей сегодня - дефицит,
теперь башкира лечит сам башкир,
а это - настоящий геноцид".
(И. Губерман)
Талли Филмус, "Встреча у раввина", 1938 г., США.
Владимир Серов, "Ходоки у Ленина", 1950 г., СССР.
С этим уже давно разобрались.
https://maxpark.com/community/4489/content/7332770
https://fishki.net/3607865-rebe-kak-nam-reorganizovaty-rabkrin.html
Пытаешься подменить анализ, не относящим к тема вбросами:
"Это же развлекательный сайт.."(с)
делает вашу позицию не добросовестной.
Но если бы вы проанализировали бы комментарии и представленные доказательства, определите слабые места и неточности, тогда конечно совсем другое отношение к вашим возражениями.
Я в свое время читал эту статью на фишках", читал и другие статьи даже в избранном завел несколько ссылок.
Евгений Понасенков
@Ponasenkov
https://twitter.com/Ponasenkov/status/1359904024334581760
Встреча у раввина
https://putc.org/vstrecha-u-ravvina/
Правда ли,.....
http://provereno.media/2021/02/20/pravda-li-chto-kompoziciya-kartiny-hodoki-u-lenina-vzyata-u-talli-filmusa/
Талли Фильмус - Tully Filmus Талли Фильмус
https://ru.abcdef.wiki/wiki/Tully_Filmus
Много интересно тогда от них узнал.. Что это были откровенные разговоры нормальных людей о своей жизни и творчестве в стране